tag:blogger.com,1999:blog-22413894124761821512012-02-08T17:41:22.345-08:00အတၱ၏ ဒဏ္ရာမ်ားအတၱnoreply@blogger.comBlogger1401100tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-545850224051358582012-02-08T17:41:00.000-08:002012-02-08T17:41:22.353-08:00ေၾကာ္ျငာ...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-HM2uk9wuA3c/TzMjf3aNfGI/AAAAAAAAB34/0pBTzZW_71Y/s1600/IMG_0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-HM2uk9wuA3c/TzMjf3aNfGI/AAAAAAAAB34/0pBTzZW_71Y/s320/IMG_0001.jpg" width="226" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ahx0Lk8PUBk/TzMjiXaITBI/AAAAAAAAB4A/Dbu2wHC9k78/s1600/IMG_0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-ahx0Lk8PUBk/TzMjiXaITBI/AAAAAAAAB4A/Dbu2wHC9k78/s320/IMG_0002.jpg" width="226" /></a></div><div style="text-align: center;">ဒါကေတာ့ ... ရွမ္းရိုးမကြင္းမွာ က်င္းပမယ့္ တရားပြဲဖိတ္စာပါ...။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ImYOrjXBIiU/TzMjjrTYAoI/AAAAAAAAB4I/3F7k078slLk/s1600/IMG_0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="http://4.bp.blogspot.com/-ImYOrjXBIiU/TzMjjrTYAoI/AAAAAAAAB4I/3F7k078slLk/s320/IMG_0003.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-mwKDILXDUeE/TzMjl4NJC2I/AAAAAAAAB4Q/yWf6ZbcjU4E/s1600/IMG_0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="http://2.bp.blogspot.com/-mwKDILXDUeE/TzMjl4NJC2I/AAAAAAAAB4Q/yWf6ZbcjU4E/s320/IMG_0004.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;">ဒါကေတာ့ မိုးကုတ္ရိပ္သာမွာ ျပဳလုပ္က်င္းပမယ့္ (၁၀)ရက္တရားစခန္းပါ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-54585022405135858?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-79237342739674172152012-02-01T19:55:00.000-08:002012-02-01T19:55:01.100-08:00ကဗ်ာ...<div style="color: blue; text-align: center;"><b>မိကုိညာက</b></div><div style="color: magenta; text-align: center;"><b>ဖကိုလက္၀ဲ</b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ကိုင္စြဲဦးလ်က္</b></div><div style="color: magenta; text-align: center;"><b>ပခုံးထက္၀ယ္</b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>အသက္ဆုံးေအာင္</b></div><div style="color: magenta; text-align: center;"><b>ျမတ္ႏိုးေဆာင္၍</b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>အေခါင္အဖ်ား</b></div><div style="color: magenta; text-align: center;"><b>လုပ္ေကၽြးျငားလည္း</b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ေမြးဖ်ားပိုက္က်ဴး</b></div><div style="color: magenta; text-align: center;"><b>ေရွးတင္ဖူးသည့္ </b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ေက်းဇူးလွယ္ၿပိဳင္</b></div><div style="color: magenta; text-align: center;"><b>မဆပ္ႏိုင္ခဲ့။</b></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #38761d;">(ရွင္မဟာရ႒သာရ)</span></b></div><br />ကဗ်ာေလးကို ဖတ္ရင္း ႏွစ္သက္လြန္းလုိ႔ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-7923734273967417215?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-51873936482113572782012-01-23T23:08:00.000-08:002012-01-23T23:08:26.755-08:00သကၠာယ ဒိ႒ိ<b style="color: blue;">သကၠာယဒိ႒ိ</b><br /> <b><span style="color: blue;">သကၠာယ</span></b> = အထင္အရွားရွိေသာတရား (ခႏၶာငါးပါး) သို႔မဟုတ္ (စိတ္၊ေစတသိက္၊႐ုပ္)<br /> <b><span style="color: blue;">ဒိ႒ိ</span></b> = မွားယြင္းစြာယူျခင္း/ျမင္ျခင္း/မွတ္ထင္ျခင္း။<br /> ဒါေၾကာင့္ သကၠာယဒိ႒ိဆိုရင္ အထင္အရွားရွိေသာတရားအေပၚအျမင္မွားျခင္း၊အယူအဆမွား ျခင္းသေဘာကိုေခၚပါတယ္။<br /> <b>"သေႏၱာ ကာေယာ သကၠာေယာ၊ သကၠာေယ ပ၀တၱာတိ သကၠာယဒိ႒ိ"</b><br /> သကၠာယဒိ႒ိအရ ထင္ရွားရွိတဲ့ခႏၶာဟာ သကၠာယပဲ၊ ထင္ရွားရွိတယ္ဆိုတာအတံုးအခဲေျပာတာ <br />မဟုတ္ဘူး၊ ႐ုပ္၊ ေ၀ဒနာ၊ သညာ၊ သခၤါရ၊ ၀ိညာဏ္ ဆိုတဲ့ သေဘာငါးပါးပါပဲ။အဲဒီခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ မွားယြင္းစြာမွတ္တင္မႈဟာ သကၠာယဒိ႒ိျဖစ္တာပါပဲ။ ခႏၶာငါးပါးရဲ႕တစ္ပါးပါးခ်င္းအေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္နဲ႔မွားမွားယြင္းယြင္းယူေတာ့ သကၠာယဒိ႒ိ ၂၀ ျဖစ္သြားတာပါ။<br /> ၁။ ႐ူပကၡႏၶာဆိုတဲ့ (႐ုပ္တရား) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။<br /> ၂။ ေ၀ဒနာကၡႏၶာဆိုတဲ့ (ေ၀ဒနာ) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။<br /> ၃။ သညာကၡႏၶာဆိုတဲ့ (သညာ) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။<br /> ၄။ သခၤါရကၡႏၶာဆိုတဲ့ (သခၤါရ) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။<br /> ၅။ ၀ိညာဏကၡႏၶာဆိုတဲ့ (၀ိညာဏ္) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။<br /> ၅ x ၄ = ၂၀ သကၠာယဒိ႒ိ(၂၀)ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><b>၁။ ႐ူပကၡႏၶာဆိုတဲ့ (႐ုပ္) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။</b><br /><br /> မိမိခႏၶာကိုယ္မွာ ပူတဲ့သေဘာေလးေပၚတယ္ဆိုပါစို႔။ ပူတဲ့သေဘာဟာ ႐ုပ္တရားရဲ့အေဖာက္ျပန္ မႈသေဘာပဲ။ ပူတာေပၚၿပီး ေပ်ာက္ေနတဲ့သေဘာပဲရွိတယ္။ ေတေဇာဓာတ္ရဲ့ေဖာက္ျပန္တဲ့သေဘာသာ ျဖစ္တယ္။ သူ႔ဟာသူ ပူတဲ့သေဘာျဖစ္တဲ့ ေတေဇာဓာတ္ရဲ့ေဖာက္ျပန္ၿပီး ပ်က္ပ်က္သြားတဲ့သေဘာကို အမွန္မသိေတာ့ မွားယြင္းစြာယူဆလိုက္တယ္။ ပူတဲ့သေဘာကိုသိလိုက္တာဟာ ခႏၶာငါးပါးပါပဲ တစ္နည္း ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးလို႔လည္းလိုပါတယ္။ အဲဒါသကၠာယေခၚပါတယ္။ ဘယ္လိုမွားယြင္းစြာ ယူသလဲဆိုေတာ့ <b>"ငါ"</b> နဲ႔တြဲယူလိုက္တာပါ ယူပံုယူနည္းက ေလးခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။<br /> ၁။ <b>"ငါ"</b> ပူတယ္ လို႔ ထင္လိုက္တယ္<br /> ၂။ ပူတာ<b> "ငါ" </b>ပဲလို႔ထင္တယ္<br /> ၃။ ပူတဲ့အထဲ<b> "ငါ" </b>ရွိတယ္လို႔ထင္တယ္<br /> ၄။ <b>"ငါ"</b> အထဲပူတာရွိတယ္ ဆိုေတာ့ ႐ုပ္တရားေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္ျဖစ္သြားတယ္။<br /><br /><b>၂။ ေ၀ဒနာကၡႏၶာဆိုတဲ့ (ေ၀ဒနာ) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။</b><br /> <br /> မိမိခႏၶာကိုယ္မွာ ပူတဲ့သေဘာေလးေပၚတယ္ဆိုကတည္းက အာ႐ံုသိသေဘာ ခႏၶာငါးပါးျဖစ္ေနၿပီ အဲဒီခႏၶာငါးပါးထဲမွာပါတဲ့ ေ၀ဒနာကၡႏၶာ(ခံစားတတ္ေသာသေဘာ)ကသူ႔အလုပ္သူလုပ္တာ ခံစားတဲ့ သေဘာေပၚမယ္ ၿပီးရင္ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ျပမယ္ အဲဒါ ခႏၶာငါးပါးရဲ့သေဘာ အမွန္ပါပဲ အဲဒါကို မရွိတဲ့<b>"ငါ" </b>နဲ႕တြဲၿပီး အမွားေလးခ်က္ေပၚလာတာျဖစ္ပါတယ္။<br /> ၁။ <b>"ငါ" </b> ခံစားတယ္ လို႔ ထင္တယ္<br /> ၂။ ခံစားတာ <b>"ငါ" </b>ပဲလို႔ထင္ျပန္တယ္<br /> ၃။ ခံစားတဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္လို႔ထင္တယ္<br /> ၄။ <b>"ငါ" </b> အထဲခံစားတာရွိတယ္ လို႔ထင္တယ္ ဆိုေတာ့ ေ၀ဒနာေပၚမွာ ေလးခ်က္ေပၚသြားတယ္။ <br /><br /><b>၃။ သညာကၡႏၶာဆိုတဲ့ (သညာ) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။</b><br /> <br /> အထက္ပါနည္းတူ မိမိကိုယ္ေပၚမွာ ပူတဲ့သေဘာေပၚတယ္ဆိုရင္ ခႏၶာငါးပါး တစ္ၿပိဳင္နက္ျဖစ္ တစ္ၿပိဳင္နက္ခ်ဳပ္ၿပီးေပၚတာျဖစ္ပါတယ္။(ေက်ာက္ခဲ ႏွစ္လံုးအားနဲ႔ခတ္သလို)သညာကၡႏၶာက မွတ္သား တတ္ေသာသေဘာ သူ႔သေဘာသူေဆာင္တာျဖစ္တယ္ ေပၚၿပီးေပ်ာက္ သြားတာပါဘဲ အဲဒါကိုအမွန္ကို မသိတဲ့ အ၀ိဇၨာ(ေမာဟ)ေၾကာင့္ <b>"ငါ" </b>နဲ႔တြဲၿပီး ယူလိုက္တဲ့အခါ-<br /> ၁။ <b>"ငါ"</b> မွတ္သားတယ္ လို႔ ထင္လိုက္တယ္<br /> ၂။ မွတ္သား <b>"ငါ" </b>ပဲလို႔ထင္ျပန္တယ္<br /> ၃။ မွတ္သားတဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္လို႔ထင္တယ္<br /> ၄။ <b>"ငါ"</b> အထဲမွတ္သားတာရွိတယ္လို႔ ထင္လိုက္ေတာ့ သညာ အေပၚမွာေလးခ်က္ျဖစ္သြားတယ္။<br /><br /><b>၄။ သခၤါရကၡႏၶာဆိုတဲ့ (သခၤါရ) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။</b><br /> သခၤါရဆိုတာ ျပဳျပင္တဲ့သေဘာ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကေတာ့ စိတ္၊ ေစတသိက္ ႐ုပ္ေတြကို ဆြဲစုေပးတဲ့သေဘာလို႔ဆိုပါတယ္တဲ့ ပူတဲ့သေဘာေပၚ အာ႐ံုသိသေဘာျဖစ္ေအာင္ တစ္နည္း ခႏၶာငါးပါးျဖစ္သြားေအာင္ ဆြဲစုေပးၿပီး အဲဒီသေဘာကလည္း တစ္ၿပိဳင္နက္ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီသေဘာကို မသိတဲ့ ေမာဟ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ <b>"ငါ" </b>ဆိုတာေပၚလာၿပီး -<br /> ၁။ <b>"ငါ" </b> ျပဳျပင္တယ္ လို႔ ထင္လိုက္တယ္<br /> ၁။ <b>"ငါ"</b> ျပဳျပင္တယ္ လို႔ ထင္လိုက္တယ္<br /> ၂။ ျပဳျပင္တာ <b>"ငါ" </b>ပဲလို႔ထင္ျပန္တယ္<br /> ၃။ ျပဳျပင္တဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္လို႔ထင္တယ္<br /> ၄။ <b>"ငါ" </b> အထဲျပဳျပင္တာရွိတယ္လို႔ ထင္တယ္ ဒါေၾကာင့္ သညာ အေပၚမွာေလးခ်က္ျဖစ္တယ္။<br /><br /><b>၅။ ၀ိညာဏကၡႏၶာဆိုတဲ့ (၀ိညာဏ္) အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္။</b><br /><br /> ၀ိညာဏ္ဆိုတာအာ႐ံုကိုသိတဲ့သေဘာ ကိုင္းညႊတ္တဲ့သေဘာ သူကလည္းပူတဲ့သေဘာ တစ္ခ်က္ အေပၚမွာ အာ႐ံုသိသေဘာျဖစ္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ျဖစ္ တစ္ၿပိဳင္နက္ခ်ဳပ္သြားပါတယ္ ဒါကိုအမွန္ မသိတဲ့ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ <b>"ငါ" </b>နဲ႔တြဲၿပီး<br /> ၁။ <b>"ငါ"</b> သိတယ္ လို႔ ထင္လိုက္တယ္<br /> ၂။ သိတာ <b>"ငါ" </b>ပဲလို႔ထင္ျပန္တယ္<br /> ၃။ သိတဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္လို႔ထင္တယ္<br /> ၄။ <b>"ငါ" </b> အထဲသိတာရွိတယ္လို႔ ထင္တယ္ ဒါေၾကာင့္ ၀ိညာဏ္အေပၚမွာ အမွားေလးခ်က္ ျဖစ္ရပါတယ္။<br /> ခႏၶာငါးပါးတစ္ခုစီအေပၚမွာ ေလးခ်က္စီျဖစ္ရင္ ခႏၶာငါးပါးဆိုေတာ့(၅ x ၄ = ၂၀) သကၠာယဒိ႒ိ(၂၀)ျဖစ္သြားတယ္။<br /> အဲဒီနည္းအတိုင္းပဲ ပုထုဇဥ္ေတြက ျမင္ရင္လည္း <b>"ငါ" </b>မင္တယ္၊ ျမင္တာ]<b>"ငါ" </b>ပဲ၊ ျမင္တဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္၊ <b>"ငါ" </b>အထဲျမင္တာရွိတယ္ လို႔ ယူပါတယ္။<br /> စားရင္လည္း <b>"ငါ" </b>စားတယ္၊ စားတာ<b>"ငါ" </b>ပဲ၊ စားတဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္၊ <b>"ငါ" </b>အထဲစားတာရွိတယ္<br /> အိပ္ရင္လည္း <b>"ငါ" </b>အိပ္တယ္၊ အိပ္တာ<b>"ငါ" </b>ပဲ၊ အိပ္တဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္၊ <b>"ငါ" </b>အထဲအိပ္တာရွိတယ္<br /> ထိရင္လည္း <b>"ငါ" </b>ထိတယ္၊ ထိတာ<b> "ငါ" </b>ပဲ၊ ထိတဲ့အထဲ <b>"ငါ" </b>ရွိတယ္၊ <b>"ငါ" </b>အထဲထိတာရွိတယ္<br /> အဲဒီလိုပဲ အာ႐ံုဒြါရတိုက္လို႔ေပၚလာတဲ့ ခႏၶာငါးပါး(႐ုပ္နာမ္)ႏွစ္ပါး သို႔မဟုတ္ စိတ္ေစတသိက္ ေတြကို တကယ္မရွိတဲ့<b> "ငါ" </b>ဆိုတဲ့အယူမွားႀကီးနဲ႔စြဲယူၿပီး သကၠာယဒိ႒ိ ျဖစ္သြားတာပါ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-5187393648211357278?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-63720921860799464672011-11-12T17:48:00.000-08:002011-11-12T17:48:55.451-08:00စရုိက္စရုိက္ဆိုသည္မွာ ပင္ကိုယ္ရိုးရာ သူတကာျဖစ္ေနက်ထက္ လြန္လြန္ကဲကဲ ျဖစ္တတ္သည္ကိုေခၚပါသည္။<br />စရိုက္ (၆)ပါး<br /> စရိုတ္သည္ (၆)ပါး အျပားရွိသည္။<br />၁။ ရာဂစရိုက္<br /> ၀တၳဳကာမ၊ ကိေလသာကာမတို႔၌ လြန္ကဲစြာ ကပ္ၿငိတတ္ေသာအက်င့္၊<br />၂။ ေဒါသစရိုက္<br /> အာဃာတ၊ ဣသာ၊ ပစၦရိယ စသည္တို႔၌ လြန္ကဲသည့္အက်င့္၊<br />၃။ ေမာဟစရိုက္<br /> ထိုင္းမႈိုင္းေတြေ၀ျခင္း လြန္ကဲသည့္အက်င့္၊<br />၄။ သဒၶါစရိုတ္<br /> ယုံၾကည္လြယ္ေလ့ရွိေသာစရိုတ္၊<br />၅။ ၀ိတက္စရိုက္<br /> စိတ္ကူးယဥ္တတ္ေသာအက်င့္၊<br />၆။ ပညာစရိုက္<br /> အရာရာ၌ အေၾကာင္းအက်ဳိး အေကာင္းအဆိုးတို႔ကို ဆင္ျခင္တတ္ေသာအက်င့္၊<br /><br /><div style="color: lime;"><b>မိမိစရိုက္ကို ဆန္းစစ္ရန္လိုအပ္ျခင္း</b></div> လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ စရိုက္ကို ဆန္းစစ္ရန္မွာ ထိုသူ၏ အသြားအလာ၊ အေနအထိုင္၊ အေျပာအဆို၊ ဣရိယာပုထ္ကိုလည္းေကာင္း၊ လုပ္မႈကိုင္မႈကိစၥ၊ စားေသာက္မႈေဘာဇဥ္၊ ၾကည့္ျခင္း ဒႆန စသည္တို႔ကို ၾကည့္ရႈအကဲခတ္ျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း သိႏိုင္သည္။<br /> ထိုးစရိုက္ (၆)ပါးတို႔တြင္ ရာဂႏွင့္ သဒၶါ၊ ေဒါသႏွင့္ပညာ၊ ေမာဟႏွင့္၀ိတက္ စရိုက္တို႔သည္ သေဘာအားျဖင့္ တူသလိုလိုရွိတတ္သည္။<br /> ရာဂႏွင့္သဒၶါစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ပကတိသြားၿမဲ သြားသည္ရွိေသာ္ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း တင့္တင့္တယ္တယ္ရွိသည္၊ ျဖည္းျဖည္းသာ ေျခကိုခ်သည္၊ ညီညီၾကြသည္၊ လုပ္မႈကိုင္မႈ ယဥ္ေက်းေသသပ္သည္။ အခ်ိဳအဆိမ့္ စားေသာက္ဖြယ္တို႔ႏွင့္ အေမႊးအႀကိဳင္တို႔ကို ႀကိဳ႕ႏွစ္သက္တတ္သည္။<br /> ရာဂစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ကာမဂုဏ္အာရုံမ်ားကို စြဲမက္တတ္သည္၊ ပရိယာယ္မာယာ အလိမ္အေကာက္မ်ားသည္၊ မာနႀကီးသည္၊ လိုခ်င္ေလာဘမ်ားသည္၊<br /> သဒၶါစရိုက္ရွိသူသည္ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းေလ့ရွိသည္၊ ဘုရားကိုပူေဇာ္ျခင္း၊ တရားေတာ္ကို နာယူျခင္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားကို ၀ပ္တြားဆည္းကပ္ အေလးအျမတ္ျပဳျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည္။<br /> ေဒါသႏွင့္ပညာစရိုက္ရွိေသာသူသည္ အသြားအလာ၊ အေနအထိုင္၊ အေျပာအဆို ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ကတိုက္ကရိုက္ရွိရွိသည္၊ လုပ္မႈ၊ ကိုင္မႈတို႔၌ ယဥ္ေက်းေသသပ္ျခင္း မရွိလွ၊ အခ်ဥ္၊ အငန္၊ အစပ္၊ အခါး စူးရွေသာ အစာအာဟာရတို႔ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တတ္သည္။ မေကာင္းေသာ အဆင္း၊ အသံစသည္တို႔ႏွင့္ႀကံဳေတြ႕ေသာအခါ သည္းခံခ်ဳပ္တည္းနိုင္ျခင္းမရွိဘဲ ဆဲဆိုေငါက္ငမ္း ၾကမ္းတမ္း စိတ္တိုလြယ္သည္။<br /> ေဒါသစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕မႈ၊ ျငဴစူမႈ၊ သူတပါးဂုဏ္ကို ဖ်က္ဆီးလိုမႈ၊ ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ျပလိုမႈ၊ အဆုံးအမခက္ခဲမႈတို႔ ျဖစ္ေလ့ရွိသည္။<br /> ပညာစရိုက္ရွိေသာသူသည္ စားေသာက္ဖြယ္တို႔၌ ႏႈိင္းႏိႈင္းခ်ိန္ခ်ိန္ စားေသာက္ေလ့ရွိသည္။ သံသရာ ေနာင္ေရးကို သတိပညာျဖင့္ ေကာင္းစြာေျမာ္ျမင္ေလ့ရွိရကား ဂတိေကာင္း၍ ထက္ထက္ျမက္ျမက္ရွိေအာင္ ပါရမီကုသိုလ္မ်ားကို လုံ႔လသန္သန္ျဖင့္ မွန္မွန္ႀကိဳးစားေလ့ရွိသည္။<br /> ေမာဟႏွင့္ ၀ိတက္စရိုက္ရွိေသာသူသည္ ယမ္းဖယ္ယမ္းဖယ္ သြားေလ့ရွိသည္။ ေၾကာက္ရြံ႕လွ်က္ ေျခကိုခ်သည္၊ ၾကြသည္၊ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ရွိသည္။ လုပ္ငန္းကိစၥ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြး ေပြေပြလိမ္လိမ္ရွိသည္။ စားေသာက္မႈ၌လည္း ဘယ္အစားအစာကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တတ္သည္ဟူ၍မရွိ မိမိအစြမ္းျဖင့္ မည္မည္ရရ ေျပာေလာက္ဆိုေလာက္ေအာင္ ၿပီးေျမာက္သည္ဟူ၍ မရွိတတ္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိး အေကာင္းအဆိုးကို ႏႈိင္းခ်ိန္ခြဲျခား၍ မသိတတ္၊ အရပ္ရပ္ကိစၥမွာ သူတကာ၏ေနာက္လိုက္သာ ျဖစ္ရသည္။ သူမ်ားခ်ီးမြမ္းသည္ကို ေနာက္ကလိုက္၍ ခ်ီးမြမ္းတတ္သည္။ သူမ်ားကဲ့ရဲ႕သည္ကိုလည္း ေနာက္ကလိုက္၍ ကဲ့ဲရဲ႕တတ္သည္၊ သတိပညာကင္းလ်က္ ထိုင္းမိႈင္းျခင္း၊ ပ်ံ႕လြင့္ျခင္းတို႔ႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေစသည္။ ထိုစရိုက္နွစ္ပါးသည္ ထူးမျခားနားျဖစ္၍ ထိုထို အမႈကိစၥ၌ စကားေတြေပါလ်က္ ကိစၥမေခ်ာပဲ ေမ်ာ၍သာေနတတ္သည္။ လူေပၚေက်ာ့၊ လူေလ၊ လူလြင့္တို႔ႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႕ကာ အႀကံမ်ားလ်က္ အလကားလူပို ေတြသာျဖစ္တတ္သည္။<br /><br /><div style="color: lime;"><b>စရိုက္အလိုက္ႏွလုံးေသြးျဖစ္တတ္ပုံ</b></div> ရာဂစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ႏွလုံးေသြးနီသည္။<br /> ေဒါသစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ႏွလုံးေသြးညိဳသည္။<br /> ေမာဟစရိုက္ရွိေသာသူသည္ အမဲသားေဆးေသာ ေရေလာက္သာ ႏွလုံးေသြးေရာက္ေဖ်ာ့သည္။<br /> သဒၶါစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ႏွလုံးေသြး၀ါသည္။<br /> ပညာစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ပတၱျမားေၾကာင္မ်က္ရြဲကဲ့သို႔ ႏွလုံးေသြးၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ရွိသည္။ ျဖဴသည္။<br /> ၀ိတက္စရို္က္ရွိေသာသူသည္ ပဲျပဳတ္ေရ အဆင္းကဲ့သို႔ ႏွလုံးေသြးေရာင္ရွိသည္။<br />ထိုစရိုက္တို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ေရွးကံအေၾကာင္း မကင္းေပ၊ ေရွးဘ၀က ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ေသာအခါ -<br />ေလာဘၿခံရံ၍ ျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ ေလာဘစရိုက္ ရွိတတ္သည္၊<br />ေဒါသၿခံရံ၍ ျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ ေဒါသစရိုက္ရွိတတ္သည္။<br />ေမာဟၿခံရံ၍ ျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ ေမာဟစရိုက္ရွိတတ္သည္။<br />သဒၶါတရားၿခံရံ၍ ျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ သဒၶါစရိုက္ရွိတတ္သည္။<br />သတိ ပညာၿခံ၇ံ၍ ျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ ပညာစရိုက္ရွိတတ္သည္။<br />မေကာင္းေသာအႀကံအစည္ ေထြေထြလာလာျဖင့္ျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ ၀ိတက္စရိုက္ရွိတတ္သည္။<br /> ထို႔ေၾကာင့္ ေနာင္အနာဂတ္ဘ၀တို႔၌ စရိုက္ဆိုးမ်ား