Thursday, December 31, 2009

သူတို႔စကား

 ျမင္ေသာသူသည္-
ျမင္သူကိုလည္းျမင္၏။
မျမင္သူကိုလည္းျမင္၏၊


မျမင္ေသာသူသည္-
ျမင္သူကိုလည္းမျမင္၊
မျမင္သူကိုလည္းမျမင္၊
(ရွင္၀ပၸ)



သာသာနာ(၅၀၀၀)ဆိုတာ
သာသနာ(၅၀၀၀)ဆိုတဲ့ စကားေတြဟာ သာသနာမဟုတ္ဘူး။ ရွင္းၾကရဲ႕လား...၊
သာသနာဆိုတာ လိုက္နာသူအေပၚသာ လုံး၀တည္ေနတယ္။ လိုက္နာသူက မလိုက္နာရင္ ဘုရားရွိေနလည္း မဆိုင္၊ မရွိလည္းပဲ မဆိုင္ဘူး။ ဒီဘုရားရွင္ ေဟာထားတဲ့ အဆုံးအမအတိုင္း လိုက္နာမႈ၊ မလိုက္နာမႈအေပၚမွာသာ တည္တယ္။ သာသနာတည္တယ္ဆိုတာ အဲဒါပဲ ရွင္းၾကပလား ...။
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတမိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ေရလမ္း မီးလမ္း
ေရသြားတဲ့လမ္းဆိုတာက
အမႈိက္လည္းမရွိဘူး၊
သန္႔ရွင္းတယ္။
ညီညီညာညာလည္းရွိတယ္။
မီးသြားတဲ့လမ္းကေတာ့
မီးေသြးေတြ ျပာေတြ က်င္းခ်ဳိင့္ေတြနဲ႔၊
အဲဒါေၾကာင့္
ေရသြားတဲ့လမ္းလို ျဖစ္ပါေစ၊
မီးသြားတဲ့လမ္း မျဖစ္ပါေစနဲ႔...။
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

၀ိပါကပစၥေယာ
''ကပၸိယ၊ ကိုယ္ပစၥည္း သူမ်ားအခိုးခံရတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ကလဲ သူမ်ားပစၥည္းခုိးခဲ့ဖူးလို႔ ျဖစ္မွာေပါ့ဟဲ့။
သံသရာမွာ ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈဟာ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ တူေသာအက်ဳိး ျပန္ေပးတတ္တာ ဓမၼတာပဲ။
အသာေနပါ ကပၸိယရယ္....။
မင္းလုပ္လိုက္မွ ငါသူခိုးျဖစ္ခဲ့ဖူးတာ လူသိကုန္ပါ့မယ္။
(အဂၢမဟာပ႑ိတလည္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

စြန္႔
ယုတ္မာဆိုးေကာင္း
က်င့္မေကာင္းကို
မွားေၾကာင္းတစိ
သိလ်င္သိျခင္း
စြန္႔ပယ္လ်ဥ္းေလာ
အတင္းယူစြဲ
ဖားေျမြခဲ့သို႔
အၿမဲမွတ္သို
မစြန္႔လိုက
ဤကိုယ္သုခ
ေနာင္မရဘူး။
(မာဃေဒ၀)မန္လည္ဆရာေတာ္

ေျပာပါ
မေအာင့္အီးႏိုင္လို႔
သူတစ္ပါးအေၾကာင္းကို ေျပာခ်င္ရင္
ေကာင္းတာေလးေတြကို ေရြးေျပာပါ။
(ဘဒၵႏၱပညာေဘာဂ၊ ဆ႒သဂၤ ီတိေထရ)

သာသနာျပဳဆိုတာ
သာသနာျပဳရင္ေတာ့ သာသနာတိုးတက္မယ္။
၀ါသနာျပဳရင္ေတာ့ သာသနာပ်က္စီးမယ္။
(ဘဒၵႏၱပညာသာမိ၊ မဟာျမတ္မုနိဘုရားႀကီးေက်ာင္း၊ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕)

ပႆနာ
သူ႕ကို fight ရင္လည္း
ဒီျပႆနာဟာ မေျပလည္ဘူး။
Flight ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနမယ္ဆိုရင္လည္း
ျပႆနာဟာ မေျပလည္ႏိုင္ဘူး။
(ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက၊ မဟာၿမိဳင္ေတာရ)

ေနာက္သို႔
ေရွ႕တိုးဖို႔ႀကီးပဲ မႀကိဳးစားနဲ႔
တစ္ခါတစ္ေလ
ေနာက္တစ္လွမ္းႏွစ္လမ္း
ဆုတ္လိုက္ျခင္းဟာ
က်ယ္ျပန္႔တဲ့
မိုးေကာင္းကင္နဲ႔
ပင္လယ္ျပာကို
ေတြ႕ရျခင္းပဲ။
(၀စီပိတ္ဆရာေတာ္၊ က်ဳိင္းတုံ)

စစ္ၾကည့္
ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ စစ္ပါ။
လက္ႏွီးစုတ္လား ? ပ၀ါျဖဴလား ?
လက္ႏွီးစုတ္ဆိုရင္ နာနာေလွ်ာ္။
ပ၀ါျဖဴဆိုရင္ အေပမခံနဲ႔။
(ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ)

လြတ္လပ္မႈ မေပးစြမ္းႏိုင္တဲ့ အမိန္႔ဟာ
ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္မႈ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။
အမိန္႔မပါတဲ့ လြတ္လပ္မႈဟာလည္း
ဖရိုဖရဲျဖစ္သြားႏိုင္တာပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္
လြတ္လပ္ကိုလည္း ေပးစြမ္းႏိုင္ရမယ္
ဖရိုဖရဲျဖစ္မႈကိုလည္း ကာကြယ္ႏိုင္စြမ္းရွိရမယ္။
(ဒလိုင္းလားမား)

Shwe Dagon & Khrushchev
1955 ကမာၻ႕ထိပ္သီး ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ ဆိုဗီယက္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ "ခရုရွက္" ျမန္မာႏိုင္ငံလာေရာက္စဥ္ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ႀကီးကို လက္အုပ္ခ်ီကန္ေတာ့ရာ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက -
"ခင္ဗ်ားဟာ ကြန္ျမဴနစ္လုပ္ေနၿပီး ဘုရားရွိခိုးရသလားဗ်"
ဟုေမးလိုက္၏။ မစၥတာခရုရွက္က -
"ဗုဒၶကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေလးျပဳရမယ္ဗ်၊ ဘာျပဳလို႔လဲဆိုေတာ့ မိမိ၀ါဒကို ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀၀)ေက်ာ္ တည္တံ့ေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ စြမ္းပကားဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူ႕သမိုင္းအရ ဘယ္လူသားကမွ လိုက္မမွီေသးဘူး။
ခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ စည္းရုံးနိုင္တယ္ဆိုတာ လူဘယ္ႏွစ္သန္းကို ေနာက္လိုက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ၾကသလဲ။ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ တည္တံ့ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မလဲ၊ ဗုဒၶေလာက္ ႀကီးျမတ္တဲ့ စည္းရုံးေရးမွဴးမ်ဳိး ရွိႏိုင္ပါ့မလား။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶရဲ႕ စည္းရုံးေရးစြမ္းအင္ကို အေလးျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ခင္ဗ်ားတို႔ ဓေလ့ အတိုင္း ရွိခိုးတာဗ်။ ဒါဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ အလုပ္မဟုတ္လားဗ်ာ"
ဟု ျပန္ေျပာခဲ့ဖူးေလသည္။

အားလုံးအတြက္
အစပထမ၌ သိဒၶတၳမင္းသားသည္ ခတၱိယျဖစ္၏။
ေတာထြက္ခ်ိန္မွစ၍ ခတၱိယမဟုတ္ေတာ့။
လူသားအားလုံးႏွင့္ဆိုင္လာ၏၊ လူသားအားလုံး၏ သိဒၶတၳ ျဖစ္လာ၏။
ခတၳိယတို႔၏ သိဒၶတၳမဟုတ္။
ဘုရားျဖစ္ေသာအခါတြင္ကား
လူအားလုံး၏ သိဒၶတၳပင္မဟုတ္ေတာ့
လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာသတၱ၀ါအားလုံးတို႔၏ သိဒၶတၳ ျဖစ္လာ၏။
 (ဦးေရႊေအာင္)

