မဟာေဗာဓိျမိဳင္ႏွင့္ ေရႊပါရမီေတာရ

မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေရႊပါရမီေတာရဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ရင္း ေမးေလွ်ာက္တာေတြကို မွတ္တမ္း Clip ကေလးပါ..။

ေရွာင္ရန္...

တေန႔ညက ေရႊၿမိဳင္ဆရာေတာ္ တရားပြဲ သြားနာျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေဟာတဲ့အထဲက သေဘာက်တာေလး မွ်ေ၀ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ေဟာတာက "တ" သုံးလုံးေရွာင္ အိုေအာင္မဆင္းရဲ တဲ့။
ၾကားဖူးတာက "ဘူး" တစ္လုံးေဆာင္ အိုေအာင္မဆင္းရဲပဲ ၾကားဖူးခဲ့တာ...။
ဆရာေတာ္က "တ" သုံးလုံးေရွာင္ဆိုေတာ့ နည္းနည္း ထူးဆန္းသြားတယ္။ ေနာက္ေရွာင္ရမွာကလည္း သုံးလုံးေတာင္..။ ဒါနဲ႔ ေသခ်ာမွတ္လာခဲ့တယ္။

ဆရာေတာ္က ဆက္ေဟာပါတယ္။

ပထမ "တ" ကေတာ့-
ေတာထြက္ ပါတဲ့။
ဒုတိယ "တ" ကေတာ့-
ေတာင္ျပန္ ..တဲ့။
ေနာက္ဆုံး "တ" ကေတာ့-
တယ္လူး ျဖစ္ပါသတဲ့။


ေတာထြက္ ဆိုတာကေတာ့ သားနဲ႔ မယားနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ရဟန္းေဘာင္ ၀င္လာၾကသူေတြကို ေျပာတာပါ။ အဲလို ရဟန္းေတြကို ေတာထြက္လို႔ ေခၚပါတယ္။ သူ႕ကိုလည္းေရွာင္ရပါမယ္တဲ့။

ေတာင္ျပန္ ဆိုတာကေတာ့ ငယ္စဥ္ကတည္းက ကိုရင္၀တ္ၿပီး အသက္ေစ့ေတာ့ ရဟန္းေဘာင္တက္ပါတယ္။ ရဟန္း ေလး ငါး ဆယ္၀ါ ေလာက္ေရာက္ေတာ့ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ လူထြက္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးလူထြက္ဘ၀နဲ႔ လူ႔ေလာကမွ ေနရတာ အဆင္မေျပျပန္ေတာ့ ရဟန္းျပန္၀တ္ပါတယ္။ အဲလို ရဟန္းကိုေတာ့ ေတာင္ျပန္ လို႔ေခၚပါတယ္တဲ့။
အဲ.. သူ႕ကိုလည္းေရွာင္ရပါမယ္တဲ့။

တယ္လူး ဆိုတာကေတာ့.. အသက္သုံးေလးဆယ္ေလာက္ရမွ ရဟန္ေဘာင္ေရာက္လာတဲ့ လူပ်ဳိႀကီး ေတြကို ေခၚပါတယ္။ သူ႕ကိုေတာ့ အသက္ႀကီးမွ၀တ္ေပမယ့္ ေတာထြက္လို႔မေခၚပါဘူးတဲ့..။ အိမ္ေထာင္မက်လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲ.. သူ႕ကိုေတာ့ ပိုၿပီး ေ၀းေ၀းေရွာင္ရမယ္တဲ့။

ဟီး.. ကိုယ္ကိုးကြယ္ၾကည္ညိဳေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြထဲမွာ ပါေနရင္ေတာ့... Sorry ေနာ္...။

ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္မွားေသာ ျမန္မာစာလုံးမ်ား

  ေအာက္ကေရးထားတာေတြကေတာ့ အမွန္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္....
အဲဒါေတြကို အၿမဲတမ္း တလြဲေရးေလ့ရွိပါတယ္။ :)
ဘယ္ေလာက္ပဲ မွတ္ထားေပမယ့္လည္း ေရးတဲ့အခါ လြဲတာပဲ။