မျဖစ္ရေအာင္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ေသာအခါမွာ သတိ ပညာတို႔ျဖင့္ ၿခံရံ၍ျပဳလုပ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔မွသာ ေနာင္ျဖစ္လတၱံ႕ေသာ ဘ၀တို႔၌ စရိုက္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ႏိုင္၍ ေကာင္းမႈကုသိုလ္တိုးပြားေပမည္။<br /><br /><div style="color: lime;"><b>စရိုက္(၆)ပါးႏွင့္ သင့္ေလွ်ာ္ေသာ ကမၼ႒ာန္း</b></div>၁။ ရာဂစရိုက္ရွိေသာသူသည္ အသုဘ (၁၀)ပါး၊ ကာယဂတာသတိ ဤ ၁၁-ပါးေသာကမၼ႒ာန္းတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေပသည္။<br />၂။ ေဒါသစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဟူေသာ အပၸမညာ(ျဗဟၼစိုရ္) ၄-ပါး၊ နီလ၊ ပီတ၊ ေလာဟိတ၊ ၾသဒါတ ဟုဆိုအပ္ေသာ ၀ဏၰကသိုဏ္း ၄-ပါး၊ ဤ ၈-ပါးေသာ ကမၼ႒ာန္းတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္သည္။<br />၃။ ေမာဟႏွင့္ ၀ိတက္စရိုက္ရွိေသာသူသည္ ထြက္ေလ၀င္ေလကို ႏွာသီးဖ်ား၌ ရႈမွတ္ေသာ အာနာပါနႆတိကမၼ႒ာန္းႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္သည္။<br />၄။ သဒၶါစရိုက္ရွိေသာသူသည္ ဗုဒၶါႏုႆတိ၊ ဓမၼာႏုႆတိ၊ သံဃာႏုႆတိ၊ သီလာႏုႆတိ၊ စာဂါႏုႆတိ၊ ေဒ၀ႏုႆတိ၊ ဤ ၆-ပါးေသာ ကမၼ႒ာန္းတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္သည္။<br />၅။ ပညာစရိုက္ရွိေသာသူသည္ မရဏာႏုႆတိ၊ ဥပသမာႏုႆတိ(နိဗၺာန္ကိုအာရုံျပဳျခင္း)၊ စတုဓာတု၀၀တၳာန္(ဓာတ္ႀကီးေလးပါးရႈမွတ္ျခင္း)၊ အာဟာေရပဋိကူလသညာ၊ ဤေလးပါးေသာ ကမၼ႒ာန္းတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ပါသည္။<br /> ထိုသို႔ အထက္ပါ ကမၼ႒ာန္း (၃၀)မွ က်န္ေသာ ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ၊ အာကာသ၊ အာေလာက ဟုဆိုအပ္ေသာ ကသိုဏ္း ၆-ပါး၊ အာရုပၸ ၄-ပါး၊ ဤ ၁၀-ပါးတို႔သည္ အလုံးစုံေသာ စရိုက္တို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္သည္။<br /> ကသိုဏ္းတို႔တြင္ ေသးငယ္ေသာ ကသိုဏ္း၀န္းတို႔သည္ ၀ိတက္စရိုက္ရွိသူအား သင့္ေလ်ာ္သည္။<br /> ႀကီးေသာ ကသိုဏ္း၀န္းတို႔သည္ ေမာဟစရိုက္ရွိသူအား သင့္ေလ်ာ္သည္။<br /> ရာဂ ကိုပယ္ျခင္းငွာ အသုဘကမၼ႒ာန္းကို ပြားအပ္သည္။<br /> ေဒါသကို ပယ္ျခင္းငွာ ေမတၱာကို ပြားအပ္သည္။<br /> ၀ိတက္(ေတာင္ေတာင္အီအီႀကံစည္ေနျခင္း)ကိုပယ္ျခင္းငွာ အာနာပါနႆတိ ကိုပြားအပ္သည္။<br /> မာနကို ပယ္ျခင္းငွာ အနိစၥသညာကို ပြားအပ္သည္။<br />ထို႔ေၾကာင့္ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္သူတို႔သည္ အထက္ပါျပဆိုခ်က္မ်ားကိုဖတ္ရႈၿပီး မိမိစရိုက္ကို ဆန္းစစ္ၿပီး <b><span style="color: red;">မိမိစရိုက္ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ကမၼ႒ာန္းကို ရႈမွတ္ပြားမ်ားပါက တရားရလြယ္ေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးမ်ားၾကပါေစေသာ၀္....။</span></b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-6372092186079946467?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-1179663114300382782011-11-09T17:55:00.000-08:002011-11-09T17:55:52.065-08:00ပလိေဗာဓပလိေဗာဓ ဆိုသည္မွာ ကမၼ႒ာန္း ၀ိပႆနာကို အားထုတ္ဆဲအခါ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ေသာ ပူပန္စရာ စိုးရိမ္စရာ ေၾကာင့္ၾကစရာ(အေႏွာင္အဖြဲ႕) မ်ဳိးကိုဆိုလိုပါသည္။ ထိုပူပန္စရာ စိုးရိမ္စရာ ေၾကာင့္ၾကစရာ ျဖစ္ေသာ ပလိေဗာဓကို ကမၼ႒ာန္း၀ိပႆနာ အားထုတ္ရာ၌ ၀င္ေရာက္ေႏွာက္ယွက္ျခင္း မရွိေစျခင္းငွာ ေရွးဦးစြာ ရွင္းလင္း ကင္းျပတ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ထားရမည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ထိုသို႔ ပူပန္စရာျဖစ္ေသာ ပလိေဗာဓမ်ားမွာ (၁၅)ပါးရွိပါသည္။ ယင္းတို႔အနက္ ပလိေဗာဓႀကီး(၁၀)ပါးႏွင့္ ပလိေဗာဓငယ္(၅)ပါးဟု ထပ္မံခြဲျခားျပထားပါသည္။<br /><br /><b>ပလိေဗာဓႀကီး(၁၀)ပါး</b><br />၁။ အာ၀ါသ ပလိေဗာဓ<br /> ေက်ာင္းေနရာ အရိပ္အာ၀ါ အတြက္ မၿပီးစီးသျဖင့္ ပူပန္စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကေနရျခင္း၊<br />၂။ ကုလပလိေဗာဓ<br /> အလုပ္အေကၽြး၊ အေစအပါး၊ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားအတြက္ စိတ္လက္မခ် ေသာကပိုေနရျခင္း၊<br />၃။ လာဘပလိေဗာဓ<br /> ရရွိၿပီးေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ ရလတၱံ႕ေသာ ပစၥည္းဥစၥာလာဘ္လာဘတို႔အတြက္ ေၾကာင့္ၾကေနရျခင္း၊<br />၄။ ဂဏပလိေဗာဓ<br /> ႏွစ္သက္ ခ်စ္ခင္ ေမတၱာ၀င္၍ မိတ္သဂၤဟျဖစ္သျဖင့္ အတူတကြ စားေသာက္ေနထိုင္ဖူးေသာ သီတင္းသုံးေဖာ္စသည့္ အေပါင္းအသင္း(ဂိုဏ္း) မ်ားအတြက္ ငဲ့ကြက္ပူပင္ေနရျခင္း၊<br />၅။ ကမၼပလိေဗာဓ<br /> ေ၀ယ်ာ၀စၥ၊ အမႈႀကီးငယ္၊ အသစ္တို႔အတြက္ ရႈပ္ေထြးစိတ္မေအးေနရျခင္း၊<br />၆။ အဒၶါနပလိေဗာဓ<br /> အေ၀းအနီး ကိစၥႀကီးငယ္ အသြယ္သြယ္ေၾကာင့္ သြားလာရန္လမ္းခရီးမ်ားေသာေၾကာင့္ ေၾကာင့္ၾကေနရျခင္း၊<br />၇။ ဉာတိပလိေဗာဓ<br /> ဆရာ၊ တပည့္၊ မိဘ၊ ဘိုးဘြား ညီအစ္ကိုေဆြးမ်ဳိးတို႔အတြက္ ပူပင္ေနရျခင္း၊<br />၈။ အာဗာဓပလိေဗာဓ<br /> အနာေရာဂါ တစ္ခုခု စြဲကပ္ေနေသာေၾကာင့္ ေနထိုင္စားေသာက္မေကာင္းသျဖင့္ ပူပင္ေနရျခင္း၊<br />၉။ ဂႏၳပလိေဗာဓ<br /> စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို သင္အံပို႔ခ်ျခင္း၊ ေရးသားျပဳစုျခင္း၊ ေဟာေျပာသင္ၾကားေနရျခင္း စသည္တို႔အတြက္ အလုပ္မ်ားေနရျခင္း၊<br />၁၀။ ဣဒၶိပလိေဗာဓ<br /> ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္တို႔ ရရွိထားေသာ စ်ာန္အဘိညာဥ္စေသာ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္အတြက္ ငဲ့ကြက္ပူပန္ေနရျခင္း၊<br />ေဆာင္ပုဒ္။ ။ အာ ကု လာဘ ဂုိဏ္း ကိစၥ ၊ ပထ ဉာ အနာ ။<br /> က်မ္းဂန္ တန္ခိုး ၊ ဤဆယ္မ်ဳိး ျဖတ္ရိုး ၀ိပသ္မွာ။ (အရွင္ဇာဂရ- ၀ိပႆနာေၾကးမုံက်မ္း)<br /><br /><b>ပလိေဗာဓငယ္(၅)ပါး</b><br />၁။ ရွည္ေသာဆံပင္၊ မုတ္ဆိတ္၊ လက္သည္း၊ ေျခသည္းစသည္တို႔ကို ပယ္အပ္သည္။<br />၂။ ေဆြးေျမ့ စုတ္ျပတ္ေသာ သကၤန္း၊ အ၀တ္စသည္တို႔ကို ခိုင္ျမဲေအာင္ ဖာေထးခ်ဳပ္ျခင္းကို ျပဳအပ္သည္။<br />၃။ ေဟာင္းႏြမ္းညစ္လြန္းေသာ သကၤန္း၊ အ၀တ္တို႔ကို သန္႔စင္ေအာင္ေလွ်ာ္ဖြပ္ အပ္သည္။<br />၄။ အညစ္အေၾကးတင္ေသာ သပိတ္မ်ားကိုလည္း စင္ၾကယ္ေအာင္ ျပဳအပ္သည္။<br />၅။ အိပ္ရာ၊ ခုတင္၊ အင္းပ်ဥ္၊ ေညာင္ေစာင္း စသည္တို႔ကို ျပဳျပင္အပ္သည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-117966311430038278?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-44208081857175547962011-10-24T02:33:00.000-07:002011-10-24T02:33:53.235-07:00အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးအေၾကာင္း အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးသည္ သာ၀တၳိျပည္က သုမနသူေဌးႀကီးရဲ႕သားျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္နာမည္မွာ သုဒတၱဟု ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငယ္စဥ္ကပင္ အားကိုးရာမဲ့ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူတို႔အား လြန္စြာေပးကမ္းစြန္႔က်ဲတတ္ေသာေၾကာင့္ "အနာထပိဏ္သူေဌး" ဆိုတဲ့ အမည္နာမသာ တြင္ခဲ့ပါတယ္။အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးဟာ ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးႀကီးနဲ႔ ေမာင္လွယ္ နွမလွယ္ေတာ္စပ္ၾကပါတယ္။ ေမာင္လွယ္ ႏွမလွယ္ဆိုတာကေတာ့ အနာထပိဏ္သူေဌးက ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးရဲ႕ ႏွမကိုယူထားတယ္။ ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးကလည္း အနာထပိဏ္သူေဌးရဲ႕ ႏွမကို ယူထားတယ္။ ဒါကို ေမာင္လွယ္ ႏွမလွယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အနာထပိဏ္သူေဌးကလည္း သူ႕ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ကုန္ေတြကို ရာဇၿဂိဳလ္သူေဌးထံ ယူလာၿပီးေရာင္းခ်တယ္။ ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးကလည္း သူ႕မွာရွိတဲ့ကုန္ပစၥည္းေတြကို အနာထပိဏ္သူေဌးရဲ႕ သာ၀တၳိၿမိဳ႕မွာယူလာၿပီးေရာင္းခ်တယ္။<br /> တေန႔ေတာ့ အနာထပိဏ္သူေဌးဟာ ကုန္ေတြကိုယူၿပီး ရာဇၿဂိဳဟ္မွာေရာင္းဖို႔လာတယ္။ ခါတိုင္း အနာထပိဏ္သူေဌးလာတယ္ဆိုရင္ ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးက ထြက္ၿပီးႀကိဳေနက်၊ ဒီေန႔က်ေတာ့မွ ထြက္မႀကိဳပဲ သူ႕အိမ္မွာရွိတဲ့သူေတြကို " ထမင္းေတြခ်က္ၾကဟဲ့၊ ဟင္းေတြခ်က္ၾကဟဲ့ " နဲ႔ ခိုင္းေစေနတာကို အနာထပိဏ္သူေဌးက အိမ္ေရွ႕ကေနၾကားရတယ္။ ၾကားရေတာ့ "ဒီသူေဌးဟာ ခါတိုင္း ငါလာတယ္ဆိုရင္ ထြက္ၿပီးႀကိဳေနက် ဒီေန႔ ထြက္မႀကိဳပါလား၊ ဧကႏၱ ဒီသူေဌးမွာ အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟ မဂၤလာမ်ားရွိေနလို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးနဲ႔စစ္သည္ေတာ္ေတြကိုမ်ား ထမင္းဖိတ္ေကၽြးမလို႔လား" နဲ႔ ေတြးၿပီး အိမ္ထဲ၀င္သြားပါတယ္။<br /> ဒီေတာ့မွ ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးကလဲ ထြက္ၿပီး ခရီးဦးႀကိဳဆိုမႈျပဳႏို္င္တယ္။ အနာထပိဏ္သူေဌးကလည္း ခုနက