Thursday, December 24, 2009

ကိုယ့္ကိုယ္ကို မႏွိပ္စက္ပါနဲ႔ အဆက္

       ဒီစကားေတြေၾကာင့္ ေယာက္ယက္ခတ္ကာ ကၽြန္မရင္ထဲ မၿငိမ္းေအးႏိုင္ ျဖစ္ေနရသည္။ ရက္အတန္ၾကာေအာင္ တစ္ေယာက္တည္း အေက်ာက္အကန္ ျငင္းခုန္ေ၀ဖန္ေနၿပီးသည့္ေနာက္ ကၽြန္မ ခဲအိုဆီသို႔ တယ္လီဖုန္းဆက္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မ ႏိုင္ငံျခားသို႔ မထြက္ခြါမီ သူတို႔မိသားစုကို လာေရာက္ႏႈတ္ဆက္ ခ်င္ပါသည္ ဟူ၍။
      ကၽြန္မသူတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ရၿပီး ငါးမိနစ္မျပည့္မီမွာပင္ ကၽြန္မလာေရာက္သည့္အတြက္ သူတို႔အားလုံးမွာ စိတ္သက္သာ ေပါ့ပါးမႈရသြားၾကေၾကာင္း ကၽြန္မသတိျပဳမိလိုက္ပါသည္။ ကၽြန္မအစီအစဥ္ေတြ ဖြင့္ဟေျပာဆို ၿပီးေနာက္ ကၽြန္မဘ၀၏ က႑သစ္အတြက္ ေအာင္ျမင္ေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပးၾကရန္ သူတို႔ကို ေျပာျဖစ္သည္။ ဒီလိုေတြ႕ဆုံေျပာဆိုျဖစ္လိုက္မႈ၏ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈက ကၽြန္မကိုယ္တိုင္အတြက္ တကယ္ သိသိသာသာႀကီးျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ကၽြန္မအေပၚဖိစီးေနသည့္ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးႀကီးတစ္ခု က်သြားသလို ခံစားလိုက္ ရသည္။ ရင္ထဲမွာ ရွင္းလင္းေပါ့သြားၿပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အရင္လို ကိုယ့္စိတ္ႏွင့္ကိုယ့္ကိုယ္ ျပန္ျဖစ္လာခဲ့သည္။
        ေဆြမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အဲဒီအျပဳအမူကေလးသည္ ေနာက္ကၽြန္မ၌ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ သိသာ ထင္ရွားေသာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားအတြက္ ေရွ႕ေျပးျဖစ္ခဲ့သည္။ ေနာက္တစ္ႏွစ္ခြဲအႀကာတြင္ ကၽြန္မ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕၌ ကုလသမဂၢဆိုင္ရာ အိႏၵိယကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ေရာက္ရွိေန ပါသည္။ အဲဒီအခ်ိန္ ကၽြန္မတို႔အတြက္ အေရးႀကီးေနသည့္ ျပႆနာက ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ၌ ရွိေနသည့္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားမ်ားအေပၚ ၄င္းႏိုင္ငံ၏ ဆက္ဆံေနပုံမ်ားျဖစ္သည္။ ဒီကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ သူတို႔ဘက္ကေရာ ကၽြန္မတို႔ဘက္ကပါ စကားေတြရင့္ရင့္သီးသီး ေျပာခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္၏။ ဆန္႔က်င္ဘက္ပုဂၢိဳလ္ေတြက အိႏၵိယ၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုေရာ ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ကိုပါ ထိခိုက္ေစာ္ကားသည့္ စကားေတြ ေျပာၾကသည့္အခါ ကၽြန္မ တစ္ခြန္းမခံ၊ အလားတူ စူးရွျပင္းထန္ေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ျပန္လွန္ထိုးႏွက္ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။
         အဲသလို အျပန္အလွန္ စိတ္မခ်မ္းမသာစရာ စကားစစ္ထိုးပြဲတစ္ခု ဆင္ႏႊဲခဲ့ၿပီးေနာက္တြင္မွ ဂႏၵီႀကီး ေျပာခဲ့ဖူးတာေတြ ကၽြန္မသတိရသြားသည္။ သူဆိုလွ်င္ သေဘာတူပါ့မလား၊ ကၽြန္မေတြးမိသည္။ သူက ဘယ္ကိစၥမဆို လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ႏွင့္ အက်ဳိးရလာဒ္သည္ တန္းတူပင္ တန္ဘိုးရွိသည္ဟု ျမင္သူျဖစ္သည္။ ေရရွည္အဖို႔ဆိုလွ်င္ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ကပင္ ပို၍အေရးႀကီးေသးသည္ဟု သူျမင္သည္။ ယခုကိစၥမ်ားတြင္ အဆုံးသတ္၌ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္သည္ပဲထားဦး ကိုယ္ရည္မွန္းေသာ အရာကိုရေအာင္ယူသည့္ေနရာ၌ ကၽြန္မတို႔ က်င့္သုံးေသာနည္းက အိႏၵိယ၏ဂုဏ္သိကၡာကို အနည္းႏွင့္အမ်ား ထိခုိက္ေစမည့္ နည္းလမ္းမ်ဳိး ျဖစ္ေနလွ်င္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။
         အဲဒီည အိပ္ရာမ၀င္မီ ကၽြန္မ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ခ်ျဖစ္သည္။ ဘယ္လိုအေနအထားမ်ဳိးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည္ ျဖစ္ေစ ကုလသမဂၢတြင္ ကၽြန္မေျပာသည့္ စကားမ်ားသည္ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ကေရာ္ကမည္ စကားမ်ဳိးမျဖစ္ေစရ ဟူ၍။
          အဲဒီေနာက္တြင္ေတာ့ ကၽြန္မက စကားစစ္ထိုးပြဲကို ျပႆနာႏွင့္ တကယ္ပတ္သက္သည့္ အကန္႔ အသတ္ေဘာင္အတြင္း၌သာ ေျပာေတာ့သည္။ ပုဂၢိဳလ္ေရးတိုက္ခိုုက္မႈေတြကို လုံး၀ လက္တုန္႔မျပန္ေနေတာ့ လက္ခုပ္ၾသဘာသံေတြ တန္ဘိုးမရွိသည့္ အမွတ္ေတြရဖို႔ လုံးပမ္းမေနေတာ့။
      ဒီအခါမွာေတာ့  တစ္ဖက္လူမ်ားကလည္း ကၽြန္မတို႔ကို အဆင့္အတန္းရွိစြာ ျပန္လည္တုန္႔ျပန္လာသည္။ သို႔ႏွင့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျပႆနာကို ဓမၼဓိ႒ာန္က်စြာ က်ဳိးေၾကာင္းစိစစ္၍ ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြး ႏိုင္လာၾကသည္။ ေဆြးေႏြးပြဲေနာက္ဆုံးေန႔တြင္ ေကာ္မတီစည္းေ၀ခန္းမွ ျပန္ထြက္မလာမီ တစ္ဖက္ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ထံသို႔ ကၽြန္မသြား၍ စကားေျပာသည္။
"စကား အေျခအတင္ေျပာရင္းနဲ႔ ကၽြန္မ လူႀကီးမင္းကို အျပဳအမူအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ စကားလုံး အသုံးအႏႈန္းအရ ျဖစ္ေစ ထိခုိက္နစ္နာေအာင္ လုပ္မိခဲ့တာရွိရင္ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ကၽြန္မလာၿပီး ေတာင္းပန္တာပါ"
ဟုဆိုသည့္အခါ သူက ကၽြန္မလက္ကို လႈိက္လွဲစြာ ဆြဲကိုင္လႈပ္ယမ္းရင္း -
"ဘာမွ အျပစ္ေျပာစရာမရွိပါဘူးဗ်ာ"  ဟုဆိုေလသည္။
     ၄င္းပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ သင့္ျမတ္ေျပလည္မႈရျခင္းသည္ တန္ဘိုးရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္မကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ကၽြန္မ သင့္ျမတ္ေျပလည္သြားျခင္းက ပို၍ တန္ဘိုးရွိလွပါသည္။
ဂႏၵီႀကီး၏ ၾသ၀ါဒစကားက ကၽြန္မကို ကၽြန္မကိုယ္တိုင္၏ရန္မွ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ကယ္တင္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သူ႕ၾသ၀ါဒက ကၽြန္မအား ကိစၥႀကီးမ်ား၌သာမက ကိစၥေသးေသးမ်ားမွာပါ အတိုင္းအတာ အေနအထားေတြ သတိျပဳတတ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေထာက္ကူေပးခဲ့သည္။
ကၽြန္မ မၾကာခဏ မက္တတ္သည့္ အိပ္မက္ဆိုးတစ္ခု ရွိသည္။
အမ်ဳိးသမီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း ကၽြန္မနည္းတူ ခံစားဖူးၾကမည္ ထင္ပါသည္။ အေရးႀကီးေသာ ဧည့္သည္တစ္ေယာက္ အိမ္ကိုညစာစား ဖိတ္ထားသည္။ ဧည့္သည္ေတြ ေရာက္လာၾကသည္။ အစားအေသာက္ေတြ တည္ခင္းေကၽြးေမြးရေတာ့မည္။ သို႔ေသာ္ ဘာဟင္းမွ အဆင့္သင့္မျဖစ္ေသး။ လူတစ္ကိုယ္လုံး ေဇာေခၽြးေတြျပန္ၿပီးေနာက္ အိပ္ရာက ႏိုးလာသည္။ ဒီေတာ့မွ အိပ္မက္ပဲဟု သိၿပီး စိတ္သက္သာသြားမည္။
       မ်ားမၾကာမီကေတာ့ အဲဒီအိပ္မက္ထဲကလို အေနအထားမ်ဳိး ကၽြန္မအျပင္မွာ တကယ္ႀကဳံလိုက္ရသည္။ ကၽြန္မဖိတ္ၾကားထားသည့္ ဂုဏ္ထူေဆာင္ဧည့္သည္မ်ားက ၿဗိတိသွ်၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မစၥတာအီဒင္ႏွင့္ ဇနီး ေလဒီအီဒင္။ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာ အိႏၵိယျပည္၏မဟာမင္းႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ကၽြန္မအဖို႔ ဒီ၀န္ႀကီးခ်ုဳပ္ ဇနီးေမာင္ႏွံထက္ အေရးႀကီးေသာ ဧည့္သည္မရွိႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဒီပြဲအတြက္ အစားအေသာက္ စာရင္းမွသည္ စားပြဲေပၚတြင္ သူ႕အေရာင္အေသြးအလိုက္ စီစဥ္ေနရာခ်မည့္ ပန္းမ်ား၊ ထြန္းညွိမည့္ ဖေယာင္းတိုင္မ်ားအထိ အစီအစဥ္ အေသးစိတ္ေတြ တိက်ေသခ်ာေအာင္ ေရးဆြဲျပင္ဆင္ခဲ့ပါသည္။
       ဧည့္သည္မ်ားေရာက္လာသည္။ အေဖ်ာ္ယမကာေတြ ႏွစ္ႀကိမ္ထည့္ေပးၿပီးၿပီဆိုသည့္အခါ ဘ႑ာစိုး အားညစားေၾကညာရန္ ကၽြန္မ အခ်က္ျပလိုက္သည္။ ဒီေနာက္ အစားအေသာက္ေတြ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ေနၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေရာက္မလာ၊ အေဖ်ာ္ယမကာသာ တတိယအႀကိမ္ ျဖည့္တင္းေပးျပန္သည္။ ကၽြန္မ မေနႏိုင္ေတာ့၊ ဧည့္သည္မ်ားထံ ခြင့္ပန္ကာ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ကေသာေမ်ာပါး ေျပးလာခဲ့သည္။
      မီးဖိုခန္းထဲမွာ ျမင္ရသည့္ျမင္ကြင္းေၾကာင့္ ကၽြန္မ အံ့အားသင့္သြားသည္။ ထမင္းခ်က္ အကူမိန္းကေလး ကအခန္းေထာင့္တစ္ေနရာမွာ မ်က္စိပ်က္ မ်က္ႏွာပ်က္လ်က္ ရပ္ေနသည္။ အိမ္ေဖာ္အမ်ဳိးသမီးႀကီးကေတာ့ ေနာက္တစ္ေထာင့္မွာ။ ကၽြန္မ၏ စားဖိုမွဴးကေတာ့ စားပြဲမွာထိုင္ကာ လက္က ဟင္းခ်ဳိဇြန္းကို ေ၀ွ႕ယမ္းလ်က္ ေျခေထာက္က စည္းခ်က္လိုက္လ်က္ သီခ်င္းဆို၍ေနသည္။ သူ႕မ်က္လုံးေတြက ရီေ၀ကာ စိတ္အာရုံမ်ား ကေတာ့ဘယ္ ကမာၻဆီေရာက္ႏွင့္ေလသည္မသိ။ စားပြဲေပၚတြင္ကား ၾကက္သားတုံးေတြ ျပန္႔က်ဲလ်က္ ရွိသည္။  ကၽြန္မ ေျခေတြလက္ေတြ မသယ္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သြားသည္။ သို႔ေသာ္ တတ္ႏိုင္သမွ် အသံမွန္ေအာင္ ထိန္းရင္းေမးသည္။
"ညစာ ဘာျဖစ္လို႔ အဆင္သင့္ မျဖစ္ေသးတာလဲ"
"ၿပီးေနပါၿပီဆရာမ၊ အားလုံး အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနပါၿပီ"
စားဖိုမွဴးက အရွိန္မေသေသး၊ သီခ်င္းဆိုသံႏွင့္ေျဖသည္။
"အားလုံး အဆင္သင့္ျဖစ္ေနပါၿပီ၊ ထိုင္ၾကပါ၊ အားလုံးထိုင္ၾကပါ"
အာေလးလွ်ာေလးသံႏွင့္ စာဖိုမွဴးေျပာသည္။
ကၽြန္မ အႀကီးအက်ယ္ ေဒါသထြက္သြားသည္။
"ရွင္- အခုခ်က္ခ်င္း ထြက္သြားစမ္း၊ ရွင့္ကိုထုတ္လိုက္ၿပီ"
ဟူေသာစကားကို ကၽြန္မေအာ္ေျပာမိေတာ့မည့္ဆဲဆဲ၊ လွ်ာဖ်ားေလးေပၚေရာက္ေနၿပီ။ ဒီအခိုက္ကေလးမွာပင္ ကၽြန္မကို စိတ္တည္ၿငိမ္ေအာင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ထိန္းေပးႏိုင္ခဲ့သည့္ ၾသ၀ါဒစကားကို ကၽြန္မခ်က္ခ်င္း အမွတ္ရလိုက္သည္။ ငါဒီေနရာမွာ ေဒါသမထိန္းနိုင္ရင္ ငါပဲ အက်ပ္အတည္းႀကံဳရမွာဟု ကၽြန္မသေဘာေပါက္လိုက္သည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ တည္ၿငိမ္ေအာင္ထိန္းၿပီး -
"ကဲ - တစ္ခုခု ျမန္ျမန္ေလး ေပးႏိုင္ေအာင္ လုပ္ၾကစမ္းပါ"
ဟူ၍သာ တိုက္တြန္းလိုက္ရသည္။ အားလုံး အလ်င္အျမန္လႈပ္ရွားလိုက္ၾကသည္။ ဟင္းပြဲေတြတည္ခင္းသည့္ အခါ မူလကေပးထားသည့္ Menu ႏွင့္သိပ္မကိုက္ညီသျဖင့္ ေတာင္းပန္ရသည္။ သို႔ေသာ္ မီးဖိုေခ်ာင္မွ ျဖစ္ပ်က္ပုံကို ေျပာျပသည့္အခါမွာေတာ့ ဧည့္သည္မ်ားထံမွ အံ့ၾသသံေတြ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ထြက္လာၾက သည္။
"အရက္မူးေနတာေတာင္ ဒီေလာာက္ေကာင္းေအာင္ ခ်က္ႏိုင္တယ္ဆိုေတာ့ မူးမ်ား မမူးရင္ ဘယ္လိုမ်ားေန ေလမလဲမသိဘူး"
တစ္ေယာက္ကဆိုသည္။ ကၽြန္မ စိတ္သက္သာယာရသြားၿပီး ရယ္လိုက္သည့္အသံက ငုိသံထြက္ေနသလိုလို။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီအေျခအေနမွာ ကေယာက္ေခ်ာက္ခ်ားမျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ကၽြန္မထိန္းႏိုင္ခဲ့သည္။ ညစာစားပြဲ ဟူသည္ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆိုေစ ေသေရးရွင္ေရးေလာက္အထိေတာ့ လုံး၀ မဟုတ္ဆိုတာ ကၽြန္မ သေဘာေပါက္လိုက္မိပါသည္။
        ကိစၥတစ္ခု၏ အတိုင္းအတာ အကန္႔အသတ္ကို သိတတ္ေရးသည္လည္း ႏွလုံးသားတြင္း၌ ေဒါသအာဃာတ ကင္းစင္ေရးနည္းတူ အေရးႀကီးလွပါသည္။
      "မင္းကိုယ္တိုင္ကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ မင္းကိုဒုကၡမေပးႏိုင္ပါဘူး"
ဟူ၍ မဟတၱမဂႏၵီႀကီး ဆုံးမေျပာဆိုခဲ့သည္။ သူ႕ၾသ၀ါဒစကားက ကၽြန္မအတြက္သာမက အျခားမည္သည့္ အလုပ္အကိုင္မ်ဳိးရွိသူအတြက္မဆို အဖိုးတန္ေသာစကား၊ အနက္အဓိပၸါယ္ျပည့္၀ေသာစကား ျဖစ္ေခ်သည္။
Read more »

