၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတာ္မ်ား ပညတ္ရျခင္းအေၾကာင္း
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေ၀ရဥၨာျပည္၌ ၀ါဆို၀ါကပ္ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ လက္ယာေတာ္ရံ အဂၢသာ၀က အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးက ဤသို႔ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထား၏။
" ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူၿပီးေသာ ဘုရားရွင္တို႔တြင္ အဘယ္ဘုရားရွင္တို႔၏ သာသနာေတာ္သည္ ၾကာျမင့္စြာ တည္တံ့ပါသနည္း၊ အဘယ္ဘုရားရွင္တို႔၏ သာသနာေတာ္သည္ ၾကာျမင့္စြာ မတည္တံ့ပါသနည္း "
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ဤသို႔ေျဖၾကားေတာ္မူသည္။
" ၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရား၊ သိခီျမတ္စြာဘုရား၊ ေ၀ႆဘူျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ သာသနာေတာ္သည္ အရွည္မတည္တံ့၊ အေၾကာင္းမူကား ထိုဘုရားရွင္တို႔၏ တပည့္သာ၀ကမ်ားသည္ တရားေဒသနာေတာ္ကို အက်ဥ္းမွ် ေဟာၾကားရုံျဖင့္ အာသေ၀ါကုန္ခမ္း ရဟႏၱာျဖစ္သြားၾကကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ တရားေဒသနာေတာ္ကို အက်ယ္ေဟာၾကားေတာ္မမူခဲ့၊ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို ပညတ္ေတာ္မမူခဲ့ၾကကုန္။ ထိုဘုရားရွင္တို႔ ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ တပည့္သာ၀က ႏွစ္ဆက္၊ သုံးဆက္ လြန္ေသာအခါ သာသနာေတာ္ ကြယ္ပခဲ့ေလသည္။
ကကုသန္ျမတ္စြာဘုရား၊ ေကာဏဂုံျမတ္စြာဘုရား၊ ကႆပျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ သာသနာေတာ္သည္ ၾကာျမင့္စြာ တည္တံ့၏၊ အေၾကာင္းမူကား ထိုဘုရားရွင္တို႔သည္ တရားေဒသနာေတာ္ကို အက်ယ္အားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့၊ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို ပညတ္ေတာ္မူခဲ့၊ ပါတိေမာက္ကို ရြတ္ဆို ျပေတာ္မူခဲ့ၾကကုန္၏။ ထိုဘုရားရွင္တို႔ ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေတာ္မူေသာအခါ တပည့္သာ၀က အဆက္ဆက္တို႔သည္ သာသနာေတာ္ကို အရွည္တည္တံ့ေစၾကကုန္၏။"
ထိုအခါ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ အေပၚရုံသကၤန္းကို လက္၀ဲဘက္ပုခံုးတစ္ဖက္၌တင္ (လက္ကန္ေတာ့ထိုး)လ်က္ ျမတ္စြာဘုရားသို႔ လက္အုပ္ခ်ီၿပီးလွ်င္
" သာသနာေတာ္ အရွည္တည္တံ့ေစခ်င္းငွာ ၀ိနည္း သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို ပညတ္ေတာ္မူရန္ အခ်ိန္တန္ပါၿပီဘုရား၊ ပါတိေမာက္ကို ရြတ္ဆိုျပရန္ အခ်ိန္တန္ပါၿပီဘုရား " ဟုေတာင္းပန္ ေလွ်ာက္ထား၏။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က " ခ်စ္သား သာရိပုတၱရာ၊ ဆိုင္ငံ့ဦးေလာ့၊ သိကၡာပုဒ္ေတာ္မ်ား ပညတ္ရန္ သင့္ေလ်ာ္သည့္ အခ်ိန္ကာလကို ငါဘုရား သိေတာ္မူသည္၊ ယခု အခ်ိန္မတန္ေသး၊ ဤသာသနာေတာ္၌ ေထရ္ႀကီး ၀ါႀကီးမ်ား မ်ားျပားလာေသာအခါ၊ သံဃာအေရအတြက္မ်ားျပားလာေသာအခါ၊ လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားလာေသာအခါ၊ ဗဟုသုတၾကြယ္၀ေသာ ရဟန္းမ်ား မ်ားျပားလာေသာအခါ က်ဴးလြန္မႈအျပစ္မ်ား ထင္ရွားျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မည္၊ ထိုအခါ ထိုသို႔ က်ဴးလြန္မႈ အျပစ္မ်ား ကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ရန္ ငါဘုရားသည္ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို ပညတ္ေတာ္မူမည္၊ ယခုအခ်ိန္အခါ၌ ရဟန္းသံဃာေတာ္အေပါင္းသည္ အျပစ္ကင္း၏။ မွဲ႕စက္မထင္ ျဖဴစင္၏၊ အႏွစ္ျပည့္၀၏၊ ဤရဟန္းေတာ္(၅၀၀)တို႔တြင္ ေနာက္ဆုံး(အငယ္ဆုံး) ရဟန္းသည္ ေသာတာပန္ အရိယာပုဂၢိဳလ္ျဖစ္၏ " ဟုမိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးစ ၀ါေတာ္ႏွစ္ဆယ္( ပထမေဗာဓိ) အတြင္း၌ စစ္မွန္ေသာ သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္ အမ်ဳိးေကာင္းသားမ်ားသာလွ်င္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾက၍ ပါရာဇိက သိကၡာပုဒ္၊ သံဃာဒိသိသ္သိကၡာပုဒ္တို႔ ကဲ့သို႔ေသာ အျပစ္ႀကီးသည့္ သိကၡာပုဒ္မ်ားကို ပညတ္ရန္ မလိုေသးေခ်၊ ႀကီးေလးသည့္ အျပစ္က်ဴးလြန္မႈ မရွိသျဖင့္ တားျမစ္ပိတ္ပင္ရန္ မလိုေသးေခ်၊
ဘုရားရွင္ ၀ါေတာ္ႏွစ္ဆယ္ေနာက္ပိုင္း၌ကား ႀကီးေလးေသာ အျပစ္က်ဴးလြန္သူမ်ား ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္၊ ပထမပါရာဇိကအမႈ (ေမထုန္မီွ၀ဲမႈ)က်ဴးလြန္သည့္ (ရွင္သုဒိန္)၊ ဒုတိယပါရာဇိကအမႈ (ခိုးမႈ)က်ဴးလြန္သည့္ (ရွင္မနိယ)၊ သံဃာဒိသိသ္အမႈမ်ားက်ဴးလြန္သည့္ (ရွင္ဥဒါယီ)ကဲ့သို႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ၾကသည္။ ယင္းပုဂၢိဳလ္မ်ား အျပစ္က်ဴးလြန္လာသည့္အခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အျပစ္မ်ားကို ေထာက္ျပ၍ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ေတာ္မူကာ ဤအမႈမ်ဳိးကို မျပဳလုပ္ရ၊ မက်ဴးလြန္ရ၊ ျပဳလုပ္က်ဴးလြန္လွ်င္ မည္သည့္အာပတ္(အျပစ္)သင့္ေရာက္ေစဟု ျပစ္ဒဏ္ သတ္မွတ္ၿပီးလွ်င္ တားဆီးပိတ္ပင္ေတာ္မူရန္ ၀ိနည္း သိကၡာပုဒ္ေတာ္မ်ားကို ပညတ္ေတာ္မူေလသည္။
(ရဟန္းက်င့္ဖြယ္ ႏွစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္ခုနစ္သြယ္ စာအုပ္မွ )
posted by အတၱ @ March 29, 2012
0 Comments