သူ႕စိတ္ထဲရွိတဲ့အတိုင္းေျပာလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးက မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ဗုဒၶျမတ္စြာအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းကပ္မည့္အေၾကာင္းေျပာျပလိုက္ေတာ့ အနာထပိဏ္သူေဌးဟာ ေမ့သြားတယ္။<br />ေနာက္သတိျပန္ရၿပီး "ေနစမ္းပါဦး သူေဌးႀကီး၊ ခုနက သင္ဘာေျပာလိုက္တာလဲ" လို႔ ထပ္ေမးတဲ့အခါ ရာဇၿဂိဳဟ္သူေဌးကလည္း "ဗုဒၶ" လို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။ တစ္ခါ ထပ္ေမ့သြားျပန္တယ္။ သုံးႀကိမ္သုံးခါတိုင္ေအာင္ ေမ့သြားၿပီးေတာ့မွ ျပန္သတိရတဲ့အခ်ိန္မွာ-<br />"အဲဒီ ဗုဒၶထံ က်ဳပ္သြားခ်င္ပါတယ္။"<br />လို႕ ေျပာေတာ့ -<br />"အခုေတာ့ အခ်ိန္မဟုတ္ေသးဘူး၊ မနက္ျဖန္ဆိုရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာ ၾကြလာပါလိမ့္မယ္။၊ အဲဒီက်မွ ဖူးေျမာ္ပါ " လို႔ေျပာလိုက္တယ္။<br /> အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးဟာ ဘုရားဆိုတဲ့ အသံကိုၾကားတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး (အာရမၼဏပစၥည္း) အဲဒီ အာရုံနဲ႔ေနလိုက္တာ တစ္ညလုံးပဲ၊ ဒီလိုဘုရားအာရုံ ၾကပ္ၾကပ္ထုံလာေတာ့(အာေသ၀နပစၥည္း) ခႏၶာကိုယ္က အေရာင္အ၀ါေတြ ထြက္လာတယ္။ ပထမညဥ့္ဦးယံမွာ ခႏၶာကိုယ္က အေရာင္အ၀ါေတြထြက္လာေတာ့ မိုးလင္းၿပီးအထင္နဲ႔ ထလိုက္တာ အျပင္ဘက္ထြက္ၾကည့္ေတာ့မွ ေစာေနေသးမွန္းသိလို႔ အခန္းထဲ ျပန္အိပ္ျပန္တယ္။ ေနာက္ အရုဏ္မတက္ခင္ တစ္ခါနိုးလို႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အလင္းေရာင္ေတြက ထြက္ေနျပန္တယ္။ ဒီတစ္ခါက်ေတာ့ မုိးလင္းၿပီးဆိုၿပီး ထသြားတယ္။<br /> ဒီလိုနဲ႔ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔သြားလိုက္တာ ၿမိဳ႕တံခါးေရာက္သြားတယ္၊ ၿမိဳ႕တံခါးေစာင့္နတ္ေတြကလည္း တံခါးေတြဖြင့္ေပးၾကတယ္။ ၿမိဳ႕ျပင္ေရာက္ေတာ့ သူေသအေလာင္းေတြကို တက္နင္းမိတယ္။ (ေရွးေခတ္ အိႏၵိယထုံးစံက အေလာင္းကို ေျမမျမႈပ္ပဲ ၿမိဳ႕ျပင္မွာပဲ ပစ္ထားေလ့ရွိတယ္။) ဒီလိုအေလာင္းကိုတက္နင္းမိေတာ့ လန္႔သြားၿပီး ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါေတြလည္း ေပ်ာက္ကုန္တယ္။ ဒီေတာ့ သုသာန္ေစာင့္နတ္က "သတံ ဟတၳီ သတံ အႆာ ...." အစရွိတဲ့ ဂါထာနဲ႔ အားေပးပါတယ္။<br /> "သူေဌးႀကီး ... ေရွ႕ကိုသာ တိုးသြား၊ ေရွ႕ကိုသာတိုးသြား၊ သင့္ရဲ႕သြားျခင္းဟာ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ဘူး၊ ဆင္တစ္သိန္း၊ ျမင္းတစ္သိန္း၊ အႆထိုရ္ျမင္းတစ္သိန္း ကယွဥ္ထားတဲ့ ရထားေပၚမွာ တန္ဆာဆင္ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးတစ္သိန္းတို႔ရဲ႕ တန္ဖိုးနဲ႔ သင္သူေဌးႀကီး ဘုရားထံသြားတဲ့ ေျခတစ္လွမ္းေလာက္ တန္ဖိုးမရွိပါဘူး" လို႔ေျပာေတာ့မွ သူေဌးႀကီးလည္း တစ္ဖန္အားတက္ၿပီး ေရွ႕ကိုဆက္သြားျပန္တယ္။ ဒီပဲ သုံးႀကိမ္သုံးခါတိတိျဖစ္ၿပီး သြားလိုက္တာ မိုးလင္းသြားတယ္။<br /> ဒီလိုနဲ႔ အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးဟာ ဘုရားနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းေရာက္သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားဆိုတိုင္း မယုံေသးေတာ့ သူစဥ္းစားပါတယ္။ ဘယ္လိုစဥ္စားသလဲဆိုေတာ့ ဧကႏၱ ဘုရားဆိုရင္ ငါ့ရဲ႕နာမည္အရင္းဟာ သုဒတၱ၊ ငါ့နာမည္ကို ငါ့မိဘမွတစ္ပါး ဘယ္သူမွမသိၾကဘူး၊ ငါ့နာမည္အရင္ကို ဧကန္ဒိ႒သိရင္ေတာ့ တကယ့္ဘုရားပဲလို႔ ေတြးၿပီးသြားတယ္။<br /> ျမတ္စြာဘုရားရွင္လည္း သိေတာ္မူတာနဲ႔ "ဧဟိ သုဒတၱ (သုဒတၱ လာခဲ့၊ သုဒတၳ လာခဲ့) " လို႔ေခၚေတာ္မူေတာ့ သူဟာ ၀မ္းေျမာက္၀မး္သာနဲ႔ ဘုရားေျခေတာ္ရင္းမွာ သြားၿပီး ၀တ္ခ်တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားတရားေဟာလိုက္ေတာ့ ေသာတာပန္ျဖစ္သြားတယ္။ ေလာကုတၱရာရတနာကို ပိုင္ဆိုင္သြားတာပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ မေပ်ာက္ပ်က္ေတာ့ပါဘူး။<br /> သာသနာကိုလည္း အထူးေထာက္ပံ့ခ်ီးေျမာက္ပါေတာ့တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားကို (၅၄)ကုေဋတန္ေသာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ကိုေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းပါတယ္။ ေက်ာင္းေရစက္ခ်ပြဲကို သုံးလတိုင္တိုင္ (၁၈)ကုေဋအကုန္အက်ခံလွဴကာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေန႔စဥ္ -<br />၁။ စာေရးတံဆြမ္း ငါးရာ<br />၂။ လဆန္းလဆုပ္တို႔၌ အထူး၀တ္ထား၍လွဴေသာ ပကၡိကဆြမ္းငါးရာ<br />၃။ စာေရးတံ ယာဂုဆြမ္း ငါးရာ<br />၄။ လဆန္းလဆုပ္တို႔၌ အထူး၀တ္ထား၍လွဴေသာ ပကၡိကယာဂုဆြမ္းငါးရာ<br />၅။ ပုဂၢလိက နိစၥဘတ္ဆြမ္း ငါးရာ<br />၆။ အာဂႏၱဆြမ္းငါးရာ<br />၇။ ဂမိကဆြမ္းငါးရာ<br />၈။ ဂိလာနဆြမ္းငါးရာ<br />၉။ ဂိလာႏုပ႒ကဆြမ္းငါးရာ<br />၁၀။ ေနကထိုင္ငါးရာ............... စသည္တို႔ျဖစ္ပါသည္။<br /> ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လွဴဒါန္းေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲျခင္းအရာ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကသည့္ ငါဘုရား၏ ဥပါသကာတို႔တြင္ အနာထပ႑ိက အမည္ရေသာ သုဒတၱသည္ အသာလြန္ဆုံးဟု ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးျဖင့္ ခ်ီးေျမွာက္မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-4420808185717554796?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-14260785603581212402011-10-21T20:36:00.000-07:002011-10-21T20:36:00.209-07:00အစစ္ကို ဘာကြယ္ေနသလဲ? ေရွးလူႀကီးေတြက ဘုန္းႀကီးကိုေျပာဖူးတယ္။<br /><div style="color: blue;"><b>ဘုရားအစစ္ကို ဆင္းတုေတာ္ေတြက ဖုံးေနတယ္။</b></div><div style="color: blue;"><b>တရားအစစ္ကို အခ်ဳိ႕ တရားေဟာဓမၼကထိကေတြနဲ႔ က်မ္းစာေတြက ဖုံးေနတယ္။</b></div><b style="color: blue;">သံဃာအစစ္ကို တို႔ ဘုန္းႀကီးေတြက ဖုံးေနတယ္။</b> ... တဲ့။<br /> ဘုန္းႀကီးက ဒါေတြကို ကိုးကြယ္လို႔ အျပစ္ရွိတယ္လို႔ မဆိုလိုပါဘူး၊ အစစ္ကိုေရာက္ေအာင္ အာရုံမျပဳႏိုင္လို႔ ေျပာတာပါ။ အစစ္ကို အာရုံမေရာက္ေတာ့ အက်ဳိးေပးနည္းတာေပါ့။ ေနာင္လာမယ့္ႏွစ္ ကေလးေတြက ဘာသာကိုမယုံတာက အစစ္အမွန္ကို မေတြ႕ရလို႔ မယုံတာ၊ အစစ္အမွန္ကို ေတြ႕ဖို႔ကလဲ အဖိုးအဖြားေတြက အေရးႀကီးတယ္။<br /> တစ္ခါက ဇာတ္ပြဲတစ္ခုထဲမွာ လူတစ္ေယာက္က ရေသ့လို၀တ္ၿပီး တပည့္တစ္ေယာက္နဲ႔ ထြက္ခဲ့ရာ ဆိုင္းကတီးေတာ့ ရေသ့ႀကီးေကြးေနေအာင္က ၿပီး ေမာေတာ့ ကုလားထိုင္ေပၚပစ္ထိုင္လိုက္တယ္။ ေနာက္တပည့္က "တို႔ဆရာႀကီး ဒါေလာက္ေတာင္ ႀကိဳးစားတာ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ မရတာ နာလိုက္ေလကြာ " တဲ့။<br /> အခုလည္း <b><span style="color: red;">တို႔ သာသနာကို ဘာသာျခားေတြက မဖ်က္ပါဘူး၊ တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကပဲ ဖ်က္ေနတာ၊ </span></b>မပ်က္လို႔ေတာ္ေသးတာေပါ့၊ သာသနာ ဘာသာဆိုတာ တို႔က အခ်ဳိးမက်ရင္ ပ်က္ေတာ့မွာ၊ ဘုန္းႀကီးက ဒါေၾကာင့္ ေျပာေနတာ၊ ဘုန္းႀကီးကလည္း ကိုယ္ေတာ္တို႔စိတ္ မသိ၊ ကိုယ္ေတာ္တို႔ကလဲ ငိုက္ခ်င္သလို ငိုက္ေနၾက၊ မသိ, မသိခ်င္းဆိုေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ဘူးေပါ့။<br /><div style="text-align: right;">(ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-1426078560358121240?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-65184671266755301302011-10-07T06:38:00.000-07:002011-10-07T06:38:38.275-07:00ေမတၱာသုတ္ သမိုင္း ေမတၱာသုတ္ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းအေၾကာင္းရင္းကို မသိေသးသူမ်ားသိရွိႏိုင္ပါေစျခင္းအက်ဳိးငွာ...<br /><br /> သာ၀တၳိျပည္ ၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတြင္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသုံးေနစဥ္ (၅၀၀)ေသာ ရဟန္းအစု တစ္စုသည္ ၀ါ၀င္ခါနီးကာလ၌ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား ဖူးေျမာ္ရွိခိုး၍ တရားအားထုတ္နည္းမ်ား ေလွ်ာက္ထားေတာင္းယူကာ ေတာအုပ္တစ္ခုတြင္ ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္ၾကေလသည္။<br /> ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ေတာအုပ္အနီး ရြားမ်ားတြင္ နံက္ဆြမ္းခံၿပီး ညအခါ ေတာအုပ္အတြင္းရွိ သစ္ပင္ႀကီး မ်ားကိုမွီခိုကာ တစ္ပင္လွ်င္ တစ္ပါးက် သီတင္းသုံး တရားက်င့္ေတာ္မူၾကေလ၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သစ္ပင္ေပၚမွ ရုကၡစိုးမ်ားသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အထက္တြင္ မေန၀ံ့ၾကသျဖင့္ ေျမျပင္တြင္ဆင္း၍ ဒုကၡခံကာ ေနထိုင္ၾကရေလသည္။<br /> အခ်ဳိ႕ရုကၡစိုးမ်ားမွာ ကေလးငယ္မ်ားရွိၾကသျဖင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား တစ္ေန႔ျပန္ႏိုး တစ္ရက္ျပန္ႏိုးျဖင့္ ေစာင့္စားပါေသာ္လည္း မျပန္ၾကသျဖင့္ အခ်င္ခ်င္း ညွိႏႈိင္းကာ ငါးရာေသာရဟန္းတို႔ ေၾကာက္လန္႔ ထြက္ေျပးေစရန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ဘီလူးႀကီး၊ နဂါးႀကီးသ႑ာန္ျပ၍၄င္း၊ ထိတ္လန္႔ဖြယ္ရာ အသံနက္ အသံဆိုးႀကီးမ်ားျပဳ၍၄င္း၊ စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာ အပုပ္နံ႔ႀကီးမ်ားျဖင့္၄င္း ေျခာက္လွန္႔ ၾကေလသည္။<br /> ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ တစ္ပါးစီ ေျခာက္လွန္႔ခံၾကရသည္ျဖစ္ရာ ကမၼ႒ာန္း ဘာ၀နာကို အားထုတ္ရာတြင္ သမာဓိမရသည့္အျပင္ ေၾကာက္လန္႔ၾက၍ ေခါင္းေဆာင္မေထရ္ႀကီးအား အသိေပးေလွ်ာက္ထားကာ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ျပန္လာခဲ့ၾကေလသည္။<br /> ဘုရားရွင္ေရွ႕ေမွာက္၌ ျဖစ္ပ်က္ပုံ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေလွ်ာက္ထားသည့္အခါ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းငါးရာတို႔ကို ေမတၱာကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းၾကေစရန္ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ေဟာေျပာသင္ၾကားေပး၍ အဆိုပါ ေတာအုပ္သို႔ပင္ ျပန္လည္ေစလြတ္လိုက္ေလသည္။<br /> ေမတၱာကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္း၍ ေမတၱာသုတ္ေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္သြားၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ရုကၡစိုးနတ္တို႔က မနာလိုစိတ္မ်ားေပ်ာက္ကြယ္၍ လူအသြင္ဖန္ဆင္းကာ ခရီးဦးႀကိဳသူႀကိဳ၊ ဆြမ္းကိစၥလုပ္ေကၽြးသူက လုပ္ေကၽြးၾကေလသည္။ ေအးခ်မ္းစြာ တရားအားထုတ္ၾကရ၍ သီတင္း၀ါကၽြတ္သည့္အခါ ရဟန္းငါးရာတို႔မွာ ေကာင္းစြာတရားထူးရၾကေလသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေမတၱာသုတ္ ျဖစ္ေပၚကာ ရြတ္ဖတ္ခဲ့ၾကပါသည္။<br />ေမတၱာပြားပုံ<br />၁။ သတၱ၀ါမ်ားအားလုံး ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၂။ အသက္ရွိေသာသတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၃။ ေၾကာက္တတ္ေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၄။ တည္ျငိမ္ေသာ(မေၾကာက္တတ္ေသာ) သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၅။ ခႏၶာကိုယ္ရွည္ေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၆။ ခႏၶာကိုတိုေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၇။ ခႏၶာကိုယ္ မတိုမရွည္ေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၈။ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၉။ ခႏၶာကိုယ္ ေသးငယ္ေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၀။ ခႏၶာကိုယ္ မႀကီးမေသးေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၁။ ၀ေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၂။ ပိန္ေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၃။ မပိန္မ၀ေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၄။ ျမင္ရေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၅။ မျမင္ရေသာ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၆။ အေ၀းရွိ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၇။ အနီးရွိ သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၁၈။ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း စိတ္မဆိုးပဲ သည္းခံႏိုင္ၾကပါေစ။<br />၁၉။ ဘ၀ဇာတ္ဆုံးၿပီးေသာ(ရဟႏၱာ) သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၂၀။ ဘ၀ဇာတ္မဆုံးေသးေသာ(ပုထုဇဥ္၊ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္) သတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစ။<br />၂၁။ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း မညွဥ္းဆဲပဲ အက်ဳိးကိုေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကပါေစ။<br />၂၂။ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း ရန္ၿငိဳးမထားဘဲ ခ်စ္ခင္ၾကပါေစ။<br />၂၃။ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း ေလးစားၾကည္ညိဳႏိုင္ၾကပါေစ။<br />၂၄။ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း ဆင္းရဲဒုကၡမေပးပဲ ခ်မ္းသာသုခ ေပးႏိုင္ၾကပါေစ။<br />၂၅။ သတၱ၀ါအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာပြားႏိုင္ၾကပါေစ။<br /><br /> ေမတၱာပြားရာတြင္ တစ္ဦးတည္းေသာသားကေလးအေပၚ သူ႕မိခင္ကထားရွိေသာ ေမတၱာကဲ့သို႔ သတၱ၀ါအားလုံးအေပၚတြင္ တန္းတူထားရွိ ေမတၱာပို႔ၾကရပါမည္။ သို႔မွသာ မိမိ၏ ေမတၱာသည္ စူးရွသက္ေရာက္ပါလိမ့္မည္။<br /><br />.... ေရးသားေဖၚျပလိုက္ရပါသည္။ :)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-6518467126675530130?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-69990536764839621992011-10-01T01:09:00.000-07:002011-10-01T01:09:01.272-07:00ခ်စ္ျခင္း ႏွင့္ ေမတၱာ<span style="color: blue;">'ေမတၱာ'</span> ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို အမ်ားသူငါ သုံးစြဲၾကပါတယ္။<br />ေနာက္ <span style="color: blue;">"ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ"</span> လို႔လည္း ေပါင္းစည္းသုံးစြဲၾက နားလည္ၾက ေယ်ဘူယ်သိရွိၾကပါသည္။<br />အမွန္တကယ္မွာမူကား ခ်စ္ျခင္းနွင့္ ေမတၱာသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္သေဘာ အဓိပၸါယ္ေဆာင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ သေဘာတူ၊ အနက္တူ၊ အဓိပၸါယ္တူဟု သိရွိနားလည္ထားၾကပါသည္။<br />ခ်စ္ျခင္းကိုပင္လွ်င္ ေမတၱာ၊<br />ေမတၱာကိုပင္လွ်င္ ခ်စ္ျခင္းဟု ယူဆထားၾကပါသည္။ ကၽြန္ဳပ္လည္း ထိုသေဘာအတိုင္းပင္။ ဆရာႀကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္၏ ေမတၱာႏွင့္သစၥာအဖြင့္ စာအုပ္ဖတ္လိုက္မွပင္ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ေမတၱာ သည္ သေဘာတရားဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနသည္ကို ဂဃနဏ သိရွိခဲ့ရေသာေၾကာင့္ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။<br />ေကာင္ေလးႏွင့္ေကာင္မေလး သေဘာက်ႏွစ္သက္လွ်င္ "ခ်စ္ႀကိဳက္ေနၿပီ" "ေမတၱာရွိေနၿပီ" ဟု ေျပာၾကပါသည္။<br />ထုိ႔အတူ မိခင္၏ သားသမီးအေပၚ ခ်စ္သည္ကိုလည္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဟု သုံးႏႈံးၾကပါသည္။<br />ဘုရားရွင္မ်ား၏ သတၱ၀ါအမ်ားအေပၚထားရွိေသာ သေဘာထားကိုမူ မဟာဂရုဏာေတာ္ေမတၱာဟု သုံးၾကပါသည္။<br />ထိုသို႔သုံးႏႈံးၾကရာတြင္ ေရွးဆရာႀကီးမ်ား၏ ဉာဏ္ႀကီးမားမႈ၊ ေ၀ါဟာရေရြးခ်ယ္မႈတို႔ကို ခ်ီးက်ဴးရမည္ျဖစ္ပါသည္။<br />ေကာင္ေလးႏွင့္ေကာင္မေလးတို႔၏အခ်စ္သည္ ကိုယ္ခ်စ္သလို သူကလည္ျပန္ခ်စ္ေစလိုသည္။ မခ်စ္ပါက ပူေလာင္ကာ ေဒါသျဖစ္ရသည္။<br />မိဘႏွင့္ သားသမီးတို႔သည္လည္း ကိုကေတာ့ ခ်စ္လိုက္ရတာ၊ ေကၽြးေမြးလို္က္ရတာ ႀကီးလာေရာ ေျခစုံကန္သြားၿပီး လွည့္ေတာင္မၾကည့္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ အေတြး၀င္ခ်ိန္ကေတာ့ သားသမီးအေပၚခ်စ္ခဲ့ျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ေပါ့၊ သူ႕ဟာနဲ႔သူအဆင္ေျပေနတာပဲ ၀မ္းသာလွပါပီ၊ အဲဒါ က်မသား/သမီးေပါ့လို႔ ၾကည္ႏူးရတဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ေမတၱာရဲ႕ အက်ဳိးေပးခ်ိန္ေပါ့။<br />ခ်စ္ႀကိဳက္ျခင္း ႏွင့္ ေမတၱာရွိျခင္း တို႔သည္ အဓိပၸါယ္တူသေယာင္ေယာင္ႏွင့္ သေဘာခ်င္းကြဲလြဲၾကပါသည္။ ခ်စ္ႀကိဳက္ျခင္း ဆိုသည္တြင္ လိုခ်င္တပ္မက္သည့္ သေဘာပါ၏။ ေမတၱာတြင္ လိုခ်င္မႈမပါ၊ ေအးၿငိမ္းေစလိုေသာ၊ ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ေစတနာသာပါ၏။<br />ခ်စ္ႀကိဳက္ျခင္းတြင္ ကိုယ့္အတြက္ေလာဘပါ၏။ ေမတၱာတြင္ ကိုယ့္အတြက္ေလာဘမပါ။<br /><div style="background-color: cyan; color: red;">ခ်စ္ျခင္းသည္ တဏွာႏြယ္၍ ေလာဘ ေစတသိက္ျဖစ္၏။ </div><div style="background-color: cyan; color: red;">ေမတၱာသည္ သူတစ္ပါးအားေအးၿငိမ္းေစလိုေသာေစတနာျဖစ္၍ အေဒါသ ေစတသိက္ျဖစ္၏။</div><div style="background-color: cyan; color: red;">ေလာဘ ေစတသိက္သည္ အကုသိုလ္ တရားျဖစ္၏။</div><div style="background-color: cyan; color: red;">အေဒါသ ေစတသိက္သည္ ကုသိုလ္တရားျဖစ္၏။</div><div style="color: blue;"><b>ထို႔ေၾကာင့္ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ေမတၱာသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္တရားမ်ားျဖစ္ၾက၏။</b></div>ပုထုဇဥ္မ်ားသည္ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ေမတၱာေရာေထြးေနၾကသည္။ တစ္ခါတရံ ေမတၱာသက္သက္စိတ္ျဖစ္လိုက္ တစ္ခါတစ္ရံ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္လိုက္နွင့္ ကုသိုလ္ႏွင့္အကုသုိလ္ ေရာေထြးစြာျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေၾကာင္းမရွင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ အက်ဳိးမွာလည္း မသန္႔စင္ပါ။<br />ခ်စ္ျခင္းနွင့္ ေမတၱာကို ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္သေဘာေပါက္ပါက ကုသိုလ္တရားျဖစ္သည့္ ေမတၱာမ်ားမ်ား ထားႏိုင္ၾကပါေစေသာ၀္....။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-6999053676483962199?