Wednesday, December 23, 2009

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုမႏွိပ္စက္ပါနဲ႔

ကၽြန္မဘ၀အတြက္ အဘိုးတန္ဆုံးေသာ ၾသ၀ါဒစကားကို လြန္ခဲ့ေသာ ၁၀ႏွစ္ခန္႔က ကၽြန္မ ၾကားနာခဲ့ရသည္။ ဆုံမစကားေျပာၾကားသည့္ ပုဂၢိဳလ္က ကမာၻ႕အႀကီးျမတ္ဆုံး လူသားတစ္ဦးျဖစ္သူ မဟတၱမဂႏၵီ ျဖစ္သည္။
လူဆိုသည္က လူသားအခ်င္းခ်င္းအေပၚ မယုံၾကည္ႏိုင္စရာ ျဖစ္လာရသည့္အခါမ်ဳိးတြင္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပင္ပန္းဆင္းရဲ ရၿမဲျဖစ္ပါသည္။ အဲဒီအခ်ိန္က ကၽြန္မလည္း အဲဒီ အေနအထားမ်ဳိး ႀကံဳႀကိဳက္ခဲ့ရသည္။
ခင္ပြန္းသည္က မၾကာခင္ကမွ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါသည္။ သြားေလသူအတြက္ ပူေဆြးေသာကေတြ ႀကီးမား ေနဆဲမွာပင္ ကၽြန္မဘ၀ကို ခ်ဳိးႏွိမ္ပစ္လိုက္သည့္ ကိစၥႀကီးတစ္ခု ထပ္ဆင့္ေပၚေပါက္လာပါသည္။
     အိႏၵိယႏိုင္ငံဥပေဒ၏ ေရွ႕ေမွာက္၌ ကၽြန္မမွာ တသီးပုဂၢလရပ္တည္ပိုင္ခြင့္ မရွိဆိုတာ ဘြားကနဲ ေတြ႕လိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ အျခားေသာ အိႏၵိယတိုင္းရင္းသူမ်ားစြာနည္းတူ ကၽြန္မလည္း ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီးတြင္ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းၿပီး ဒုကၡဆင္းရဲခံကာ ပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဒီအေရးကိစၥႀကီး ထေျမာက္ေအာင္ျမင္ၿပီဆိုသည့္အခ်ိန္၌ ကၽြန္မတို႔မိန္းမေတြက တရားဥပေဒကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္၍သာ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ခံရသည့္ အေျခအေနမွာပဲ ဆက္လက္တည္ရွိဆဲ ျဖစ္ေနသည္။ ယခု ကၽြန္မက သားေယာက္်ား ေမြးမထားသည့္ မုဆိုးမတစ္ဦး ျဖစ္သြားၿပီ ဆိုသည့္အခါ မိသားစုပိုင္ ပစၥည္းမ်ားကို ကၽြန္မ တစိုးတစိမွ်ပင္ ဆက္ခံပိုင္ဆိုင္ခြင့္ မရွိေတာ့။ ကၽြန္မသာမဟုတ္ ကၽြန္မသမီးသုံးေယာက္သည္လည္း လုံး၀ ခံစားပိုင္ခြင့္မရွိ။
       ဒီေလာက္ မတရားျဖစ္ရေကာင္းလားဟု ကၽြန္မ အႀကီးအက်ယ္ေဒါသထြက္မိသည္။ ဒီလိုေခတ္ေနာက္က်လွသည့္ ဥပေဒမ်ဳိးကို ႏွစ္သက္လက္ခံေနသည့္ ကၽြန္မ မိသားစု အသိုင္းအ၀ိုင္းကိုလည္း ကၽြန္မတကယ္ နာၾကည္းသြားခဲ့သည္။ အဲဒီအခ်ိန္ေလာက္မွာ ကၽြန္မ ဂႏၵီႀကီးႏွင့္ ေတြ႕ဆုံခဲ့သည္။ အေမရိက မွာက်င္းပသည့္ ပစိဖိတ္ဆက္ဆံေရး ကြန္ဖရင့္သို႔ တက္ေရာက္ရန္ မထြက္ခြါမီ ကၽြန္မသြားေရာက္ ႏႈတ္ဆက္ ဂါရ၀ျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေျပာဆိုၿပီးေသာအခါ သူက ေမးသည္။
            "ေဆြမ်ဳိးေတြနဲ႔ သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ ျပန္ဆက္ဆံျဖစ္ၿပီလား" တဲ့။
ရုတ္တရက္ ကၽြန္မ အံ့အားသင့္သြားသည္။ သူ ကၽြန္မႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ရပ္တည္လိမ့္မည္ဟု ကၽြန္မ လုံး၀ မယူဆခဲ့။
"ကၽြန္မ ဘယ္သူနဲ႔မွ ရန္မျဖစ္ပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲတဲ့ ဥပေဒေဟာင္းႀကီးကို ခုတုံးလုပ္ၿပီး ကၽြန္မကို အျမတ္ထုတ္တဲ့ လူေတြ၊ ကၽြန္မ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ နိမ့္ပါးေအာင္လုပ္ၾကတဲ့လူေတြနဲ႔ေတာ့ ကၽြန္မ လုံး၀ အဆက္အဆံလုပ္မွာ မဟုတ္ဘူး"
         ကၽြန္မေျဖၾကားခ်က္ကို နားေထာင္ၿပီး သူတစ္ဖက္လွည့္သြားသည္။ ျပတင္ေပါက္မွ အျပင္သို႔ အတန္ၾကာေငးေနသည္။ ထို႔ေနာက္ ကၽြန္မဘက္သို႔လွည့္ကာ ၿပံဳး၍ စကားဆိုသည္။
        "ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ဆီေတာ့ သြားၿပီးႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါ၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လူမႈက်င့္၀တ္အရ လုပ္ရမယ့္ ကိစၥပဲ၊ တို႔အိႏၵိယမွာ ဒီအေလ့အက်င့္ေလးေတြ တန္ဘိုးထားၾကတုန္းဘဲကြဲ႕"
        "ဟင့္အင္း - ကၽြန္မကို ဒုကၡေပးခ်င္တဲ့ လူေတြဆီေတာ့ ဘဘႀကီးေက်နပ္ေအာင္လည္း ကၽြန္မ မသြားႏိုင္ဘူး"
ကၽြန္မ အျပတ္ျငင္းသည္။
" မင္း ကိုယ္တိုင္ကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ မင္းကို ဒုကၡမေပးႏိုင္ပါဘူးကြဲ႕"
ဂႏၵီႀကီးက ၿပဳံး၍ပင္ေျပာသည္။
"မင္း ရင္ထဲမ်ာ အာဃာတေတြ သိပ္မ်ားေနတာ ဘဘျမင္ေနရတယ္၊ ဒါေတြကို မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရင္ မင္းမွာ အႏၱရာယ္ျဖစ္လာမယ္"
ကၽြန္မႏႈတ္ဆိတ္ေနသည့္အခါ သူက ဆက္ေျပာသည္။
"မင္း --- အခုဒီမွာ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး၊ ဒီပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ေ၀းခ်င္တယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ တိုင္းျပည္အသစ္ တစ္ခုကို သြားမွာမဟုတ္လား၊ ဒါေပမယ့္ ဒီလူေတြဆီကသာ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မယ္၊ မင္းကိုယ္တိုင္ဆီက မင္းလြတ္ေျမာက္ႏိုင္မလား၊ ရင္ထဲမွာ ေဒါသအာဃာတေတြ ရွိေနတဲ့လူဟာ အျပင္မွာ ခ်မ္းသာသုခ ရွာေတြ႕ ႏိုင္ပါ့မလား၊ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး၊ နည္းနည္းေလးေတာ့ ေလ်ာ့လိုက္ပါ၊ မင္းမွာ ခ်စ္တဲ့သူတစ္ေယာက္ ဆုံးရႈံးခဲ့ရတယ္၊ ဒါနဲ႔တင္ပဲ ၀မ္းနည္းပူးေဆြးခဲ့ရၿပီပဲ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာလို႔ ဆင္းရဲဒုကၡထပ္ေပးေနဦးမွာလဲ၊ ကိုယ္ႏွလုံးသားကို ဖြင့္ပစ္ ေဆးေၾကာပစ္ဖို႔ သတၱိမေမြးႏိုင္ရင္ ကိုယ္ပဲ ဆက္ၿပီးထိခိုက္ နာက်င္ေနဦးမွာပဲ"
သူ႔စကားေတြ ကၽြန္မနားထဲ စြဲက်န္ခဲ့သည္။

Sunday, December 20, 2009

သူတို႔အျမင္

အကယ္၍ ေခတ္သစ္သိပၸံပညာလိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဖက္ၿပိဳင္သည့္ ဘာသာေရးတစ္ခု ရွိခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ ၄င္းသည္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
(Albert Einstein)

ကမၻာေပၚတြင္ မည္သည့္ဘာသာသည္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘာသာျဖစ္သည္ဆိုျခင္းကို မေျပာလွ်င္မျဖစ္ ေျပာပါဟု သင္က ကၽြန္ဳပ္အားတိုက္တြန္းခဲ့ေသာ္ ကၽြန္ဳပ္စိတ္ပါလက္ပါ စာနာေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ "ဗုဒၶဘာသာသည္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာဘာသာျဖစ္သည္" ဟု မဆိုင္းမတြအေျဖေပးရမည္ျဖစ္ပါသည္။
 (Rabindranath Tagroe)

သန္႔ရွင္းေသာ နည္းနာနိႆယ်ႏွင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာ သင္ၾကားမႈမ်ားမွာ တစ္စုံတစ္ရာေသာ အယူ၀ါဒႀကီး တစ္ခုကမွ် အလြမ္းသင့္ေအာင္ မေဆာင္ရြတ္ႏိုင္သျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာမွ ကူးယူၾကရေပသည္။
(H.G. Wells)

ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူသည္ ဘုရားသခင္ထံေတာင္းပန္ အသနားခံရန္ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳႀကိဳးစားမႈတို႔ျဖင့္ အကုသိုလ္ဆိုးက်ဳိးမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ဟု ဗုဒၶဘာသာ၀င္အစစ္တို႔က မယုံၾကည္ေခ်။
(John Walters)

ကၽြႏု္ပ္တို႔ တေတြသည္ ရုပ္၀တၳဳၾကြယ္၀မႈ ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနသည့္ၾကားတြင္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာအားျဖင့္ ခြ်တ္ၿခဳံက်ေနၾကရပါသည္။ ရုပ္၀တၳဳၾကြယ္၀ေသာ္လည္း စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အမွန္တကယ္ ရရန္အတြက္ ဗုဒၶ၏ က်င့္စဥ္ကို က်င့္ႀကံအားထုတ္ၾကည့္ဖို႔ သင့္လွပါသည္။ ဗုဒၶက်င့္စဥ္သည္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါသည္။
(John Walters)

သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ားကို မညွင္းဆဲရန္ နတ္ဘုရားမ်ားအထံ၀ယ္ ဆုေေတာင္းပတၱနာျပဳျခင္း၊ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕မ်ား ရြတ္ဆိုျခင္း၊ ယစ္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ားကို မျပဳလုပ္ရန္ ဗုဒၶသည္ လူ႕သမိုင္းတြင္ အဦးဆုံး အျပစ္ျပ၍ ဆုံးမပဲ့ျပင္ခဲ့သည္။
(Prof. Phys Davids)

မည္သည့္ဘာသာကိုမွ် ကၽြန္ဳပ္ လက္ခံယုံၾကည္ႏိုင္ျခင္းမရွိပါ။ သို႔ေသာ္ ကမာၻ႕ဘာသာႀကီးမ်ားအနက္ တစ္စုံတစ္ခုေသာ ဘာသာကိုလက္ခံရန္ အေၾကာင္းမ်ားေပၚလာခဲ့ေသာ္ မိမိလက္ခံႏိုင္မည့္ ဘာသာတရားမွာ "ဗုဒၶဘာသာ" ျဖစ္ပါသည္။
(Bertrand Russell)

ဗုဒၶသည္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ ဘုရားသခင္(သို႔) နတ္ဘုရားမ်ား၏ ကူညီမႈ ျမဴတစ္စိမွ် မပါဘဲ လူတိုင္းကိုယ္တိုင္ရယူႏိုင္သည့္ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ကမာၻ႕သမိုင္းတြင္ အဦးဆုံး ထုတ္ေဖၚေၾကျငာခဲ့သည္။
(Prof. Eliot)

ဗုဒၶသည္ ဘာသာေျပာင္းသူမ်ားကို အႏိုင္ယူရန္ တရားေဟာျခင္းမဟုတ္ပဲ တပည့္သာ၀ကတို႔ကို အသိဉာဏ္အလင္း ရရွိေစရန္ တရားေဟာျခင္းျဖစ္သည္။
(A Western Writer)

Saturday, December 19, 2009

ဗုဒၶအထုပၸတၱိအက်ဥ္း

လူအမည္               - သိဒၶတၳ
ဘုရားဘြဲ႕               - ေဂါတမ
အဘအမည္             - သုေဒၶါဒန (ဘုရင္)
အမိ အမည္              - မာယာေဒ၀ီ (မိဖုရား)
မိေထြးေတာ္              - ပဇာပတိေဂါတမီ
ၾကင္ယာေတာ္            - ယေသာ္ဓရာ(ဘဒၵကဥၥနာ)
ရင္ေသြးေတာ္            - ရာဟုလာ
ေယာက္ဖေတာ္          - ေဒ၀ဒတ္
ေနျပည္ေတာ္             - ကပၸိလ၀တ္ျပည္( သကၠတိုင္း၊ မဇၥ်ိမေဒသ)
ေမြးဖြားရာဌာန            - လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ (ကပၸိလ၀တ္ႏွင့္ ေဒ၀ဒဟ အၾကား)
နန္းစံႏွစ္                   - သက္ေတာ္ ၁၆ႏွစ္မွ ၂၉ႏွစ္အထိ(၁၃နွစ္)
နိမိတ္ေလးပါး             - သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း
ဗ်ာဒိတ္ခံယူခဲ့ေသာ ဘ၀ - သုေမဓာရေသ့ဘ၀
ဗ်ာဒိတ္ေပးခဲ့ေသာ ဘုရား - ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား
ဗ်ာဒိတ္ခံယူခဲ့ေသာေန႔     - ကဆုန္လျပည့္ေန႔
ပါရမီျဖည့္ဖက္              - သုမိတၱာ အမ်ဳိးသမီး (ယေသာ္ဓရာအေလာင္း)
ပါရမီျဖည့္ရာကာလ        - ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္း
ပါရမီျဖည့္ရျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္ - သတၱ၀ါမ်ားအက်ဳိးေဆာင္ရြက္ရန္
ဒုကၠရစရိယာက်င့္ရေသာနွစ္  - ၆ ႏွစ္
ဒုကၠရစရိယာက်င့္ေသာေနရာ - ဥရုေ၀ဠေတာ
ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္ သက္ေတာ္      - ၃၅ ႏွစ္
ဘုရားပြင့္ရာ လူ႕သက္တမ္း    - ႏွစ္ ၁၀၀ တမ္း (ယၡဳ ၇၅ ႏွစ္တမ္း)
အလုပ္အေကၽြး                   - ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး (ေကာ႑ည၊ ၀ပၸ၊ ဘဒၵိယ၊ မဟာနာမ္၊ အႆဇိ)
ပထမဆုံး တရားေဟာသည့္ေနရာ  - မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၊ ဗာရာဏသီျပည္
ပထမဆုံးေဟာသည့္တရား     - ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတၱန္( ဓမၼစၾကာတရားေတာ္)
ပထမဆုံး တရားသိျမင္သည့္သာ၀က  - ေကာ႑ညမေထရ္ (ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးမွ )
ေနာက္ဆုံး တရားသိျမင္သည့္သာ၀က - သုဘဒၵပရိဗိုဇ္
လက္ယာရံ အဂၢသာ၀က        - အသွ်င္သာရိပုတၱရာ
လက္၀ဲရံ အဂၢသာ၀က           - အသွ်င္မဟာေမာဂၢလာန္
သေႏၶယူေသာေန႔             - မဟာသကၠရာဇ္ ၆၇ ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႔
ဖြားျမင္ေသာေန႔               - မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာေၾကာေန႔
ေတာထြက္ေသာေန႔          - မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇ ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္ ၊ တနလၤာေန႔
ဘုရားျဖစ္ေသာေန႔            - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ၊ ဗုဒၶဟူးေန႔
ဓမၼစၾကာတရားဦးေဟာေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္ ၊ စေနေန႔
ပရိနိဗၺာန္စံေသာေန႔                - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ၊ အဂၤါေန႔
ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေသာေန႔ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု၊ ကဆုန္လဆုတ္ ၁၂ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔

ဆရာေတာ္ဦးပညာသာမိ

Friday, December 18, 2009

ဘ၀မွရရွိေသာသခန္းစာ

(၁) ႏိွမ့္ခ် ျပက္ရယ္ျပဳျခင္းကို အၿမဲတေစခံရေသာကေလးသည္ တြန္႔ဆုတ္ေၾကာက္ရြံ႕ေလ့ရွိ၏။
(၂) ျပစ္တင္ရႈံ႕ခ်ျခင္းကို အၿမဲတေစခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးကို အျပစ္ရွာေလ့ရွိ၏။
(၃) အမုန္းႏွင့္ ထိေတြ႕ေနရေသာ ကေလးသည္ သူတစ္ပါးကို ရန္မူတတ္ေလ့ရွိ၏။
(၄) ေမတၱာျဖင့္ေထြးပိုက္ျခင္း မခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးကို ရန္မူေနေလ့ရွိ၏။
(၅) ေထာက္ခံအားေပးမႈကို ခံရေသာကေလးသည္ မိမိ၏စြမ္းရည္ကို အားထားယုံၾကည္ေလ့ရွိ၏။
(၆) ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စားျခင္းခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါး၏ က်င့္ႀကံေဆာင္ရြက္ခ်က္ကို  
     တန္ဘိုးထားေလ့ရွိ၏။
(၇) ေအးအတူပူအမွ်စိတ္ထားရွိသူႏွင့္ ေနရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးအေပၚ စာနာတတ္ေလ့ရွိသည္။
(၈) သည္းခံတတ္သူႏွင့္ ထိေတြ႕ေနရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးကိုခြင့္လႊတ္တတ္၏။
(၉) ဗဟုသုတရွာမွီးတတ္သူႏွင့္ေနရေသာကေလးသည္ ပညာ၏တန္ဘိုးကို သိရွိလာတတ္၏။
(၁၀) ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ အေပါင္းအသင္းစုႏွင့္ ေနရေသာကေလးသည္ ေမတၱာႏွင့္လွပျခင္းကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိ တတ္၏။

မူရင္း

မိဘမဲ့ကေလးမ်ား ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေရးေဂဟာ၊ က်ဳိင္းတုံၿမိဳ႕။

Thursday, December 17, 2009

ဟိ ံသက

ဆရာျဖစ္သူ၏ အထင္လြဲျခင္းခံရသူတစ္ေယာက္အေၾကာင္းပါ..။
ဟိုေရွးတုန္းကေတာ့ ခုလိုတကၠသိုလ္ေတြမ်ားစြာမရွိေသးေတာ့ တိုင္းျပည္တခုခုက ပညာတတ္ဆရာႀကီးတစ္ဦးဦးဆီမွာ သြားၿပီး ပညာသင္ၾကားၾကရပါတယ္။ အဲဒီလို ပညာသင္တဲ့အထဲမွာ
ဟိ ံသက တစ္ေယာက္လည္း ပါပါတယ္။ သူက အလိုက္သိလြန္းတဲ့ တျပည့္တစ္ေယာက္ပါ။ ဆရာကခ်စ္သလို ဆရာကေတာ္ကလည္းဖူးဖူးမႈတ္ထားပါတယ္။ အဲဒီလိုအလိုက္သိလြန္းမႈက သူ႕ကိုဆိုး၀ါး ေစတာပါပဲ။ အတတ္ပညာတစ္ခုမွာ ဆရာကေတာ္က ဆရာထက္ပိုေတာ္ပါတယ္။ သူသားလိုခ်စ္တဲ့
ဟိ ံသက ကိုပညာကုန္သင္ေပးပါတယ္။ ဆရာနဲ႔ ဆရာမႏွစ္ေယာက္စလုံးရဲ႕ ေမတၱာေတြကိုရထားေတာ့ တျခားေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ၀န္တို မနာလိုမႈဆိုတာကလည္း ေလာကသဘာ၀ ရွိလာတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ဆရာနဲ႔ ဟိ ံသက ကို အထင္လြဲေအာင္ေျပာဆို ဂုံးတိုက္ၾကပါတယ္။ "တိုက္ပါမ်ားေတာ့ နဲ႔" ဆိုသလို ဆရာ အမွန္တကယ္ယုံသြားပါတယ္။ ဆရာမရဲ႕ ပညာကုန္ရထားတဲ့ ဟိ ံသကဟာလည္း အဲဒီ အတတ္ပညာ တစ္ခုမွာဆရာ့ထက္ ပိုေတာ္သြားတာကို ဆရာသိတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာျဖစ္သူမခံစားႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ပညာစုံလို႔ ဌာေနျပန္ခ်ိန္ၾကေတာ့ ဟိ ံသကရဲ႕ ကန္ေတာ့မႈကို လက္မခံပါဘူး။ ဆရာမနဲ႔ စြပ္စြဲပါတယ္။ သူမဟုတ္ေၾကာင္း အတန္တန္ျငင္းေပမယ့္ မရပါဘူး။ ေကာက္က်စ္တဲ့ဆရာဟာ သူ႕ထက္ ပညာေတာ္တဲ့ တျပည့္ကို ဥပါယ္တမ်ဥ္နဲ႔ -
"မင္း လူလက္ညႈိးတစ္ေထာင္နဲ႔ ကန္ေတာ့ရင္ ယုံၾကည္မယ္" လို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။ လူရဲ႕လက္ညႈိးတစ္ေထာင္ရဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ပါဘူး။ အဲဒီလက္ညိႈးေတြရဖို႔ လက္ေတြလိုက္ျဖတ္၊ လူေတြသတ္နဲ႔ ေနာက္ဆုံး လူေတြအားလုံး ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး စစ္တပ္နဲ႔ လိုက္ၿပီးႏွိမ္ႏွင္းျခင္းခံရပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ ဒီဘ၀က ေနာက္ဆုံးဘ၀(ပစၦိမဘ၀ိက)ျဖစ္တာမို႔ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႕ ေတြ႕ၿပီး ရဟႏၱာျဖစ္သြားပါတယ္။ သူရဟန္းျဖစ္ေပမယ့္ အတိတ္က လူသတ္ လက္ညႈိးျဖတ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အက်ုဳိးကလိုက္လာပါတယ္။ သူဆြမ္းခံထြက္တိုင္း ဆြမ္းမရပဲ အုတ္ခဲက်ဳိး၊ တုတ္၊ ခဲေတြသာရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ ဘယ္လိုမွ မေနပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ခက္ခက္ခဲခဲ ဆြမ္းခံစားရင္း တစ္ေန႔မွာ မီးမဖြားနိဳင္တဲ့ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္ေလာင္းတစ္ဦးကို ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္၀န္သည္မိခင္ရဲ႕ ေမြးဖြားျခင္းဆင္းရဲလွပုံကို ျမင္တဲ့အခါ အလြန္သနားသြားၿပီး အဲဒါကို ဘယ္လိုကူညီရင္ေကာင္းမလဲ အၿမဲေတြးပါေတာ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ေတြ႕ေတာ့မွာ အက်ဳိးအေၾကာင္းေလ်ာက္ထားၿပီး အဲဒါကို ဘယ္လိုကူညီရင္ရမလဲ ေမးေလ်ာက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားက ဟိ ံသကရဲ႕သစၥာကိုအဓိကထားၿပီး ပရိတ္ဂါထာတပုဒ္ ခ်ီးျမွင့္ပါတယ္။ အဲဒီပရိတ္ကို ရြတ္ဖတ္ၿပီး ပရိတ္ေရကို ကိုယ္၀န္သည္ကိုတိုက္ပါက လြယ္ကူစြာ ဖြားျမင္ေလသည္။
အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး မေထရ္ျမတ္ႀကီးလည္း ဆြမ္းကြမ္းအတြက္ မပူပင္ရေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္၀န္သည္မ်ားလည္း ခ်မ္းသာယာရၾကပါေတာ့တယ္။



အိမ္ေထာင္သည္မ်ား အမ်ဳိးသမီးမ်ားက်က္မွတ္ထားသင့္ပါတယ္။ ဖြားခါနီးမွ ရြတ္သည္ထက္ ေန႔ေစ့ လေစ့ ဖြားခါနီးလွ်င္ မျပတ္ ရြတ္ေပးသင့္သည္။ တိရိစၦာန္မမ်ား ေမြးရလြယ္ေအာင္လည္း ဤပရိတ္ေရကိုတိုက္ၿပီး ကူညီေပးႏိုင္သည္။

အဂၤုလိမာလသုတ္ပါဠိေတာ္
၁။ ပရိတၱံ ယံ ဘဏႏၱႆ၊ နိသိႏၷ႒ာနေဓာ၀နံ။
ဥဒကမၸိ ၀ိနာေသတိ၊ သဗၺေမ၀ ပရိႆယံ။
ဤ အဂုၤလိမာလ ပရိတ္ေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ေသာ မေထရ္ျမတ္တို႔၏ ထိုင္သည့္ေနရာကို ေဆးေၾကာသည့္ေရသည္ပင္လွ်င္ ေဘးရန္ဟူ သမွ်ကို ေပ်ာက္ကင္းေစတတ္၏

၂။ ေသာတၳိနာ ဂဗၻ၀ု႒ာနံ၊ ယဥၥ သာေဓတိ တခၤေဏ။
ေထရႆ' ဂုၤလိမာလႆ၊ ေလာကနာေထန ဘာသိတံ။
ကပၸ႒ာယိ ံ မဟာေတဇံ၊ ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။
အဂုၤလိမာလ ပရိတ္ေတာ္သည္ ကုိယ္၀န္သားကို ခ်မ္းသာလြယ္ကူစြာ ခ်က္ခ်င္း ဖြားေစႏိုင္ေသာ အစြမ္းရွိ၏။ အဂုၤလိမာလ အမည္ရွိေသာ မေထရ္အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေသာ ပရိတ္ေတာ္ျဖစ္၏။ အာယုကပ္ပတ္လုံးလည္း တည္၏။ တန္ခိုးလည္း အလြန္ႀကီး၏။ ထိုပရိတ္ကို ယခုအခါ ကၽြန္ဳပ္တို႔ စုေပါင္းရြတ္ဆိုၾကပါစို႔။

၃။ ယေတာ' ဟံ ဘဂိနိ အရိယာယ ဇာတိယာ ဇာေတာ။
နာဘိဇာနာမိ သဥၥိစၥ ပါဏံ ဇီ၀ိတာ ေ၀ါေရာေပတာ။
ေတန သေစၥန ေသာတၳိ ေတ ေဟာတု ေသာတၳိ ဂဗၻႆ။
"အို...ႏွမ ငါသည္ အရိယာဇာတ္ ရဟန္းျမတ္ျဖစ္ေသာအခါမွ စ၍ ေသေစလိုေသာ ေစတနာျဖင့္ သတၱ၀ါတစ္ေကာင္ေကာင္ကို သတ္ဖူးသည္ဟု ငါမသိေပ" ထိုသို႔မွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာပါေစ၊ ကိုယ္၀န္သားလည္း ခ်မ္းသာပါေစ..။


အားလုံး လြယ္ကူစြာ ေဆာင္ရြတ္ႏိုင္ၾကပါေစ...။

Friday, December 11, 2009

"မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ... ေသခ်ာပီလား"

           အဲဒီေန႔က အလုပ္သမားေတြ ေျမာင္းတူးေနၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္က ေျမာင္းကို စိတ္မ၀င္စား။ ေန႔လည္စာစားရန္ သူတို႔နားၾကသည့္အခ်ိန္ ဆံပင္ျဖဴက်ဳိးတိုးက်ဲတဲႏွင့္ အလုပ္သမားႀကီး တစ္ေယာက္ သူ႕ဘာဂ်ာေဟာင္းေလးထုတ္ၿပီး မႈတ္သည့္အခါမွသာ ကၽြန္ေတာ္အံ့ၾသ သေဘာက်ကာ ေငးၾကည့္ေနမိသည္။ အဲဒီတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ေက်ာင္းသားေလးပဲ ရွိေသးသည္။
ဒီအခိုက္ အလုပ္သမားႀကီးက ဘာဂ်ာကို ကၽြန္ေတာ့ဆီ ရုတ္တရက္ထိုးေပးသည္။
'လုပ္ကြာ ခ်ာတိတ္ မႈတ္ၾကည့္စမ္း'
'ကၽြန္ေတာ္ မမႈတ္တတ္ဘူးခင္ဗ်'   ကၽြန္ေတာ္က ျငင္းသည္။
လူႀကီးက ကၽြန္ေတာ့ကို တစ္ခ်က္စိုက္ၾကည့္သည္။ ၿပီးေတာ့မွ -
"ဘယ္ဟုတ္မလဲ ကေလးရ၊ မႈတ္သာၾကည့္စမ္းပါ၊ ေတာ္ၾကာေတာ့ မင္းကၽြမ္းသြားမွာ"
ဟုဆိုသည္။ အဲဒီေနာက္ သူက ကၽြန္ေတာ့တစ္သက္တာအတြက္ တန္ဘိုးအရွိဆုံး စကားတစ္ခြန္းကို ဆိုသည္။
"ကိုယ္တကယ္ လုပ္မၾကည့္ေသးပဲနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ လုပ္မရဘူးလို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာနဲ႔" ဟူ၏။