ကတိ (...စကား)
ဂတိ  (လားရာ.....)
ငရုတ္ပင္/သီး
ငံျပာရည္
ငန္ (ဆား ... )
စၾကာ
စၾက၀ေတးမင္း
စၾက၀ဠာ
ေဆြမ်ဳိး ဉာတိ
ဇလုံ
ညိ (မီးညွိ၍.....)
ညွိ (ညီေအာင္....)
ညွိ (မီးညိေအာင္ .....)
တခမ္းတနား
တခ်ဳိ႕တေလ
တခ်ဳိ႕တစ္၀က္
တျခားတစ္ပါး
တေငးတေမာ
တယ္လီဖုန္း
တစ္ေကာင္တေလ
တစ္ေကာင္တစ္ၿမီး
တစ္က်ိတ္တည္း တစ္ႀကံတည္း
တစ္္ခါတေလ
တစ္ခါတစ္ရံ
တစ္ခုတေလ
တစ္ေမွ်ာ္တစ္ေခၚ
တစ္စိတ္တစ္ေဒသ
ထရံအကာ
ထုိမွတစ္ပါး
ဒါယကာ (ေက်ာင္း.......)
ဒါယိကာမ (ေက်ာင္း......)
နဖူး
နားထင္
ႏွတ္ေၾကာင္းေပး
ပဲ  (လူ....၊ နတ္ ....၊ဖတ္ရုံ....ဖတ္)
ဘဲ (မလုပ္....၊ မကိုင္....)
မမီမကမ္း
မဲမဲသဲသဲ
မည္းနက္
မ်က္(ခါး...၊ အရိုး.....)
ျမက္(ဆား....၊ ထက္....)
ေျမ့ေျမ့ (.....ေခ်ာ၊)
ျမည့္ျမည့္ (ေဆြး....၊)
ေလးျမား
လက္ကိုင္ပ၀ါ
လ်က္ဆား
လွ်ပ္တစ္ျပက္ မ်က္စိတစ္မိွတ္
တိရစၦာန္
သဂၤါယနာ
ေသွ်ာင္ႀကီးေဗြ
အခါတစ္ပါး
အေဆာတလ်င္
အေလဏေတာ
အေဆာက္အဦ
အံ့ဖြယ္သရဲ
ေအာက္သက္ေက်

ပဥၥာနႏၱရိယကံ

ေလာကတြင္အျပစ္အႀကီးဆုံး ကံငါးပါးရွိပါသည္။ အဆိုပါ အျပစ္မ်ားကို က်ဴးလြန္ထားပါက ယခုဘ၀တြင္ မည္မွ်ပင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ ေစကာမူ တရားထူးတရားျမတ္ မရရွိႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း အဆိုပါ အားထုတ္မႈသည္ အခ်ီးအႏွီး အေဟာသိကံ မျဖစ္ေခ်၊ အားႀကီးေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့ ဥပနိႆယ သတၱိအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳေထာက္ပံ့ မည္ျဖစ္သည္။ 

ဥပမာျပရေသာ္  အဇာတသတ္ဘုရင္ သည္ ဖခင္ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးအား သတ္ျဖတ္ကာ ဘုရင္ေနရာယူခဲ့သည္။ ထိုသို႔ သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၄င္း၏ ရင္ေသြး သားေတာ္ေလး ဖြားျမင္ခ်ိန္တြင္ ေနာင္တရကာ ဘုရားရွင္၏ အဆုံးအမကိုခံယူခဲ့သည္။ ၄င္း၏ အတိတ္ကံ ပါရမီအရဆိုလွ်င္ သူ႕အားေဟာၾကားေသာ သာမညဖလသုတၱန္ အဆုံးတြင္ ေသာတာပန္ျဖစ္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဖခင္အားသတ္ခဲ့ေသာ ပီတုဃာတကကံေၾကာင့္ ေသာတာပန္ မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ 

သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ ျမတ္စြာဘုရားကို လြန္စြာၾကည္ညိဳခဲ့သည္။ မည္မွ်ေလာက္ထိ ၾကည္ညိဳသည္ဆိုရေသာ္ လူပုဂၢိဳလ္တို႔ထဲတြင္ ျမတ္စြာဘုရားအား ၾကည္ညိဳရာ၌ သူ႕ထက္သာသည့္သူ မရွိေအာင္ ၾကည္ညိဳခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကို ၾကည္ညိဳေသာအရာ၌ အဇာတသတ္ဘုရင္သည္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ကိုပင္ ရခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူက်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ ပီတုဃာတကကံကို အဆိုပါ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕က မေခ်ဖ်က္ႏိုင္ေခ်။