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-58130249669111239662011-08-28T02:13:00.000-07:002011-08-28T02:13:42.649-07:00ကံအက်ဳိးျပတိုတိုနဲ႔ ထိမိတဲ့ ကဗ်ာေလးမို႔ပါ...။ အမရပူရၿမိဳ႕(ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ) ေရးစပ္ခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><div style="background-color: cyan;">၁။ သူမ်ားအသက္၊ သတ္သည့္တြက္၊ အသက္ကိုယ့္မွာ တို။</div><div style="background-color: cyan; color: black;">၂။ မသတ္ေရွာင္ရွား၊ ထိုသူမ်ား၊ ရွည္လ်ားအသက္ ကို။</div><div style="background-color: cyan; color: black;">၃။ ႏွိပ္စက္ကလူ၊ ညွဥ္းဆဲမူ၊ ေျပာထူ ေရာဂါဆို။</div><div style="background-color: cyan; color: black;">၄။ သနားစိတ္သြင္း၊ မႏွိမ္ႏွင္း၊ ကင္းရွင္းေရာဂါကို။</div><div style="background-color: cyan; color: black;">၅။ ထန္ျပင္းေဒါသ၊ ႀကီးတတ္က၊ အလွပ်က္မည္ဆို။</div><div style="background-color: cyan; color: black;">၆။ ေဒါသကင္းစင္၊ ေမတၱာယွဥ္၊ ၾကည္လင္လွသကို။</div><div style="background-color: cyan;">၇။ မနာလိုျပန္၊ ဣႆာထန္၊ ေျခြရံကင္းမည္ဆို။</div><div style="background-color: cyan;">၈။ ဣႆာမထား၊ ၀မ္းေျမာက္ျငား၊ ေပါမ်ားေျခြရံကို။</div><div style="background-color: cyan;">၉။ မလွဴမဒါန္း၊ မေပးကမ္း၊ ေျခာက္ခမ္းဥစၥာကို။</div><div style="background-color: cyan;">၁၀။ စြန္႔ႀကဲေလ့တုံ၊ ျပဳပါကုန္၊ ကုံလုံၾကြယ္၀လို။</div><div style="background-color: cyan;">၁၁။ မာန္မာနၾကြယ္၊ ထိုသူ၀ယ္၊ မ်ဳိးႏြယ္ညံ့မည္ဆို။</div><div style="background-color: cyan;">၁၂။ ထိုက္သူရိုက်ဳိး၊ မာန္ကိုခ်ဳိး၊ အမ်ဳိးျမတ္သကို။</div><div style="background-color: cyan;">၁၃။ သိဖြယ္ဟူသမွ်၊ မေမးက၊ ဖ်င္းအပညာဆို။</div><div style="background-color: cyan;">၁၄။ ၾကားျမင္မ်ားေအာင္၊ ေမးေလ့ေဆာင္၊ ခုေနာင္တတ္သိလို။</div> <b><span style="color: blue;">(မဟာဂႏၶာရုံဆ၇ာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)</span></b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-5813024966911123966?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-48565666805982321682011-08-11T00:04:00.000-07:002011-08-11T00:04:20.643-07:00ဟာသ<div style="text-align: justify;">ညက တရားပြဲမွာ ဆရာေျပာျပတဲ့ ဟာသပုံျပင္ေလးေတြပါ...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> တစ္ခါက စိတၱဇေဆးရုံတစ္ခုမွာ ေ၀ဒနာရွင္တစ္ဦးက သစ္ပင္ေပၚကိုတက္ၿပီး ဟိုး သစ္ကိုင္းအဖ်ားမွာသြားထိုင္ေနတယ္။</div><div style="text-align: justify;"> အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဆရာ၀န္ေရာက္လာၿပီး သူ႕လူနာကိုျမင္ပီး လိမ့္က်မွာစိုးရိမ္သြားတယ္။ ဒါနဲ႔ သူ႕ကို ေအာက္ကို ျပန္ဆင္းဖို႔ ေခၚတာေပါ့။ အမ်ဳိးမ်ဳိးေခ်ာ့ေခၚေပမယ့္လည္း ေခါင္းရမ္းပဲျပေနတယ္၊ ဆင္းမလားဘူး၊ ဒါနဲ႔ ျခိမ္းေခ်ာက္ေခၚေတာ့လည္း ဆင္းမလားဘူး။ အႀကံတစ္ခုထပ္ရၿပီး ဓားတစ္ေခ်ာင္းသြားရွာလာၿပီး အေပၚက လူနာကို မင္းဆင္းမွာလား မဆင္းဘူးလား ဆင္းမလာရင္ သစ္ပင္ကိုခုတ္ခ်လုိက္မယ္လို႔ တကယ္သစ္ပင္ကို ခုတ္မဲ့ဟန္နဲ႔ျခိမး္ေျခာက္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အေပၚက ေ၀ဒနာရွင္ကေတာ့ ဆင္းမလာဘူး၊ ေခါင္းပဲရမ္းျပေနတယ္။ </div><div style="text-align: justify;"> ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေ၀ဒနာရွင္တစ္ဦး သူတို႔အနားေရာက္လာၿပီး ဘာျဖစ္ေနတာလဲဆရာလို႔ ေမးပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာ၀န္လည္း သစ္ပင္ေပၚက ေ၀ဒနာရွင္ကို လိမ့္က်မွာစိုးလို႔ ေအာက္ကိုေခၚတာ ေခၚမရလို႔ သူစိတ္ညစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ေ၀ဒနာရွင္က ဒါမ်ားအလြယ္ေလး ကၽြန္ေတာ္ဆင္းေအာင္ လုပ္ေပးမယ္လို႔ေျပာၿပီး၊ ဆရာ၀န္လက္ထဲက ဓားကိုယူၿပီး သစ္ပင္ေပၚကိုၾကည့္ကာ "ေဟ့ေကာင္ ဆင္းမလား၊ မဆင္းဘူးလားလို႔" ေအာ္ေမးတဲ့အခါ သစ္ပင္ေပၚက ေ၀ဒနာရွင္က ခ်က္ခ်င္းပဲ ဆင္းမယ္ဆင္းမယ္ဆိုၿပီး ေၾကာက္လန္႔တၾကား ဆင္းခ်လာပါတယ္။</div><div style="text-align: justify;"> ေျမျပင္ေပၚေရာက္ေတာ့ ဆရာ၀န္လည္း မေက်မနပ္နဲ႔ အဲဒီ သစ္ပင္ေပၚက ဆင္းလာတဲ့လူနာကိုေမးတယ္တဲ့။ ခင္ဗ်ား ကၽြန္ေတာ္ေခၚတုံးက ဆင္းမလားပဲနဲ႔ ဘာလုိ႔ ဟိုတစ္ေယာက္ေခၚမွ ဆင္းလာတာလဲလို႔ ေမးတယ္တဲ့။</div><div style="text-align: justify;"> ဒီေတာ့ လူနာက </div><div style="text-align: justify;">"ဟာ... ဆရာက လူေကာင္း တကယ္မလုပ္ဘူးေလဗ်ာ၊ ဟိုေကာင္က အရူး တကယ္လုပ္မွာဗ်" ဟူသတည္း :)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> တစ္ခါက စိတၱဇေဆးရုံတစ္ခုမွာ စိတ္အေျခအေနျပန္ေကာင္းလာတဲ့ လူနာေတြကို အိမ္ျပန္ပို႔ဖုိ႕အတြက္ စစ္ေဆးတဲ့ စမ္းသပ္မႈတစ္ခု ျပဳလုပ္တယ္တဲ့။</div><div style="text-align: justify;"> အခန္းတစ္ခန္းမွာ စားပြဲ ကုလားထိုင္ေတြ ခ်ထားၿပီး လူနာေတြကို ထိုင္ခိုင္းပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ လက္ဖက္ရည္ခြက္ေတြနဲ႔ ကိတ္ပန္းကန္ကို ဘာမွမပါပဲ လာခ်ပါတယ္။ ေနာက္ ခရာအိုးအလြတ္တစ္ခုကို တစ္ေယာက္ယူလာၿပီး လက္ဖက္ရည္ခြက္ထဲကို လက္ဖက္ရည္ေတြငဲ့ေပးဟန္ျပဳပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ စားပြဲထိပ္က ဆရာ၀န္က ကဲ ကဲ.. လက္ဖက္ရည္နဲ႔ မုန္႔သုံးေဆာင္ၾကပါဦး လို႔ ေျပာၿပီး သူလည္း စားဟန္ ေသာက္ဟန္ျပဳပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ က်န္တဲ့ ေ၀ဒနာရွင္ေတြလည္း ဘာမွ မပါတဲ့ ခြက္ေတြကိုကိုင္ၿပီး အားရပါးရ စားၾကေသာက္ၾကတာေပါ့။</div><div style="text-align: justify;"> အဲ.. တစ္ေယာက္ကေတာ့ ခပ္တည္တည္ထိုင္ေနတယ္တဲ့ ဘာမွမလုပ္ဘူးတဲ့။ ဒါန႔ဲ စားပြဲထိပ္က ဆရာ၀န္က "အင္း... ဒီလူနာေတာ့ ေကာင္းသြားပီ၊ သူ႕ကို ဆင္းခြင့္ေပး လိုက္ေတာ့မယ္လို႔ " ေတြးမိတယ္တဲ့။</div><div style="text-align: justify;"> ဒီလိုနဲ႔ စမ္းသပ္မႈၿပီးေတာ့ ဘာမွမစားတဲ့လူနာကိုခ်န္ထားၿပီ က်န္လူနာေတြကိုျပန္ခိုင္းလိုက္ပါတယ္။ စမ္းသပ္ဆရာ၀န္ အဖြဲ႕လည္း သူတို႔ ကုလို႔ တစ္ေယာက္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ၿပီဆိုၿပီး ၀မ္းသာေနၾကတယ္တဲ့။ ဒါနဲ႔ အဲဒီလူနာကို ေမးၾကတယ္တဲ့ "ခင္ဗ်ား ခုနင္က ဘာလို႔ ေကာ္ဖီနဲ႔ မုန္႔ေတြ မစားတာလဲ"လို႔ေပါ့။</div><div style="text-align: justify;">ဒီအခါလူနာက " ဟာ... ဒီေလာက္ ပူေနတဲ့ဟာ သြားေသာက္ရင္ လွ်ာကၽြတ္သြားမွာေပါ့ဗ်" </div><div style="text-align: justify;">ဟူသတည္း :D</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-4856566680598232168?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-64555505435660652962011-07-15T23:11:00.000-07:002011-07-15T23:11:17.879-07:00မွန္တာတစ္ခုသစၥာျပဳ၍ေဆးကုသူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း<div style="text-align: justify;"> သီေပါမင္း ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ (၁၀)ႏွစ္၀န္းက်င္ေလာက္ရွိေသာအခါတြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ သက်သီဟဘုရားအနီး၌ နာမည္ေက်ာ္ၾကားသည့္ သမားေတာ္တစ္ဦး ေပၚထြန္းခဲ့၏။ ထိုသမားေတာ္သည္ ေဆးလြယ္အိတ္မရွိ၊ ေဆး၀ါးတစ္မႈန္႔မွ်မသုံး၊ ေသာက္ေရတစ္ခြက္ကို ေဆးအျဖစ္သုံး၍ ေဆးကုရာ လူနာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေပ်ာက္ကင္းၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသမားေတာ္အား အပင့္အဖိတ္မ်ား၏။</div><div style="text-align: justify;"> သမားေတာ္၏အိမ္အနီး၀န္းက်င္၌ ေနထိုင္ၾကေသာ ေခတ္ပညာသင္ၾကားေနၾကသည့္ ေက်ာင္းသားတစ္စုသည္ ဆရာႀကီး က မည္သည့္နည္းျဖင့္ ေဆးကုသသည္ကို အလြန္သိလိုေနၾက၏။ တစ္ေန႔တြင္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သည္ ဆရာႀကီး ႏွင့္ ရင္းႏွီးေအာင္ႀကိဳစားၿပီးေနာက္ ဆရာႀကီး အား ေဆးကုသည့္နည္းကို ေမးျမန္း၏။</div><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #0b5394;"> "ငါ.... သစၥာနဲ႔ ေဆးကုတယ္"</span> ဟု ဆရာႀကီးက တိုတုိပင္ေျဖ၏။</div><div style="color: #38761d; text-align: justify;">"ဆရာႀကီးခင္ဗ်ား၊ အဒီပညာ ကိုကၽြန္ေတာ့ကို သင္ေပးပါ့လား"</div><div style="color: #0b5394; text-align: justify;">"ငါ့ ပညာကို သင္ေပးဖို႔ မတြန္႔တိုပါဘူး၊ သင္ေပးဖို႔လဲ မခဲယဥ္းပါဘူး၊ အခုသင္ေပးရင္ အခုတတ္သြားမွာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ယုံဖို႔က ခက္တယ္ကြဲ႕၊ မယုံရင္လဲ ေဆးက မစြမ္းဘူးကြဲ႕"</div><div style="color: #38761d; text-align: justify;">" ဆရာႀကီးရဲ႕ ပညာကို ကၽြန္ေတာ္ယုံၾကည္ေလးစားပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ့ကိုသင္ေပးပါေနာ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ပညာယူ ထားခ်င္လို႔ပါ"</div><div style="text-align: justify;"><div style="color: #3d85c6;">"ေအး.... ပညာလိုခ်င္တာၾကားရလို႔ ၀မး္သာပါတယ္၊ ေမာင္တို႔လူငယ္ေတြက ေခတ္ပညာကိုသာ အထင္ႀကီး ေနၾကတယ္၊ ျမန္မာ့ရိုးရာပညာေတြကိုေတာ့ အထင္ေသးတတ္ၾကတယ္။ အမွန္က ျမန္မာ့ေဆးပညာေတြလည္း အစြမ္းထက္တာပဲ၊ ပညာဆိုတာ နည္းမ်ားမဟူ အသုံးခ်တတ္ရင္ အက်ဳိးရွိတာပဲ၊ ၾကြက္ေသတစ္ခုအရင္းျပဳၿပီး ၾကြယ္မႈတတ္ဆုံး သူေဌးထုံးကို ႏွလုံးမူရမယ္လို႔ ဆိုထားတယ္ မဟုတ္လား"</div><br /><div lang="my"><div style="color: #38761d;">"မွန္ပါတယ္ ဆရာႀကီး ၊ ဆရာႀကီးပညာကို ေက်းဇူးျပဳၿပီး ...."