တစ္ေန႔မွာ စႏၵယားဆရာက အေမ့ထံ စာတစ္ေဆာင္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေပးပါသည္။ စာက ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မညွာမတာေရးထားသည့္ စာျဖစ္သည္။
'ခင္ဗ်ားရဲ႕သား လက္စဟာ ဂီတပညာ ဘယ္ေတာ့မွ သင္လို႔တတ္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္သူ႕ကို ေနာက္ထပ္ မသင္ႏိုင္ေတာ့ပါ' တဲ့။
ဒီစာကိုဖတ္ၿပီးေနာက္ ဟိုအလုပ္သမားႀကီးေျပာခဲ့တဲ့ စကားကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပးသတိရသည္။ စင္စစ္ ကၽြန္ေတာ္ေနာက္မဆုတ္ခ်င္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ဂီတပညာ သင္၍မရႏိုင္ဆိုတာ ေသခ်ာေအာင္မွ မစမ္းသပ္ၾကည့္ရေသးတာ။ သင္လို႔ရတယ္ဆိုတာ သက္ေသျပႏိုင္ေအာင္ ငါႀကိဳးစားမယ္ဟု ကၽြန္ေတာ္ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္။
အဲဒီႏွစ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ့္ဘာသာ ဂစ္တာအတီးသင္သည္။ ကၽြန္ေတာ့အိမ္နားမွာ ဂစ္တာသမား တစ္ေယာက္ရွိရာ အဲဒီလူတီးသည့္အခါ ေဘးက အေသအခ်ာၾကည့္ၿပီး ႀကိဳးေျခာက္ႀကိဳးေပၚမွာ လက္ေခ်ာင္းေတြ ဘယ္အေနအထားထး၍ တီးလွ်င္ ဘယ္အသံထြက္သည္ဆိုတာမွတ္သားကာ ၄င္းအတိုင္း တပ္တူလိုက္တီးၾကည့္ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္ယူရသည့္အခ်ိန္တာက ၾကာရွည္လွပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့အဖို႔ေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ တီးခတ္ႏိုင္မည့္ တူရိယာပစၥည္းတစ္ခုကို ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္းပဲျဖစ္သည္။

အသက္ႏွစ္ဆယ္အရြယ္မွာ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့ဂ်ပ္ဇ္ဂစ္တာကို ပင္တိုင္ထားၿပီး သုံးေယာက္၀ိုင္း တစ္ခု ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ၿပီးေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားလာရမည္ဟူေသာ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ နယူေယာက္သို႔ တက္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ နယူးေယာက္ ေရာက္ေတာ့ နာမည္ႀကီး တီး၀ိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ရြတ္ပုန္းသီး ပညာသည္ေတြကို ေကာင္းေကာင္းမဆက္ဆံခ်င္ၾကတာ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္သံကို ျမည္းစမ္းၾကည့္ဖို႔ပင္ အခ်ိန္မေပးနိုင္ေလာက္ေအာင္ သူတို႔အလုပ္မ်ား ေနၾကသည္။

တစ္ေန႔ ဘေရာ့ဒ္ေ၀း သဘင္ဂီတလမ္းမ အေဆာက္အဦႀကီးတစ္ခု၏ ေကာ္ရစ္ဒါမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သုံးေယာက္အဖြဲ႕ ထိုင္ေစာင့္ေနဆဲ နာမည္ႀကီး ပင္ဆီလ္ေဗးနီးယား အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ဖရက္(ဒ)၀ါရင္း ဓာတ္ေလွကားဆီသို႔ ေလွ်ာက္သြားတာ ကၽြန္ေတာ္လွမ္းျမင္သည္။ ရုတ္တရက္ပင္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီလူ႕ကို ဒီေနရာမွာပဲ တီးျပလိုက္မည္ဟု ဆုံးျဖတ္သည္။ ကၽြန္ေတာ့အဖြဲ႕သားတစ္ေယာက္က လန္႔သြားသည္။ 'ဟ ဒီေနရာႀကီးမွာ ျဖစ္ပါ့မလားကြ' ဟု ဆိုသည္။
"တကယ္ျဖစ္ မျဖစ္ ေသခ်ာေအာင္ စမ္းၾကည့္တာေပါ့ကြာ" ကၽြန္ေတာ္ေျပာရင္း ဂစ္တာကို ေကာက္ကိုင္ လိုက္သည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ ဓာတ္ေလွကားကလည္း ၾကာေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္သံၾကားရသည့္ အခါ ဖရက္(ဒ္) အံ့အားသင့္သြားသည္။ ဓာတ္ေလွကားေရာက္လာ၍ ေလွကားထဲ သူမ၀င္မီမွာပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ 'လက္(စ)ေပါလ္ သုံးေယာက္၀ိုင္း' ကို သူငွားရမ္းၿပီး ျဖစ္သြားေလသည္။
ထို႔ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ညစဥ္ညတိုင္း ဂစ္တာကို အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖုံဖုံ တီထြင္စမ္းသပ္ တီးခတ္ေနခဲ့သည္။ ဒီတူရိယာပစၥည္း တကယ္ ထူးျခားေပၚလြင္လာေအာင္ ျမွင့္တင္ေပး ႏိုင္မည့္နည္းလမ္းမ်ား ကၽြန္ေတာ္မျပတ္ရွာေဖြခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဂစ္တာ တစ္လက္တည္းႏွင့္ပင္ ဂစ္တာမ်ားစြာ ပါ၀င္ေသာ သံစုံတီး၀ိုင္းႀကီးတစ္ခုမွထြက္လာသည့္အသံမ်ဳိးရေအာင္ ဖန္တီးရန္ နည္းလမ္း ကိုကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ေတးသီခ်င္းတစ္ပုဒ္အတြက္ ရစ္သမ္၊ မယ္လိုဒီ၊ ဟာမိုနီ၊ ဘက္ဂေရာင္း စသည္တို႔ကို တစ္ခုခ်င္း သီးျခားစီ တီးခတ္ၿပီး အသံသြင္းယူသည္။ ထို႔ေနာက္ ၄င္းဓာတ္ျပားမ်ားအားလုံးမွ အသံစုံကို ဓာတ္ျပားတခ်ပ္တည္းသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ထည့္သြင္းသည္။ ဤသည္ကား ယခုအခါ (Multiples) ဟု လူသိမ်ားေနၿပီျဖစ္သည့္ နည္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ပထမဆုံး multiple disc မ်ားသြင္းရန္ ကုမၸဏီတစ္ခုႏွင့္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုျဖစ္ၿပီးေနာက္ မိသားစုထံ အလည္ျပန္ ခဲ့သည္။ အိမ္မွာေကာင္းေကာင္းအနားယူၿပီး အျပန္လမ္းတြင္ ကားဘီးေခ်ာ္ၿပီး လမ္းေဘးထိုး က်သည္။ ဆီးႏွင္းေတြထဲမွာ ရွစ္နာရီေလာက္ၾကာၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ့ကိုေတြ႕ၾကကာ လူနာတင္ယာဥ္ႏွင့္ ေဆးရုံသို႔ ယူေဆာင္ၾကသည္။
 ေဆးရုံက လူနာမွတ္တမ္းမွာ ေရးသားထားသည့္ ကၽြန္ေတာ့ထိခိုက္ ဒဏ္ရာစာရင္းက ေၾကာက္စရာ ရွည္လ်ားလြန္းလွသည္။ ေက်ာရုိးဆစ္တစ္ခ်ဳိ႕ က်ဳိးသြားသည္။ ပခုံႏွစ္ဖက္လုံးက်ဳိးသည္။ ႏွာေခါင္းရုိး က်ဳိးသည္။ ညာဘက္လက္ေမာင္းက သုံးေနရာတိတိ က်ဳိးသည္။ အဲဒီေနာက္ နံရုိးအေတာ္မ်ားမ်ား တင္ရုိးေခြ၊ ၿပီးေတာ့ ေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းလုံး။
တစ္ေန႔ မနက္မွာ ဆရာ၀န္ေတြ ကၽြန္ေတာ့ညာလက္ေမာင္းရိုးက က်ဳိးေၾကသြားတာေတြ သိပ္မ်ားေနလို႔ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ႏိုင္ဖို႔ အလြန္ခဲယဥ္ေၾကာင္း သုံးသပ္ၾကသည္။ ဒီလက္ကို ျဖတ္ပစ္လိုက္တာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေလမလား သူတို႔ ေဆြးေႏြးၾကသည္။
သူတို႔ေျပာဆိုၾကသည့္ စကားမ်ား၏ အနက္အဓိပၸါယ္ အျပည့္အ၀ကို ေသခ်ာစြာ ေစ့ငုေနမိသည့္အခ်ိန္ အခန္းထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ေနာက္ထပ္ ဘာသံမွမၾကား၊ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားေနမိတာက လက္ေမာင္းရင္းကသာ ျဖတ္မည္ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့ ဂစ္တာသမားဘ၀ ဆုံးၿပီ၊ ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳးစားခဲ့သမွ် သဲေရထဲက်ၿပီး ဆိုတာပဲျဖစ္သည္။ ခုတင္ေပၚမွာ လဲေလ်ာင္းရင္းပင္ အတိတ္ကာလဆီသို႔ ကၽြန္ေတာ္ လြင့္ေမ်ာေရာက္ရွိသြားသည္။ ဘာဂ်ာေဟာင္းေလးကို မႈတ္ေနသည့္ ေျမာင္းတူသည့္ အလုပ္သမားႀကီး ဆီသို႔။ ယခုအခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္ ရရွိခဲ့သမွ် ေအာင္ျမင္မႈသည္ သူေပးသည့္ အႀကံဉာဏ္အတိုင္း လုိက္နာခဲ့ ျခင္းေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။ ဆံျဖဴက်ဳိးတိုးက်ဲတဲႏွင့္ သူ႕ရုပ္သြင္ကို ကၽြန္ေတာ္ျပန္ျမင္ေယာင္လာသည္။ သူ႕ ၾသ၀ါဒစကားေတြ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ၾကားေယာင္လာသည္။
သို႔ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ခုတင္ႏွင့္ အနီးဆုံးမွာ ရွိသည့္ ဆရာ၀န္ကို လွမ္းေျပာလိုက္သည္။
'ကၽြန္ေတာ္ ေျပာပါရေစ ဆရာ၊ ဒီလက္ေမာင္းကို ဆရာတို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် ႀကိဳးစားၾကည့္ၾကပါအုံး၊ လုံး၀မရေတာ့ဘူး ဆိုတာ ေသခ်ာေတာ့မွပဲ မရဘူးလို႔ လက္ေလ်ာ့ၾကရေအာင္လား ဆရာ'
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့လက္ေမာင္းကို အႀကိမ္ႀကိမ္ အထပ္ထပ္ ခြဲစိတ္ၾကသည္။ ေျခေထာက္ အရိုးကို လက္ေမာင္းဆီ ဆက္ပြားေပးႏိုင္ၿပီးေတာ့မွသာ လက္တစ္ေခ်ာင္းလုံး ျဖတ္ပစ္ရေတာ့မည့္ အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေျမာက္သြားေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္ တေတာင္ဆစ္ေနရာမွာ ျပႆနာက်န္ေနေသးသည္။ တေတာင္ဆစ္နားတြင္ အရိုးေတြေၾကမြသြားသည္ျဖစ္ရာ အဲဒီေနရာတြင္ သတၳဳျပားတစ္ခု အစားထိုးၿပီး ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရသည္။ ဒီေနရာမွာ အေကြးအဆန္႔လုပ္၍ ရမည္မဟုတ္ေတာ့။ ေကြးလွ်င္ ေကြးသည့္အတိုင္း ဆန္႔လွ်င္ ဆန္႔သည့္အတိုင္း တသမတ္ရွိေတာ့မည္ျဖစ္ရာ ဆရာ၀န္မ်ားအား ကၽြန္ေတာ္ ဂစ္တာတီးရန္ အဆင္ေျပသည့္ အေနအထားအတိုင္း ထားေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္သည္။
တကယ္ ဂစ္တာတီး၍ ရ မရ ေသခ်ာေအာင္ကား တစ္ႏွစ္ခြဲေလာက္ ၾကာေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္းခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ မရဘူးဆိုတာ မေသခ်ာမခ်င္း လက္မေလ်ာ့ဘူး ဟူေသာ မူ၀ါဒကို လက္ကိုင္ထားသူပီပီ အဲဒီ ေစာင့္ဆိုင္းေနရစဥ္ ကာလအတြင္းမွာ ေတးသြားေတြ၊ တီးကြက္ေတြကို ေခါင္းထဲမွာပဲ စဥ္းစားသည္၊ စီစဥ္သည္၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖုံုဖုံ စိတ္ကူးႏွင့္ တီးခတ္ၾကည့္ေနသည္။
တျဖည္းျဖည္း ကၽြန္ေတာ့ေခါင္းထဲမွာ ဧရာမlongplay disc တစ္ခ်ပ္တည္ေဆာက္မိလာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဂစ္တာ ေသေသခ်ာခ်ာ ျပန္ကိုင္ႏိုင္သည့္အခ်ိန္ တီးခတ္မည့္ ဂီတသံစဥ္ေတြအားလုံး ဒီဓာတ္ျပားႀကီးထဲမွာ သိုမွီးထားသည္။
ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ဆုံး ေက်ာက္ပတ္တီးျဖည္ရမည့္ အခ်ိန္ဆိုက္ေရာက္လာပါသည္။ အဲဒီေနာက္တြင္ လုံး၀ အခ်ဳိးမက်ျဖစ္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ့ညာလက္ကို အရင္တုန္းက သူတတ္သမွ်ေတြ ျပန္လုပ္တတ္ေအာင္ ခဲယဥ္ပင္ပန္းစြာ ျပန္လည္သင္ၾကားျခင္း ျပဳရပါသည္။ ထို႔ေနာက္ သုံေယာက္၀ိုင္းတစ္ခု ထပ္မံထူေထာင္ ကာ နယ္ပြဲစဥ္မ်ားစတင္သည္။
ဒီလို လုပ္ျဖစ္ရန္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ႀကီးသတၱိေမြးခဲ့ရသည္။ ဇြဲႀကီးႀကီးႏွင့္လည္း အားထုတ္ခဲ့ရပါ သည္။ ယခင္ပုံမွန္အေနအထား ေရာက္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လုပ္ႏိုင္ မလုပ္ႏိုင္ဆိုသည္က စင္ေပၚ တကယ္တက္ၾကည့္မွ ေသခ်ာေပါက္ သိႏိုင္မည္မဟုတ္လား။
တစ္ၿမိဳ႕ၿပီး တစ္ၿမိဳ႕၊ တစ္ပြဲၿပီး တစ္ပြဲ ဆက္တိုက္ကူးကာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ထြက္ခဲ့ သည္။ အလြန္ပင္ပန္းသည္။ သို႔ေသာ္ အဲဒီ ျပင္းထန္ၾကမ္းတမ္းလြန္းေသာ ခရီးစဥ္က အက်ဳိးရလာဒ္ႀကီးမား ခဲ့သည္။ ထိခိုက္ဒဏ္ရာမရမီက လက္ကိုမီေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ျပန္လည္တီးခတ္လာႏိုင္ခဲ့သည္။
ကၽြန္ေတာ့ဓာတ္ျပားေတြ ျပန္သြင္းျဖစ္သည္။ ဒီအခါမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ဂစ္တာသံမွာ ဇနီးသည္ ေမရီဖုိဒ့္၏ အဆိုပါ တြက္ဖက္ပါ၀င္လာၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ၏ဓာတ္ျပားေတြကို တစ္ကမၻာလုံးက ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ နားေသာတဆင္ၾကသည္။ ဓာတ္ျပားခ်ပ္ေပါင္း (၁၇)သန္းေက်ာ္မွ် ၀ယ္ယူအားေပးခ့ဲၾကသည္။ အတုိင္းတိုင္း အျပည္ျပည္က လူငယ္ေလာကတြင္လည္း ဂစ္တာဆိုေသာ တူရိယာပစၥည္းက အႀကီးအက်ယ္ ေရပန္းစားကာ အားတက္သေရာ ေလ့က်င့္တီးခတ္လာခဲ့ၾကသည္။