ထိုသို႔ မေခ်ဖ်က္ႏိုင္ေသာ္ျငားလည္း သူျပဳခဲ့သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ၾကည္ညိဳသည့္ ကုသိုလ္ကံက သူခံရမည့္ ငရဲဘုံႏွင့္ သက္တမ္းအား ေလ်ာ့က်သြားေစခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ထိုငရဲတြင္က်ခံၿပီး ငရဲမွလြတ္လွ်င္ ပေစၥကဗုဒၶါ ျဖစ္ဦးမည္ျဖစ္သည္။

အဆိုပါ ကံႀကီး (၅)ပါးမွာ-

၁။ မာတုဃာတကကံ     (အမိကိုသတ္ေသာကံ)

၂။ ပီတုဃာတကကံ      (အဖကိုသတ္ေသာကံ)

၃။ အရဟႏၱဃာတကကံ (ရဟႏၱာကိုသတ္ေသာကံ)

၄။ ေလာဟိတုဘကံ      (ျမတ္စြာဘုရားကိုေသြးစိမ္းတည္ေစေသာကံ)

၅။ သံဃေဘဒကကံ      (သံဃာသင္းခြဲေသာကံ)

တို႔ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါကံ ငါးပါးတြင္ နံပါတ္(၅) ကံကို အနည္းငယ္ေျပာခ်င္ပါသည္။

ယခုအခါ ၁ မွ ၃ အထိ လူမ်ား က်ဴးလြန္ႏိုင္ပါသည္။ နံပါတ္(၄) ကံကို ယခုအခါ မက်ဴးလြန္ႏိုင္ေတာ့ပါ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

နံပါတ္(၅) ကံကိုလည္း လူမ်ားမက်ဴးလြန္ႏိုင္ပါ။

သံဃာသင္းခြဲျခင္းကံ ေျမာက္ပုံကို ရွင္းျပပါမည္။ ရဟန္းတို႔သည္ လျပည့္ ၊ လကြယ္ မ်ားတြင္ သိမ္တြင္ ဥပုသ္ျပဳၾကရပါသည္။ ဥပုသ္ျပဳရာတြင္ ရဟန္းႏွစ္ပါးသည္ ၄င္းတို႔အခ်င္းခ်င္းမတည့္၍ သိမ္တစ္သိမ္ထဲ၌ အခ်ိန္လည္း တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ေနာက္ပါရဟန္း ေလးပါးႏွင့္ အထက္စီ ဥပုသ္ျပဳပါက အဆိုပါရဟန္းႏွစ္ပါးသည္ သံဃာကို သင္းခြဲေသာကံေျမာက္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုကံကို လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ား က်ဴးလြန္ရန္မျဖစ္ႏိုင္ပါ။

ရဟန္းႏွစ္ပါး အခ်င္းခ်င္း မသင့္မတင့္ျဖစ္ေအာင္ လူတစ္ေယာက္က ေသြးထိုး ကုန္းေခ်ာ၍ ထိုရဟန္းႏွစ္ပါး စိတ္၀မ္းကြဲသြားေသာ္ ထိုသူသည္ သံဃာသင္းခြဲေသာကံ မထိုက္ပါ။ ပိသုဏ၀ါစာ က်ဴးလြန္ျခင္းကံသာ ထုိက္ပါသည္။ ထို႔အတူ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား တစ္ေက်ာင္းႏွင့္ တစ္ေက်ာင္း စာသင္တိုက္ တစ္တိုက္ႏွင့္တတိုက္၊ တစ္ဂိုဏ္းႏွင့္တစ္ဂိုဏ္း မတည့္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္လည္း သံဃာ့ေဘဒကကံမထိုက္ပါ။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခုဘ၀တြင္ အေမ၊ အေဖ ၊ ရဟႏၱာ မသတ္လွ်င္ မည္မွ်ပင္ဆိုးမိုက္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ ၀ိပႆနာတရားကိုအားထုတ္ပါက ခုနစ္ရက္အတြင္းတြင္၄င္း၊ ခုနစ္လအတြင္း၌၄င္း၊ ခုနစ္ႏွစ္အတြင္း ေသာ္၄င္း တရားထူးတရားျမတ္ ရႏိုင္ပါသည္။

ဤပို႔စ္ကို လြန္စြာမွ ဆိုးမိုက္ၿပီး ေနာင္တရလာၾကေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အတြက္ ရည္ရြယ္ပါသည္။