</div><div style="color: #3d85c6;">"ေအး... ေအး.... ေမာင္ရင္လိုခ်င္ရင္ ငါသင္ေပးပါ့မယ္၊ ဒီပညာမွာ ကိုယ္တိုင္ယုံၾကည္ဖို႔က သိပ္အေရးႀကီးတယ္ကြဲ႕၊ လူနာကလဲ ယုံၾကည္ဖို႔လိုတယ္၊ ယုံၾကည္မႈမရွိရင္ မေအာင္ျမင္ဘူးကြဲ႕၊ ငါေတာင္ လူဆယ္ေယာက္ကုရင္ သုံးေယာက္ေလာက္က မေပ်ာက္တတ္ဘူးကြဲ႕။"</div><div style="color: #6aa84f;">"ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆ၇ာႀကီး"</div> <span style="color: #0b5394;">"ေအး.... ေျပာျပရတာေပါ့၊ အဲဒီမေပ်ာက္တဲ့ သုံးေယာက္အနက္က တစ္ေယာက္ကေတာ့ သူ႕အတြက္ ငါက စိတ္မထက္သန္လို႔ မေပ်ာက္ဘူးကြဲ႕၊ ေနာက္္တစ္ေယာက္က ငါသစၥာဆိုၿပီး ေဆးကုတာ သူ႕ေရာဂါေပ်ာက္မယ္လို႔ မယုံၾကည္တဲ့အတြက္ မေပ်ာက္ဘူးကြဲ႕၊ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ ငါကလဲ စိတ္ထက္သန္ပါရဲ႕၊ သူကလဲ ယုံၾကည္ပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ ေရာဂါ မေပ်ာက္ဘူးကဲြဲ႕၊ ဒါကေတာ့ အတိတ္ကံေၾကာင့္ လို႔ ဆိုရမွာေပါ့ကြယ္"</span><br /><div style="color: #38761d;">"မွန္ပါတယ္ ဆရာႀကီး၊ ဆရာႀကီး သစၥာဆိုၿပီး ေဆးကုပုံကို ေျပာျပပါဦး"</div><div style="color: #3d85c6;">"ငါ့ပညာက မခက္ပါဘူးကြယ္၊ လူမမာက အမ်ဳိးသမီးျဖစ္တယ္ဆိုပါေတာ့ လူမမာအိမ္ေရာက္ရင္ ေသာက္ေရ တစ္ခြက္ေတာင္းယူၿပီး သစၥာဆိုရတယ္၊ ဘယ္လို ဆိုမလဲဆိုေတာ့ -"</div><div style="color: blue;"> <b>"ငါသည္ ငါ့အေမရဲ႕သားမွန္၏၊ သူသည္ သူ႕အေမ၏သမီးမွန္၏။ ဤမွန္ကန္တဲ့ သစၥာစကားေၾကာင့္ ဤသစၥာေရ သူ႕၀မ္းထဲေ၇ာက္သည္ႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ သူ႕ကိုယ္ထဲမွာရွိတဲ့ ေရာဂါအားလုံး ေပ်ာက္ကင္းပါေစသတည္း။"</b></div><div style="color: #3d85c6;">"ဒါပဲကြဲ႕ ၊ သစၥာဆိုတာ မွန္ရတယ္၊ အေဖ့သား၊ အေဖ့သမီးလို႔ ေျပာရင္ မွားခ်င္မွားေနဦးမယ္၊ အေမ့သား အေမ့သမီး ဆိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မမွားႏိုင္ဘူးေပါ့။ အဲ ... မွန္ကန္ရင္ သစၥာအစြမ္းက ေရာဂါကို ေပ်ာက္ကင္းေစတာပါပဲ"</div><div style="color: #38761d;">"သစၥာဆိုၿပီးေရကို ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ဆရာႀကီး"</div><div style="color: #3d85c6;">"သစၥာေရကို လူနာကို တိုက္ရမယ္၊ လိမ္းလဲ လိမ္းေပးႏိုင္တယ္၊ မ်က္စဥ္းလဲ ခပ္ေပးႏိုင္တယ္။"</div>ေခတ္လူငယ္က ေဆးကုနည္းကို ၾကားရသည့္အခါ ယုံရခက္၊ မယုံရခက္ျဖစ္ေန၏။ ရယ္လည္းခက္ ၊ မရယ္လည္းခက္ျဖစ္ေန၏။ ရိုးသားေသာဆရာႀကီးက တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ စိတ္ပါလက္ပါ ေျပာျပေနသည့္အတြက္ ရယ္ရန္လည္းခက္ေန၏။ သိပ္ရယ္ခ်င္ေနသည့္အတြက္ မရယ္ရ၍လည္းခက္ ေန၏။<br /> ေဆးကုနည္းကို သိၿပီးသည့္ေနာက္ ေခတ္လူငယ္က အသုံးမခ်ျဖစ္ပါ။ အထင္မႀကီး၍ပင္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ဆရာႀကီးကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္တြင္ အိမ္နီးခ်င္း မိန္းကေလးတစ္ဦးသည္ သားဦးေမြးဖြားရန္ခက္ခဲေနသျဖင့္ ကၽြမ္းက်င္သည့္ ၀မ္းဆြဲဆရာမႀကီးတစ္ဦးကိုေခၚ၏။ မေမြးဖြားႏိုင္ပဲ အလြန္နာက်င္ေနသည့္အတြက္ မိန္းကေလးသည္ ဆယ္အိမ္ကိုးအိမ္ၾကားေအာင္ေအာ္ဟစ္ကာ ငိုေၾကြးေနရေလ၏။<br />ထိုေအာ္ငိုသံကို ေခတ္လူငယ္က အတိုင္းသားၾကားေနရသျဖင့္ သနားၾကင္နာလာ၏။ မည္သည့္အကူအညီမ်ား ေပးႏိုင္မည္နည္းဟု စဥ္းစားရာ မိမိတတ္သိခဲ့သည့္ပညာကို အသုံးခ်ၾကည့္၇န္ စိတ္ကူးေပၚလာ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုအမ်ဳိးသမီးအိမ္သို႔သြားၿပီး ေသာက္ေရတစ္ခြက္ေတာင္းယူ၏။ ဘုရားစင္ေရွ႕၌ သရဏဂုံႏွင့္တကြ ငါးပါးသီလကိုခံယူေဆာက္တည္၏ ဟု သီလခံယူၿပီး အိမ္ေစာင့္နတ္ႏွင့္ သတၱ၀ါမ်ားကို ေမတၱာပို႔၏။ ထို႔ေနာက္ ေရခြက္ကိုင္ၿပီး ဆရာႀကီးသင္ျပေပးခဲ့သည့္အတိုင္း ခုနစ္ႀကိမ္သစၥာဆို၏။<br />ထိုသစၥာေရကို အမ်ဳိသမီးအားေပး၏။ <span style="color: #38761d;">"ဒီသစၥာေရကို ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ေလးေလးစားစားနဲ႔ မီးဖြားေဆးအျဖစ္ ေသာက္ပါ၊ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ မီးဖြားပါလိမ့္မယ္။"</span><br /> မိန္းကေလး၏ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ား မိတ္သဂၤဟမ်ားက စိတ္၀င္စားစြာ ၾကည့္ေနၾက၊ နားစြင့္ေနၾက၏။ အားကိုးရာမဲ့ ျဖစ္ေနေသာ အမ်ဳိးသမီးက သစၥာေရကို ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ေသာက္ခ်လိုက္၏။ မၾကာမီ ကေလးငိုသံၾကားရ၏။<br />"အား.... ဒီဆရာေလးက တယ္ေတာ္ပါလား" "သူ႕ေဆးကသိပ္စြမ္းပါလား" "ေက်းဇူးၾကီးလွပါတယ္ကြယ္" ဟု ခ်ီးမြမ္းသံမ်ား လွ်ံထြက္လာၾက၏။<br />ေခတ္လူငယ္သည္ တစ္မုခ်င္းပင္ ေဆးဆရာျဖစ္သြားေပေတာ့၏။<br /><div style="color: blue;"><b>ယုံၾကည္ေသာစိတ္တြင္ အနႏၱတန္ခိုးစြမ္းအင္ ရွိ၏။ သစၥာတြင္လည္း အနႏၱတန္ခိုးရွိ၏။ ဤတန္ခိုးမ်ားကို ယုံၾကည္ေသာ္ ေရတစ္ခြက္သည္လည္း အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္သည့္ ေဆးစြမ္းေကာင္းတစ္လက္ျဖစ္လာသည္ သာတည္း။</b></div><br /><div style="color: magenta;"><b><span style="font-size: x-small;">(ဆရာႀကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္၏ ေမတၱာႏွင့္သစၥာအဖြင့္ မွ လြန္စြာႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ မွ်ေ၀ပါသည္။)</span></b></div><br /><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-6455550543566065296?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-59514169448856415472011-07-05T22:54:00.000-07:002011-07-05T22:54:25.813-07:00မုသာ၀ါဒ ဘယ္ကစ<div style="text-align: justify;">ကမၻာဦးကာလမွာ လူေတြဟာ ကတိသစၥာတည္ၾကည္ၾကလို႔ မုသားစကားကို မၾကားဖူးဘူး။ အဲဒီေခတ္ကလူေတြဟာ အစားအေသာက္ ေကာက္ပဲသီးႏွံေတြကို မပင္မပန္းပဲ လြယ္လြယ္ကူကူ စိုက္ပ်ဳိးလို႔ ရၾကပါသည္။ မိုးေလ၀သ ရသီဥတုမွန္ကန္ပါသည္။ အဆုံးစြန္ ႏြယ္ပင္ျမက္ပင္မ်ားပင္ ေဆးဖက္၀င္သည္ဟု ဆိုထားပါသည္။ </div><div style="text-align: justify;">"ကတိသစၥာ၊ တည္ေသာခါကား၊ ၾသဇာေလးနက္၊ ေပၚဆီတက္၍၊ ႏြယ္ျမက္သစ္ပင္၏။"</div><div style="text-align: justify;">အဲလို ေခတ္ႀကီးမွာ ပထမဆုံး မုသားေျပာဆိုသူကေတာ့ ေစတိယဆိုတဲ့ ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ ေစတိယမင္း လိမ္ညာေျပာမယ္ဆိုတဲ့သတင္း ပ်ံ႕ႏွံ႕လာေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုလုံး လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္သြားပါတယ္။ လိမ္ေျပာတယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုမွန္းမသိၾကေတာ့ အားလုံးစိတ္၀င္စားသြားၾကတာေပါ့။</div><div style="text-align: justify;">ေစတိယမင္း ဘာေၾကာင့္လိမ္ေျပာရသလဲဆိုေတာ့---</div><div style="text-align: justify;">သူတကၠသိုလ္မွာ ပညာသင္ၾကားစဥ္က ပေရာဟိတ္ႀကီးရဲ႕ညီျဖစ္သူ ေကာရလမၺ နဲ႔ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးၿပီး သူရွင္ဘုရင္ ျဖစ္တဲ့အခါ ေကာရလမၺကို ပုေရာဟိတ္ရာထူးေပးမယ္လို႔ ကတိျပဳခဲ့ပါတယ္။<br />သူမင္းျဖစ္လာတဲ့အခါ လက္ရွိ ပုေရာဟိတ္ႀကီးကို ရာထူးမွ မခ်ႏိုင္ပါဘူး။ ထုံးတမ္းစဥ္လာအရ ပုေရာဟိတ္ရာထူးကို ေနာင္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ပုေရာဟိတ္ကသာ ဆက္ခံခြင့္ရွိၿပီး ေနာင္ေတာ္က မလႊဲေျပာင္းေပးရင္ ညီေတာ္က ဒီရာထူးကို မရႏို္င္ပါဘူး။ ဘုရင္ကလည္း အတင္းလႊဲေျပာင္းေပးလို႔မရပါဘူး။<br /> လက္ရွိပုေရာဟိတ္ႀကီးက ေကာရလမၺရဲ႕အစ္ကို သူ႕သားႀကီးကို ပုေရာဟိတ္ရာထူးလႊဲေပးၿပီး သူကေတာ့ ရေသ့၀တ္သြားပါတယ္။ ေကာရလမၺဟာ ပုေရာဟိတ္ရာထူးကို မရတဲ့အတြက္ ေနာင္ေတာ္ကို မၾကည္ပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းဘုရင္နဲ႔ သူပေရာဟိတ္ျဖစ္ဖို႔ တိုင္ပင္ပါတယ္။<br /> ေစတိယမင္းကလည္း ေက်ာင္းတုံးက ေပးထားတဲ့ ကတိစကားအရ ကူညီဖို႔သေဘာတူပါတယ္။<br />"ေကာရလမၺ ... ရာထူးအတြက္မပူနဲ႔၊ ငါကို္ယ္တိုင္ ပရိတ္သတ္အလယ္မွာ သင့္ကို အစ္ကိုႀကီး၊ သင့္ရဲ႕ေနာင္ေတာ္ကို အငယ္လို႔ လိမ္ေျပာမယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ သင္ကအႀကီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ရာထူးဆက္ခံခြင့္ရသြားပီ" လို႔အႀကံရၿပီး သေဘာတူၾကတယ္။<br />မင္းႀကီး ဘယ္ေတာ့ေျပာမွာလဲလို႔ ေမးေတာ့..