           မ်ားမၾကာမွီကမူ မိတ္ေဆြ ဂီတသမားတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ့နည္းတူ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ထိခိုက္အနာ တရျဖစ္သည့္အေၾကာင္း ၾကားသိရသည္။ သူက စႏၵရားသမားျဖစ္သည္။ ထိခိုက္ဒဏ္ရာေၾကာင့္ စႏၵရားလုံး၀ မတီးႏိုင္ေတာ့ၿပီ၊ ဂီတပညာရွင္ဘ၀ကို စြန္႔လႊတ္ရေတာ့မည္ဟု ၾကားသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္ သူ႕ကိုစာေတြ အေစာင္ေစာင္ေရးကာ ဂီတကို မစြန္႔လႊတ္ဖို႔၊ ျပန္လည္ႀကိဳးစားၾကည့္ဖို႔ တိုက္တြန္းသည္။
"ကၽြန္ေတာ္ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူးဗ်ာ..."
သူ႕ထံမွ စိတ္ပ်က္စြာ အေၾကာင္းျပန္လာသည္။
'မတတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာလား၊ ေသခ်ာေအာင္ ခင္ဗ်ား စမ္းၾကည့္ၿပီးၿပီလား'
ဟူ၍ပဲ ကၽြန္ေတာ္ ထပ္တလဲလဲ ျပန္ေမးသည္။
ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့တိုက္တြန္းမႈ ေအာင္ျမင္သြားသည္။ သူစႏၵရားျပန္တီးသည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမ့ဲေနေသာ အေနအထားမွေန၍ ေတာက္ပေသာအနာဂတ္တစ္ခု သူျပန္လည္တည္ေဆာက္ႏိုင္ ခဲ့သည္။

ဒီလိုပဲ တစ္ႀကိမ္မဟုတ္တစ္ႀကိမ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘ၀ေတြမွာ အုတ္နံရံႀကီး ကာဆီးသလို ခက္ခဲေသာ အေနအထားမ်ဳိး ႀကဳံရတတ္ပါတယ္။ ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္းမရွိေတာ့ၿပီဟု ထင္ရသည့္ ျပႆနာမ်ဳိး၊ ေဆာင္ရြက္ရန္ လုံး၀မျဖစ္ႏိုင္ဟု ယူဆရေသာ လုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ုဳိး ဒီအေနအထားမ်ဳိးႀကဳံလာရေသာအခါ ငါမတတ္ႏိုင္ဟု အလြယ္တကူ မေျပာပါႏွင့္၊ ငါမတတ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာသလား လက္ေတြ႕ စမ္းၾကည့္ပါ။ မတတ္ႏို္င္တာေသခ်ာပီ ဆိုမွသာ လက္ေလွ်ာ့ပါ။
ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္အေနႏွင့္မူ ငယ္စဥ္က ေတြ႕ဖူးသည့္ ေျမာင္းတူးသူ အလုပ္သမားႀကီး၏ ေက်းဇူး ႀကီးမားလွေသာ ၾသ၀ါဒစကားကို လုိက္နာခဲ့သည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ေက်ာက္တုံး ေက်ာက္ခဲႏွင့္ တည္ေဆာက္ထားသည့္ နံရံတံတိုင္းဟူသည္လည္း နာနာဖိတြန္းလွ်င္ တစ္ခ်ိန္မွာ ၿပိဳလဲသြားႏိုင္သည္ ဆိုတာေတြ႕ရွိ သိျမင္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။



Read more »

Wednesday, December 9, 2009

ေငြတစ္ပဲနဲ႔ အိမ္ေရွ႕မင္းျဖစ္သူ

ေရွးတုန္းက လူတစ္ေယာက္ဟာ တကၠသိုလ္ျပည္မွာ ပညာသြားသင္ပါသတဲ့။ သူဟာ အေတာ္ဉာဏ္ထိုင္းတဲ့ အတြက္ ခုနစ္ႏွစ္တိုင္တိုင္ သင္ၾကားေသာ္လည္း မည္သည့္ပညာမွ မတတ္ေျမာက္ပါဘူးတဲ့။ ဒါနဲ႔ သူလည္းစိတ္ေလ်ာ့ၿပီး သူ႕ဇာတိရပ္ရြာျပန္ေတာ့မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ကာ သူ႕မွာရွိတဲ့ ေငြကေလး တစ္ပဲကိုယူ၊ ဆရာႀကီးဆီသြား၊ သူ႕ဇာတိရပ္ရြာျပန္ေတာ့မွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လာကန္ေတာ့တဲ့အေၾကာင္းေျပာၿပီး အဲဒီ ေငြကေလးတစ္ပဲနဲ႔ ဆရာႀကီးကို ကန္ေတာ့ပါသတဲ့။ ဒီအခါ ဆရာႀကီးက ဒီေလာက္သင္တာ ဘာပညာမွ မတတ္ပဲ ျပန္သြားရမလား ဆိုၿပီး စိတ္ခ်ဥ္ခ်ဥ္ ရွိတာနဲ႔ ေငြတစ္ပဲကို ေကာက္ယူၿပိး "နင့္ေငြတစ္ပဲ ၿဗဲမွ မယူဘူး" ဆိုၿပီး လႊင့္ပစ္လိုက္ပါသတဲ့။ အဲဒါကို အေတာ့္ကိုထူတဲ့ တပည့္က အင္း.....ဒါဟာ ဆရာႀကီးက ငါ့ကို ျပန္ခါနီးမို႔ ေနာက္ဆုံး ပညာေပးလိုက္တာပဲလို႔ တကယ့္ကို ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ "နင့္ေငြတစ္ပဲ ၿဗဲမွ မယူဘူး" ဆိုတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ႏႈတ္ထြက္စကားကို ေလးေလးစားစားမွတ္သားၿပီး ဆရာႀကီးကို ရွိခုိးကန္ေတာ့ၿပီး သူ႕ရပ္ရြာ ျပန္ခဲ့ပါသတဲ့။
ဒီလိုျပန္လာလို႔ လမ္းခုလတ္ တိုင္းျပည္တစ္ခုအေရာက္မွာ အဲဒီတိုင္းျပည္က ဘုရင့္သမီးေတာ္မွာ ဆုံဆို႔နာ ျဖစ္ေနပါသတဲ့၊ ဒီေရာဂါကို ေပ်ာက္ေအာင္ကုသေပးႏိုင္လွ်င္ ေယာကၤ်ားျဖစ္က အိမ္ေရွ႕အရာအပ္ႏွင္းမယ္၊ မိန္းမျဖစ္က မိဖုရားေျမွာက္မယ္ လို႔ ၿမိဳ႕ထဲမွာ လိုက္ေၾကျငာေနတာ ၾကားတာနဲ႔  ဘာမွ မတတ္တဲ့အဲဒီလူဟာ
သူကုႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း မင္းခ်င္းေတြကို ေျပာသတဲ့။ မင္းခ်င္းေတြလည္း နန္းေတာ္ကိုေခၚသြားတာေပါ့။ နန္းေတာ္ေရာက္လို႔ သမီးေတာ္ေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ သူကုႏိုင္ေၾကာင္း ဘုရင္ႀကီးကို ေလ်ာက္ထားတဲ့အခါ ဘုရင္ႀကီးက ကုေစလို႔ အမိန္႔ခ်လိုက္တာနဲ႔ သမီးေတာ္ကို ကန္႔လန္႔ကာေစၿပီး ဆုံဆို႔နာျဖစ္တဲ့ သမီးေတာ္ကို ပက္လက္အိပ္ေစကာ သူက ေခါင္းရင္းဘက္က ထိုင္ၿပီး သူ႕ဆရာႀကီး ေနာက္ဆုံးေပးလိုက္တဲ့ ဂါထာကို "ဥဳံ" ခံၿပီးရြတ္ဖတ္ပါသတဲ့။ "ဥဳံ နင့္ေငြတစ္ပဲ ၿဗဲမွ မယူဘူး"၊ "ဥဳံ နင့္ေငြတစ္ပဲ ၿဗဲမွ မယူဘူး"လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ရြတ္ဆို မန္းမႈတ္ပါသတဲ့။ ဒီအခါ သမီးေတာ္ဟာ ငိုအားထက္ရယ္အားသန္ဆိုသလို အနာကိုမကုပဲ အဲဒါပဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ရြတ္ဆိုေနတာကို သေဘာက်ၿပီး အနာနာေနတာကို သတိမရပဲ တအစ္အစ္နဲ႔ ရယ္ပါေလေရာတဲ့။ ဆုံဆို႔နာဆိုတာ လည္ေခ်ာင္းထဲမွာေပါက္တဲ့ အနာမ်ဳိးဆိုေတာ့ ရယ္တဲ့အခါ လည္ပင္းကို အစ္္သလိုျဖစ္ၿပီး အနာကို ညွစ္လိုက္သလိုျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပည္မွည့္ေနတဲ့အနာဟာ ျပည္ေပါက္ၿပီး ေပ်ာက္သြားပါေရာတဲ့။
ဒါနဲ႔ ဘုရင္ႀကီးလည္း သူ႕စကားအတိုင္း အဲဒီလူကို အိမ္ေရွ႕အရာ အပ္ႏွင္းၿပီ သမီးေတာ္နဲ႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ ေပးလိုက္ပါသတဲ့။ ပုံျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။

ဒီပုံျပင္မွာ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ဆရာ့စကားကို အေလးအနက္ယုံၾကည္မႈနဲ႔ ရြတ္ဆိုတဲ့သူေတာင္ အိမ္ေရွ႕မင္းျဖစ္ပါတယ္။ ရြတ္ဆိုတဲ့အခ်ိန္ သူ႕စိတ္မွာ ရြတ္ဆိုတဲ့စကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္ထက္ ဆရာ့ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးစကား ဆိုတာကို အဓိကထားပါတယ္။ အဲဒီ ဆရာသမားရဲ႕ ဂုဏ္ကို အဓိကထားတဲ့ သူ႕ရဲ႕စိတ္ေစတနာက အက်ဳိးေပးတာပါ။ ဘယ္အရာမဆို ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ လုပ္ရင္ ေအာင္ျမင္ အက်ဳိးပးတာပါပဲ။

ဘာမွမဟုတ္တဲ့ စကားေတာင္ အက်ဳိးေပးအားႀကီးတာကို ၾကည့္ရင္ ေလာကသုံးပါးမွာ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္တဲ့ သေဗၺညဳတျမတ္စြာဘုရားရွင္  ႏႈတ္ေတာ္ကကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရြတ္ဖတ္ခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကိုသာ ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ ရြတ္ဆိုၾကမယ္ဆိုရင္ ရရွိမယ့္အက်ဳိးေက်းဇူးကေတာ့ Unlimited ပါပဲ။

Tuesday, December 8, 2009

ေသြးစိမ္းေခါက္ဆြဲ

တခါတခါ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ အစားအစာေတြ  ကၽြန္ေတာ္တို႔အလုပ္သမားေတြကို လုပ္ၿပီးေကၽြးပါတယ္။ ဒီေန႔ ေကၽြးတာကေတာ့ ေသြးစိမ္းေခါက္ဆြဲပါတဲ့။ နာမည္ၾကားကတည္းက အတၱတစ္ေယာက္ အံခ်င္စိတ္ေပါက္ေနပီ... လို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ :P

အဲဒီလို ဇလုံထဲမွာ ၀က္ေသြးအစိမ္းေတြ ထည့္ထားပါတယ္။
(အတၱ သြားစားတဲ့အခ်ိန္ ေသြးက တစ္၀က္ေလာက္ေလ်ာ့ေနပါပီ၊ သိပ္မႀကိဳက္ၾကဘူးထင္ပါတယ္။ :D)

ပဲပင္ေပါက္ရယ္၊ ေဂၚဖီထုပ္ရယ္
 
ဆန္နဲ႔လုပ္ထားတဲ့ေခါက္ဆြဲရယ္


ေနာက္ ၀က္သား သုံးထပ္သားကို ပါးပါးလွီး


ေနာက္ ကိုယ္ႀကိဳက္သေလာက္ ေသြးစိမ္းကို ကိုယ့္ပန္းကန္ထဲတည့္


ၿပီးရင္ ပဲပင္ေပါက္၊ ေဂၚဖီထုပ္၊ ၀က္သားနည္းနည္းစီထည့္ပီး ၂မိနစ္ေလာက္ျပဳတ္


ခုနင္က ေသြးစိမ္းထည့္ထားတဲ့ ပန္ကန္လုံးထဲထည့္


အခ်ဳိ၊ အေပါ့၊ အငန္၊ အစပ္၊ အခ်ဥ္ေတြ ကိုယ့္သေဘာက် ထည့္ၿပီးရင္ေတာ့


အနံ႔အရသာနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ ေသြးစိမ္းေခါက္ဆြဲတစ္ပြဲရပါပီ...။
(အားလုံးထည့္ၿပီး နယ္ၿပီးသြားေတာ့ ေသြးစိမ္းနံ႔ ေပ်ာက္သြားပီး ေမႊးတဲ့ အနံ႔တစ္မ်ဳိးထြက္လာပါတယ္)

Sunday, December 6, 2009

ေမတၱသုတ္

ေမတၱာျဖင့္ေနထိုင္ျခင္းသည္ ေလာကတြင္ အခ်မ္းသာဆုံးျဖစ္သည္။ မည္သည့္ခ်မ္းသာႏွင့္မွ် မယွဥ္သာ။ ခ်မ္းသာစြာေနလိုၾကေသာ္လည္း ေမတၱာတရားကမူ ေခါင္းပါးလြန္းလွသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိသႏၱာန္တြင္ရွိေသာ ေမတၱာပမာဏရွိသေလာက္ မိမိလည္းေအးခ်မ္းမည္ ျဖစ္သည္။ ေအးခ်မ္းသာယာစြာ ေန႔ရက္အခ်ိန္မ်ားမ်ားေနရပါက မိမိ၏ ေမတၱာဓာတ္ႀကီးမားမ်ားျပား၍ဟု မွတ္ပါ။ အရာရာအဆင္မေျပ ပတ္၀န္းက်င္အတိုက္အခိုက္ခံရ၊ ခ်စ္ရသူမ်ားနဲ႔အတူမေနရ၊ မေနခ်င္သူေတြက်ေတာ့ ေတြ႔ေနရဆိုရင္ မိမိသႏၱာန္မွာ ေမတၱာဓာတ္နည္းပါး ေနပီျဖစ္သည္။ ေမတၱာဓာတ္အစား ေလာဘ၊ ေဒါမနႆ၊ ဣႆာ၊ ေသာက စတဲ့ ပူေလာင္ေစတဲ့စိတ္မ်ား ရာႏႈန္းမ်ားမ်ား ကိန္းေနပီလို႔ သေဘာေပါက္ပါ။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘာ လုပ္လုပ္ အဆင္မေခ်ာတတ္ပါဘူး။ ထူးအိမ္သင္ေျပာသလိုပဲ နည္းနည္းေလးေတာ့ လြဲေနပါမယ္။ အဲ... လြဲလြဲေလးပဲ ေကာင္းပါတယ္ ဆိုတဲ့သူမ်ားလည္းရွိတတ္ပါတယ္။ ပိုေတာင္မ်ားေနမလားမသိပဲ။ ေလာကဟာ အရာရာဆက္စပ္ေနေတာ့ ကိုယ္တစ္ေယာက္ အဆင္မေျပတာနဲ႔ က်န္တဲ့နယ္ပယ္ ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ အနည္းနဲ႔ အမ်ား အဟုန္ရိုတ္ခတ္ပါတယ္။ ကိုယ္လိုပဲ အဆင္မေျပတဲ့ လြဲေနတဲ့သူမ်ားလာရင္ေတာ့ ေလာကသဘာ၀ပါ လြဲေခ်ာ္လာပါေတာ့တယ္။ အဲဒီက်ရင္ေတာ့ ျပန္ျပင္ဖုိ႔ ေတာ္ေတာ္ ခက္သြားပါပီ။ ပ်က္စီးသြားပီး အသစ္ျပန္စမွ သာ အဆင္ေျပပါေတာ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္တစ္ေယာက္ေမတၱာဓာတ္မ်ားမ်ားပြားတာဟာ ေလာကသာယာစိုေျပဖို႔ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေတြးပီး လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ ေမတၱာသုတ္ကို ရြတ္ဖတ္ပါက ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ရ ႏိုးရပါတယ္။ အိပ္မက္ဆိုးမ်ား မမက္ပါဘူး၊ ေမတၱာဓာတ္ကိန္းတဲ့သူဟာ ရုပ္သြင္ၾကည္လင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္ခင္သူ ေပါမ်ားပါလိမ့္မယ္။ အကူအညီမ်ားလည္း လြယ္ကူစြာ ရရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမတၱာသုတ္ကိုရြတ္ဖတ္ပီး အရာရာကို ေမတၱာထားသင့္ပါတယ္။

တိပိဋက၊ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးရြတ္ဖတ္တာကို ၾကည္ညိဳဖို႔ မွ်ေ၀တာပါ။

ပါဠိစာ မဖတ္တတ္သူမ်ား အေပၚက ဆရာေတာ္ႀကီးရြတ္ဖတ္တာကိုၾကည့္ပီး သင္ယူလို႔ အဆင္ေျပပါတယ္။

ေမတၱသုတ္ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ ျမန္မာျပန္

၁။ ယႆာႏုဘာ၀ေတာ ယကၡာ၊ ေန၀ ဒေႆႏၱိ ဘီသနံ။
ယဥွိ ေစ၀ါႏုယုဥၹေႏာၱ၊ ရတၱိႏၵိ၀ မတႏၵိေတာ။
ေမတၱသုတ္၏ အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ဘီလူး၊ ဘုမၼစိုးနတ္ တို႔သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ရုပ္အဆင္းကိုဖန္ဆင္း၍ လူတို႔အား မျပ၀ံၾကကုန္။ ေမတၱသုတ္ေတာ္ကို ညဥ့္အခါ၌လည္းေကာင္း၊ ေန႔အခါ၌လည္းေကာင္း မပ်င္းမရိ ရြတ္ဖတ္ေလ့ရွိေသာ သူသည္ -

၂။ သုခံ သုပတိ သုေတၱာ စ၊ ပါပံ ကိဥၥိ န ပႆတိ။
ဧ၀ မာဒိဂုဏူေပတံ၊ ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။
အိပ္ေသာအခါ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရေလ၏။ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္၌ လည္းအိပ္မက္ဆိုးကို မျမင္မမက္ႏိုင္၊ ဤသို႔ေသာ ေက်းဇူးဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္ ေမတၱသုတ္ ပရိေတာ္ကို ကၽြနဳပ္တို႔ စုေပါင္းရြတ္ဆို ၾကပါကုန္စို႕။

၃။ ကရဏီယ မတၳကုသေလန၊ ယႏၱ သႏၱံ ပဒံ အဘိသေမစၥ။
သေကၠာ ဥဇူ စ သုဟုဇူ စ၊ သု၀ေစာ စႆ မုဒု အနတိမာနီ။
အက်ဳိးစီးပြား၌ လိမၼာေသာ သူသည္ ၿငိမ္သက္ေသာ နိဗၺာန္သို႔ ဉာဏ္ျဖင့္ သက္၀င္ျခင္းကို ျပဳရာသည္။ ျပဳႏိုင္စြမ္းရွိသူလည္း ျဖစ္ရာသည္။ ေျဖာင့္မတ္ရာ၏။ ေကာင္းစြာ ေျဖာင့္မတ္ရာ၏။ ပညာရွိတို႔ ဆိုလြယ္ဆုံးမလြယ္ သူလည္းျဖစ္ရာ၏။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ရာ၏။ မာန္မာနမထားရာ။

၄။ သႏၱဳႆေကာ စ သုဘေရာ စ၊ အပၸကိေစၥာ စ သလႅဟုက၀ုတၱိ။
သႏၱိၿႏၵိေယာ စ နိပေကာ စ၊ အပၸဂေဗာၻ ကုေလသြ နႏုဂိေဒၶါ။
ေရာင့္ရဲလြယ္ရာ၏။ သူတပါးတို႔က ျပဳစုလြယ္၊ ေမြးျမဴလြယ္သူမ်ဳိး ျဖစ္ရာ၏။ ကိစၥနည္းေစရာ၏။ အသက္ေမြးမႈ ေပါ့ပါးျခင္းရွိရာ၏။ မ်က္စိစေသာ ဣေၿႏၵ တည္ၿငိမ္မႈ ရွိရာ၏။ ရင့္က်က္ေသာ ပညာ ရွိရာ၏။ အမူအရာ မၾကမ္းတမ္းေစရာ၊ ဒါယကာမ်ား၊ ေဆြမ်ဳိးမ်ား၌ သံေယာဇဥ္ ၿငိတြယ္လြန္းျခင္း မျဖစ္ေစရာ။

၅။ န စ ခုဒၵ မာစေရ ကိဥၥိ၊ ေယန ၀ိညဴ ပေရ ဥပ၀ေဒယ်ဳံ။
သုခိေနာ ၀ ေခမိေနာ ေဟာႏၱဳ၊ သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏၱဳ သုခိတတၱာ။
ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ျဖစ္ေသာ မေကာင္းမႈ တစုံတရာကို အနည္းငယ္မွ်ပင္ မျပဳမက်င့္ရာ၊ သတၱ၀ါခပ္သိမ္း ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ ေဘးမရွိပါေစႏွင့္၊ ကိုယ္၏ခ်မ္းသာျခင္း၊ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံၾကပါေစ။

၆။ ေယ ေကစိ ပါဏဘူတတၳိ၊ တသာ ၀ါ ထာ၀ ရာ၀ န၀ေသသာ။
ဒီဃာ ၀ါေယ၀ မဟႏၱာ၊ မဇၥ်ိမာ ရႆကာ အဏုကထူလာ။
အသက္ရွဴရွဳိက္ေသာ သတၱ၀ါအားလုံး၊ ထိတ္လန္႔လြယ္ေသာ သတၱ၀ါအားလုံး၊ တည္ၾကည္ေသာ သတၱ၀ါအားလုံး၊ ကိုယ္ခႏၶာရွည္ေသာ သတၱ၀ါအးလုံး၊ ႀကီးေသာ သတၱ၀ါအားလုံး၊ မတိုမရွည္ မႀကီးမငယ္ အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ သတၱ၀ါအားလုံး၊ ပုေသာ တိုေသာ သတၱ၀ါအားလုံး၊ ပိန္ေသာ ႀကံဳေသာ သတၱ၀ါအားလုံး၊ ဆူေသာ ၀ျဖဳိးေသာ သတၱ၀ါအားလုံး-

၇။ ဒိ႒ာ ၀ါေယ၀ အဒိ႒ာ၊ ေယ ၀ ဒူေရ ၀သႏၱိ အ၀ိဒူေရ။
ဘူတာ ၀ သမၻေ၀သီ ၀၊ သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏၱဳ သုခိတတၱာ။
မ်က္စိျဖင့္ ျမင္ႏိုင္ေသာ သတၱ၀ါ၊ မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ႏိုင္ေသာ သတၱ၀ါ၊ အေ၀းမွာရွိေသာ သတၱ၀ါ၊၊ မနီးမေ၀းမွာရွိေသာ သတၱ၀ါ၊ ျဖစ္ၿပီးေသာ သတၱ၀ါ၊ ေနာင္ျဖစ္လတၱံ႕ေသာ သတၱ၀ါ၊ ဆိုခဲ့ပါ သတၱ၀ါအားလုံးသည္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာၾကပါေစကုန္သတည္း။

၈။ န ပေရာ ပရံ နိကုေဗၺထ၊ နာတိမေညထ ကတၳစိ န ကဥၥိ။
ဗ်ာေရာသနာ ပဋိဃသည၊ နာညမညႆ ဒုကၡ မိေစၦယ်။
တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ အမ်က္ေဒါသ မထြက္ရာ၊ အလုပ္ကိစၥ တစ္ခုခုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာ စကား မေျပာရာ၊ မုန္းတီးေသာစိတ္ျဖင့္ အမွတ္မထားရာ၊ အနည္းငယ္မွ် မထီမဲ့ျမင္ မထင္ေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ဆင္းရဲဒုကၡကို အလိုမရွိသင့္ေပ။

၉။ မာတာ ယထာ နိယံပုတၱ- မာယုသာ ဧကပုတၱ မႏုရေကၡ။
ဧ၀မၸိ သဗၺဘူေတသု၊ မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိမာဏံ။
မိခင္သည္ မိမိ၀မ္း၌လြယ္၍ ေမြးရေသာ တစ္ဦးတည္းေသာသားကို အသက္ေလာက္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၍ အစဥ္မျပတ္ ေစာင့္ေရွာင့္သည့္ နည္းတူ သတၱ၀ါအားလုံးတို႔အေပၚ၌ ထိုသို႔ေသာေမတၱာစိတ္ကို ထပ္တူထပ္မွ် ပြားမ်ားရာ၏။

၁၀။ ေမတၱဥၥ သဗၺေလာကသၼိ ံ၊ မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိမာဏံ။
ဥဒၶံ အေဓာ စ တိရိယဥၥ၊ အသမၺာဓံ အေ၀ရ မသပတၱံ။
အထက္ ေအာက္ ေဘးအရပ္မ်က္ႏွာအားလုံး အက်ဥ္းအေျမာင္းမရွိ၊ အတြင္းရန္ အျပင္ရန္မရွိ၊ အတိုင္းမသိ ျမတ္ႏိုးတတ္ေသာ ေမတၱာစိတ္ကို ပြားမ်ားေစရာ၏။

၁၁။ တိ႒ံ စရံ နိသိေႏၷာ ၀၊ သယာေနာ ယာ၀တာႆ ၀ီတမိေဒၶါ။
ဧတံ သတိ ံ အဓိေ႒ယ်၊ ျဗဟၼ ေမတံ ၀ိဟာရ မိဓ မာဟု။
အိပ္ေသာအခါမွတပါး မတ္တပ္ရပ္စဥ္ျဖစ္ေစ၊ လမ္းေလွ်ာက္သြားစဥ္ျဖစ္ေစ၊ ထိုင္ေနစဥ္ျဖစ္ေစ၊ လဲေလ်ာင္းစဥ္ ျဖစ္ေစ အၿမဲမျပတ္ သတိခ်ပ္လွ်က္ ေမတၱာပို႔ေနရာ၏။ ယင္းသို႔ ေမတၱာစိတ္ႏွင့္ အၿမဲမျပတ္ေနျခင္း၊ ထိုင္ျခင္းကို "ျမတ္ေသာေနျခင္း" ဟူ၍ ဤေဂါတမ ဘုရားသာသနာေတာ္၌ ဆိုၾကေလၿပီ။

၁၂။ ဒိ႒ိဥၥ အႏုပဂၢမၼ၊ သီလ၀ါ ဒႆေနန သမၸေႏၷာ။
ကာေမသု ၀ိေနယ် ေဂဓံ၊ န ဟိ ဇာတုဂၢဗ ၻေသယ် ပုန ေရတိ။
မွားေသာ အယူ၀ါဒကို လက္ခံပဲ ကိုယ္က်င့္သီလရွိေစရာ၏။ မဂ္ဉာဏ္အျမင္ျဖင့္ ျပည့္စုံေစရာ၏။ ကိေလသာအာရုံ ကာမဂုဏ္တို႔၌ တပ္မက္ႏွစ္သက္ျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္ရာ၏။ ဤသို႔ေသာ လူမ်ဳိးသည္ မိခင္၀မ္း၌ တဖန္ ပဋိသေႏၶ မေနရေတာ့ေပ။ (၀ဋ္ဘ၀ခ်ဳပ္ၿငိမ္း၍ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသု႔ိ ေရာက္ေပလတၱံ႕။)

ေမတၱသုတ္ကို ဒီအတိုင္းရြတ္ဖတ္တာထက္ အဓိပၸါယ္ကိုသိၿပီး ဆိုရတာက ပိုေကာင္းပါတယ္။ ပိုၿပီး ထက္ျမက္စူးရွပါတယ္။ အားလုံး ေမတၱာၾကြယ္၀သူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ...။

Thursday, December 3, 2009

မဂၤလသုတ္

မဂၤလာ အေၾကာင္းေရးပီးေတာ့ ဆက္ေရးမလို႔ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အေၾကာင္းမညီညႊတ္တာေၾကာင့္ ခုမွ တင္ျဖစ္တာပါ။
မဂၤလသုတ္ ရြတ္ဆိုျခင္းျဖင့္ မည္သည့္ေနရာမွာေနသည္ ျဖစ္ေစ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းသည္။ ရန္သူက မိမိအား မေအာင္ျမင္ႏိုင္။ မိမိ၏ဘ၀အဆင့္အတန္း သည္လည္း တစ္ေန႔ထက္တေန႔ တိုးတက္ခ်မ္းသာ လာမည္ျဖစ္ေပသည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ရန္ကင္းသည္။ သူတစ္ပါးမေကာင္းမႀကံႏိုင္၊ ဘ၀အေျခအေနတိုးတက္ ေစသည္။ မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္သည္ပင္ မဂၤလာရွိေသာ မိမိ၏ စိတ္သႏၱာန္မွာ ေပၚလာႏိုင္ေပသည္။

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး ရြတ္ဖတ္တာကို ၾကည္ညိဳနာယူဖုိ႕ မွ်ေ၀တာပါ။

မဂၤလသုတ္ပါဠိေတာ္
၁။ ယံ မဂၤလံ ဒြါဒသဟိ၊ စိႏၱယိ ံသု သေဒ၀ကာ။
    ေသာတၳာနံ နာဓိဂစၦႏၱိ၊ အ႒တၱိ ံသဥၥ မဂၤလံ။
၂။ ေဒသိတံ ေဒ၀ေဒေ၀န၊ သဗၺပါပ၀ိနာသနံ။
    သဗၺေလာက ဟိတတၳာယ၊ မဂၤလံ တံ ဘဏာမ ေဟ။
၃။ ဧ၀ံေမသုတံ -
    ဧကံ သမယံ၊ ဘဂ၀ါ သာ၀တၳိယံ ၀ိဟရတိ၊
ေဇတ၀ေန အနာထပိ႑ိကႆ အာရေမ။
အထ ေခါ အညတရာ ေဒ၀တာ အဘိကၠႏၱာယ ရတၱိယာ၊
အဘိကၠႏၱ၀ဏၰာ ေက၀လကပၸံ ေဇတ၀နံ ၾသဘာေသတြာ၊
ေယန ဘဂ၀ါ ေတႏုပသကၤမိ၊
ဥပသကၤမိတြာ ဘဂ၀ႏၱံ အဘိ၀ါေဒတြာ ဧကမႏၱံ အ႒ာသိ၊
ဧကမႏၱံ ဌိတာ ေခါ၊ သာ ေဒ၀တာ ဘဂ၀ႏၱံ ဂါထာယ အဇၥ်တာသိ။
၄။ ဗဟူ ေဒ၀ါ မႏုႆာ စ၊ မဂၤလာနိ အစိႏၱယုံ။
    အာကခၤမာနာ ေသာတၱာနံ၊ ျဗဴဟိ မဂၤလ မုတၱမံ။
၅။ အေသ၀နာစ ဗာလာနံ၊ ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နာ။
    ပူဇာ စ ပူဇေနယ်ာနံ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၆။ ပတိရူပ ေဒသ၀ါေသာ စ၊ ပုေဗၺ စ ကတပုညတာ။
    အတၱသမာပဏိဓိ စ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၇။ ဗာဟုသစၥဥၥ သိပၸဥၥ ၊ ၀ိနေယာ စ သုသိကိၡေတာ။
    သုဘာသိတာ စ ယာ ၀ါစာ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၈။ မာတာပိတုဥပ႒ာနံ၊  ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ။
    အနာကုလာ စ ကမၼႏၱာ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၉။ ဒါနဥၥ ဓမၼစရိယာ စ၊ ဉာတကာနဥၥ သဂၤေဟာ။
    အနာကုလာ စ ကမၼႏၱာ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၀။ အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ၊ မဇၹပါနာ စ သံယေမာ။
    အပၸမာေဒါ စ ဓေမၼသု၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၁။ ဂါရေ၀ါ စ နိ၀ါေတာ စ၊ သႏၱဳ႒ိ စ ကတညဳတာ။
    ကာေလန ဓမၼႆ၀နံ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၂။ ခႏၱီ စ ေသာ၀စႆတာ၊ သမဏာနဥၥ ဒႆနံ။
   ကာေလန ဓမၼသာကစၦာ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၃။ တေပါ စ ျဗဟၼစရိယဥၥ၊ အရိယသစၥာန ဒႆနံ။
    နိဗၺာနသစၦိကိရိယာ စ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၄။ ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ၊ စိတၱံ ယႆ န ကမၸတိ။
    အေသာကကံ ၀ိရဇံ ေခမံ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
၁၅။ ဓတာဒိသာနိ ကတြာန၊ သဗၺတၱ မပရာဇိတာ။
    သဗၺတၱ ေသာတၱိ ံ ဂစၦႏၱိ၊ တံ ေတသံ မဂၤလ မုတၱမံ။
                        မဂၤလသုတၱံ နိ႒ိတံ။

အားလုံး မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စုံႏိုင္ၾကပါေစ...။

Wednesday, December 2, 2009

သီလ၀

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ ထင္ရွားလူသိမ်ားခဲ့တဲ့ ျမိဳ႕စား နယ္စားတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ စစ္တိုက္ေတာ္တယ္။ စစ္သားပီသတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ဖို႔ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး။ သူ၀ါသနာပါတဲ့ ၾကက္တိုက္၊ ေတာလိုက္၊ ဆင္ဖမ္း အလုပ္ေတြနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစခဲ့ပါတယ္။ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားကလည္း ေလးစား ေၾကာက္ရြံ႕ ၾကပါတယ္။ ေနာက္ ထင္ရွားတဲ့ သူ႕အမွတ္အသားက အၿပဳံအရယ္လုံး၀ မရွိပါဘူးတဲ့။
မွတ္တမ္းမ်ားအရ သူဟာ တစ္သက္လုံးမွာ (၃)ခါသာ ၿပဳံးရုံ ၿပံဳးပါသတဲ့။
အဲဒီ သူကေတာ့ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား သီလ၀ပါပဲ။

တစ္ခါက ၿမိဳ႕ရိုး ေပၚကေန ၿမိဳ႕ျပင္ကိုၾကည့္ေနတုံး ဘုန္းႀကီးလူထြက္ တစ္ေယာက္က ၿမိဳ႕ျပင္က်ဳံးထဲမွာ ေရခ်ဳိးတာကို ေတြ႕သတဲ့။ အဲဒါကို ေတြ႕ၿပီး ၿပဳံးတာပါတဲ့။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီ လူက သူ႕ကိုဘုန္းႀကီးလူထြက္မွန္း သူမ်ားေတြသိမွာေၾကာင့္ ေခါင္းမွာေပါင္းထားတဲ့ ေခါင္းေပါင္းကို မခၽြတ္ပဲနဲ႔ က်ဳံးထဲမွာ ေရငုတ္ေနလို႔ပါပဲ။ :)

တစ္ခါက ေတာလိုက္က အျပန္ အိမ္ေတာ္ေရာက္ေတာ့ သူ႕မယား ၿမိဳ႕စားကေတာ္က ေရႊခြက္နဲ႔ ေရခပ္ၿပီး ေျခေဆးေပးပါတဲ့။ အဲဒါကိုၾကည့္ၿပီး "အင္း ဒီေန႔ ငါ့မိန္းမ အေၾကာင္းထူးေတာ့ရွိရမယ္" လို႔ေတြးၿပီး ၿပဳံးတာပါတဲ့။ အေၾကာင္းကေတာ့ ရြာတစ္ရြာက သူႀကီးတစ္ေယာက္ ၾကက္တိန္ညင္တစ္ေကာင္ ကိုပိုက္ၿပီး ၿမိဳ႕စားအိမ္ကိုေရာက္လာၿပီး ၿမိဳ႕စားရွိ / မရွိ ေမးပါတယ္။ ၿမိဳ႕စားႀကီးေတာ့ မရွိပါဘူး၊ ကၽြန္မ ၿမိဳ႕စားကေတာ္ပဲ ရွိပါတယ္။ ေျပာစရာရွိတာ ေျပာလို႔ရပါတယ္လို႔ေျပာေပမယ့္ အဲဒီရြာသူႀကီးက ဘာတစ္ခြန္းမွ ျပန္မေျပာပဲ ၾကက္ကို ပိုက္ၿပီး အိမ္ေတာ္ေပၚမွ ဆင္းသြားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ၿမိဳ႕စားကေတာ္လည္း "အင္း ငါတို႔မွာ ဘုန္းကံမရွိ၊ လူမေလးစား၊ ေယာကၤ်ား၏ ဘုန္းကံေပၚမွီခိုေနရတာပါလား " လုိ႔ ေတြးၿပီး ၿမိဳ႕စားႀကီး အျပန္မွာ ေရႊခြက္နဲ႔ ေရခပ္ၿပီး ေျခေဆးေပးတာပါတဲ့။

ေနာက္တစ္ခါက ရမည္းသင္းထန္းေတာထဲမွာ သီလ၀ႏွင့္ သူ႕စစ္သူႀကီး တိတလ တို႔ ၾကက္တိုက္ေနၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ သူပုန္တပ္မ်ား ၿမိဳ႕ကို ၀န္းရံလာေၾကာင္း ၿမိဳ႕ေစာင့္တပ္သားက ၿမိဳ႕စားအိမ္ေတာ္ကိုသတင္းပို႔ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ၿမိဳ႕စားကေတာ္ဟာ စိုးရိမ္တႀကီးနဲ႔ ငယ္သားေတြကို မခိုင္းပဲ သူကိုယ္တိုင္ ထန္းေတာကို အေျပးသြားၿပီး ၿမိဳ႕ကို သူပုန္၀ိုင္းဖို႔ လာေနပီလို႔ ေအာ္ဟစ္ေျပးသြားပီး သတင္းပို႔ပါသတဲ့။ ရင္ဘတ္စည္တီး ဖိုးရိုးဖားယားနဲ႔ ေျပးလာေနတဲ့ ၿမိဳ႕စားကေတာ္ကိုျမင္တဲ့ သီလ၀ဟာ ၿပဳံးရုံမကပဲ ၀ါးကနဲ ရယ္ေသာဟူ၏။