<br />ဒီေန႔ကစၿပီး ေနာက္ခုနစ္ရက္ေျမာက္မွာေျပာမယ္ လို႔ မင္းႀကီးကသေဘာတူတယ္။<br />ဒီသတင္းဟာ တစ္ၿမိဳ႕လုံးပ်ံ႕ႏွံ႕သြားေတာ့ ဘုရင္ကေျပာမယ့္မုသားစကားဟာ ဘယ္လိုပါလိမ့္၊ ျဖဴျဖဴလား၊ မဲမဲလား ဆိုၿပီးစိတ္၀င္စားလို႔ အဲဒီေန႔မွာ လူေတြႀကိိတ္ႀကိတ္တိုး စည္ကားစြာနဲ႔ လာၾကည့္ၾကတယ္။<br />မုသားေျပာမယ့္ေန႔ေရာက္ေတာ့ ရေသ့၀တ္သြားတဲ့ ပုေရာဟိတ္ေဟာင္းကလည္း စ်ာန္အဘိညာဥ္ရထားၿပီျဖစ္လို႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ေရာက္ရွိလာတယ္။ သူကပဲ စေမးပါတယ္။<br />အရွင္မင္းႀကီး အငယ္ကိုအႀကီး၊ အႀကီးကိုအငယ္လို႔ လိမ္ေျပာမယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလားလို႔ ေမးပါတယ္။<br />မွန္ပါတယ္ လို႔ မင္းႀကီးကေျဖပါတယ္။<br /> "မင္းျမတ္ ... မုသာ၀ါဒဟာ အလြန္အျပစ္ႀကီးပါတယ္။ ရွိသမွ်ဂုဏ္ကိုဖ်က္ဆီးတတ္တယ္၊ အပါယ္သို႔လည္ခ်တတ္တယ္။ မုသားေျပာသူုကို ကိုယ္ေစာင့္နတ္ေတြက မေစာင့္ေရွာက္ဖူး၊ ခံတြင္းက အပုပ္နံ႔လည္းထြက္တတ္ပါတယ္။ ရာထူးစည္းစိမ္မွလည္းေလွ်ာက်တတ္ပါတယ္" လို႔ ရေသ့ကဆုံးမပါတယ္။<br /> ဒီစကားကို ရွင္ဘုရင္ၾကားရေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ေၾကာက္ရြံ႕သြားတယ္။ သူ႕ရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကို လွမ္းၾကည့္ေတာ့ ေကာရလမၺက မေၾကာက္ဖို႔အားေပးတယ္။ ဒီေတာ့မွ ဘုရင္လည္း၇ဲတင္းလာကာ ...<br />"အရွင္ရေသ့ အရွင္က အငယ္၊ ေကာရလမၺကအႀကီးျဖစ္တယ္" လို႔ေျပာခ်လိုက္ပါတယ္။<br />ဒီစကားဟာ ယခုကမၻာမွာ ပထမဦးဆုံးေပၚလာတဲ့ လိမ္ေျပာတဲ့စကားျဖစ္ပါတယ္။<br />အဲလို မုသားေျပာလိုက္တာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘုရင္ကိုေစာင့္တဲ့ သက္ေတာ္ေစာင့္နတ္ေလးပါးတို႔ဟာ သန္လွ်က္မ်ားကို ပစ္ခ်ၿပီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားၾကတယ္။ ဘုရင္ရဲ႕ခံတြင္းမွ ၾကားညိဳသင္းနဲ႔ဟာေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး အပုပ္နဲ႕ထြက္လာတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ကထြက္တဲ့ စႏၵကူးနံ႕လည္းကြယ္ၿပီး အိမ္သာနံ႔ႀကီး ေပၚထြက္လာတယ္။<br />ဒါနဲ႔ရေသ့က ဘုရင္ကို ဂရုဏာသက္ၿပီး "မင္းျမတ္ မုသားမေျပာပါနဲ႔၊ အမွန္ကိုျပင္ေျပာရင္ အရင္အတိုင္း တန္ခိုးမ်ားျပန္ရလာပါလိမ့္မယ္" လို႔သတိေပးပါတယ္။<br />ရွင္ဘုရင္လည္း ေကာရလမၺအားေပးထားတဲ့ကတိအတုိင္း က်ားၿမီးဆြဲမိသူလို ၊ တစ္ခါၿခံခုန္ဖူးေတာ့ ထပ္ခုန္ဖို႔ ၀န္မေလးတဲ့သူလို မုသားစကားကို ဒုတိယအႀကိမ္ေျပာျပန္တယ္။<br />"အရွင္ရေသ့တို႔က ကၽြႏ္ုပ္ကို တန္ခိုးနဲ႔ လွည့္ပတ္ၾကတယ္၊ ကၽြန္ဳပ္ေနာက္ဆုတ္မွာမဟုတ္ဘူး၊ သင္ရေသ့က အငယ္၊ ေကာရလမၺကအႀကီးျဖစ္ပါတယ္" လို႔ထပ္လိမ္ေျပာျပန္တယ္။<br />ဒီအခါမွာေတာ့ ဘုရင္ရဲ႕ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းဟာ ေျခမ်က္စိအထိ ေျမထဲသို႔ျမႈပ္၀င္သြားတယ္။ ဘုရင္ကိုေျမစၿမိဳေနပါၿပီ။<br />ရေသ့က-<br />"မင္းျမတ္ မုသားမေျပာပါနဲ႔ မုသားေျပာရင္ မိုးေလ၀သမမွန္မကန္ျဖစ္ၿပီး သတၱ၀ါမ်ားဆင္းရဲတတ္ပါတယ္။ မွန္မွန္ေျပာပါ၊ ဘယ္သူကအႀကီးလဲ"<br />ရွင္ဘုရင္က "ငါ့နန္းငါထိုင္ မခိုင္က်ဳိးဟ" ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ "သင္ကအငယ္၊ ေကာရလမၺက အႀကီးပဲ" လို႔ တတိယအႀကိမ္မုသားေျပာပါတယ္။ ဒီအႀကိမ္မွာေတာ့ ဒူးဆစ္အထိ ေျမႀကီးထဲျမႈပ္သြားပါတယ္။<br />ဒီလိုနဲ႔ ေစတိယမင္းဟာ မုသားစကားကို ခုနစ္ႀကိမ္ထိေျမာက္ေျပာၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ အ၀ိစိကမီးေတာက္ေတြတက္လာၿပိီး သူ႕ကိုဆြဲယူသြားပါေတာ့တယ္။<br />အဲဒီအခ်ိန္တုံးက တစ္ေလာကလုံး သန္႔ရွင္းေနတဲ့အခ်ိန္သူက်ဴးလြန္တဲ့အျပစ္ဟာပထမဆုံးျဖစ္တဲ့အတြက္ မုသာ၀ါဒကံက်ဴးလြန္ရုံနဲ႔ ေျမၿမိဳၿပီး အ၀ီစိက်ရတာပါ။ အဲဒီေနာက္ လူေတြ တစ္စ တစ္စ လူေတြက်ဳိးလြန္လာၾကလို႔ သက္တမ္းေတြဆုတ္ယုတ္လာပါတယ္။ ေရာဂါေတြထူေျပာလာပါတယ္။<br />ခုဆိုရင္ မုသာ၀ါဒကို သာမန္လိုသေဘာထားေျပာေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်က္ခ်င္းအ၀ီစိမက်တာကေတာ့ မဲညစ္ေနတဲ့ လက္ႏွီးစုတ္မွာ ထပ္စြန္းလည္း သိပ္မသိသာသလို၊ အကုသိုလ္မ်ားတဲ့သူေတြမွာ မုသာ၀ါဒတစ္ခုတိုးလို႔ ထူးျခားစြာခ်က္ခ်င္းအက်ဳိးမေပးသလိုပါ။ ဒါေပမယ့္ အေၾကာင္းသင့္တဲ့အခ်ိန္ အက်ဳိးေပးဦးမွာ ေသခ်ာပါတယ္။<br />ဒီအေၾကာင္းကို အ႒ကနိပါတ္၊ ေစတိယဇာတ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာပါ...။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-5951416944885641547?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-86963075037453540212011-06-28T19:55:00.000-07:002011-06-28T19:55:50.313-07:00သစ္က်ဳတ္ဥပုသ္<div style="text-align: justify;"> တစ္ခါက သစ္က်ဳတ္အိုတစ္ေကာင္ ေတာထဲ အစာရွာရင္း လိုက္ဖမ္းရင္းနဲ႔ ဘာေကာင္မွ ဖမ္းလို႔မမိဘူးျဖစ္ေနတယ္။(သစ္က်ဳတ္ဆိုတာ က်ားသစ္ထက္ငယ္တယ္၊ ေၾကာင္ထက္လည္းႀကီးတယ္။ သစ္ပင္ေတြေပၚမွာေနတာမ်ားတယ္။) သူက အိုလည္းအိုပီဆိုေတာ့ အရင္လို လ်င္ျမန္သြက္လက္စြာ သားေကာင္ေတြ ကိုမဖမ္းႏိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ဟိုအေကာင္လိုက္လဲမမွီ၊ ဒီအေကာင္လိုက္လဲ မမိ ျဖစ္ေနေတာ့ ေမာေမာနဲ႔ လွ်ာထြက္ၿပီး သစ္ပင္ရိပ္မွာနားေနတယ္တဲ့။ </div><div style="text-align: justify;"> အဲလိုနားေနရင္း စိတ္ကူးတစ္ခုရတယ္တဲ့။ အင္း.. ဘာေကာင္မွ မဖမ္းမိတဲ့တူတူ ဥပုသ္ေစာင့္ရင္ ေကာင္းမယ္ဆိုၿပီး သူက ဥပုသ္ ေဆာက္တည္လိုက္တယ္တဲ့။ ဒါကို အဲဒီသစ္ပင္မွာရွိတဲ့ ဘုရားအေလာင္းရုကၡစိုးက ျမင္ေတာ့ အင္း.. ဒီအေကာင္ သီလ ၿမဲ မၿမဲ စမ္းဦးမွလို႔ အေတြးေပၚၿပီး ... သစ္ပင္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္း ျမက္ခင္းမွာ ေျခက်ဳိးေနတဲ့ သမင္ငယ္ကေလးဟန္ေဆာင္ၿပီး ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ နဲ႔ျမက္စားေနတယ္တဲ့။</div><div style="text-align: justify;"> အဲဒီလို သမင္ကေလး ျမက္စားေနတာကို သစ္ပင္ရိပ္မွာ ဗိုက္ဆာဆာနဲ႔ေခြေနတဲ့ သစ္က်ဳတ္က သိသြားတယ္တဲ့။ သူကဗိုက္ကလည္းဆာေန၊ ေနာက္ သူေတြ႕ေနရတဲ့ သမင္ကေလးကလည္း ေျခက်ဳိးလို႔ ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ ဆိုေတာ့ အင္းငါလိုက္ဖမ္းရင္ ေတာ့ ရေလာက္တယ္ ၊ ဥပုသ္က ဘယ္ေတာ့ေစာင့္ေစာင့္ရပါတယ္ေလ..။ ေလာေလာဆယ္ အစာမစားရလို႔ရွိရင္ ငါေသသြားႏိုင္တယ္။ ဒီေတာ့ ဥပုသ္ကိုေနာက္မွပဲ ေစာင့္ေတာ့မယ္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဒီသမင္ေလးကို ဖမ္းစားလိုက္ဦးမွ လို႔ ေတြးၿပီး... သမင္ကေလးကို လိုက္ဖမ္းေရာတဲ့။ သမင္က တကယ့္သမင္မဟုတ္ေတာ့ ဖမ္းလို႔မမီဘူး၊ လိုက္ရင္းလိုက္ရင္းနဲ႔ အေတာ္ေမာၿပီး လွ်ာထြက္ၿပီး က်န္ခဲ့တယ္။ သမင္ကေတာ့ ေပ်ာက္သြားေရာ။ </div><div style="text-align: justify;"> ဒီေတာ့ သစ္က်ဳတ္က ကိုယ့္ကိုယ္ကို အားေပးတယ္တဲ့.. </div><div style="color: blue; text-align: justify;"><b>"အင္း ေတာ္ေသးတာေပါ့... သမင္မမိလို႔၊ ႏို႕မို႔ဆိုရင္ ဥပုသ္က်ဳိးေတာ့မလို႔"</b></div><div style="color: blue; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: blue; text-align: justify;"><span style="color: black;">ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေတြလည္း သီလေတာ့ ေစာင့္ၾကပါတယ္။ အက်ဳိးေပးေတြနည္းၾကရတာကေတာ့ သစ္က်ဳတ္ဥပုသ္လိုျဖစ္ေနလို႔ပါ။ အေျခအေနေပးမွ အားလပ္မွ အလုပ္မရွိမွ နားရက္မွ အလုပ္ပိတ္ရက္မွသာ ဥပုသ္ေစာင့္ၾကပါတယ္။</span><b> </b><span style="color: black;">ဒါေတာင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားမဲ့ မနက္ေစာေစာ ၿမိဳးၿမိဳးျမက္ျမက္ကေလး ရမယ့္ ခြင္ကေလးေပၚလာရင္ အဲဒီအလုပ္ေနာက္ပါသြားတတ္ပါေသးတယ္။ အဲ ခြင္မတည့္ရင္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းျပန္သြားတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ဒီလိုဥပုသ္အက်ဳိးမေပးတာ သီလက အစြမ္းမထက္လုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဆာက္တည္သူကိုယ္က ေစတနာညံ့ဖ်င္းလို႔ပါ။ ေစတနာအားႀကီးမွ အက်ဳိးေပးလည္းသန္ပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ေစတနာအားႀကီးရင္ ေကာင္းက်ဳိးေပးတာသန္မယ္။ မေကာင္းတဲ့ ေစတနာအားႀကီးရင္ မေကာင္းက်ဳိးေပးတာမ်ားမယ္။ ကိုယ့္ေစတနာ ေပၚမူတည္ၿပီး အက်ဳိးေပးေတြျဖစ္မွာပါ။</span></div><div style="color: blue; text-align: justify;"><span style="color: black;"> <b style="color: blue;">"သီလက မေပးႏိုင္တာ ဘာမွမရွိ၊ သီလလုံရင္ လိုခ်င္တာအကုန္ရႏိုင္တယ္"</b> လို႔ မုံလယ္ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔သြားခဲ့ပါတယ္။ သီလဆိုတာ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႕ကို အထူးျပဳ ေဆာက္တည္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သီလလုံမွ သမာဓိအ၇ျမန္မယ္၊ ၿမဲမယ္၊ သမာဓိေကာင္းမွ ရုပ္နာမ္ခႏၶာငါးပါးရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ကို ရွင္းရွင္းျမင္မယ္။ </span>သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ <span style="color: black;">ဆိုတာကို တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဆင့္ေက်ာ္လို႔မရသလို တစ္ဆင့္မွာ အေျခမခိုင္ရင္ ေနာက္တစ္ဆင့္ တက္လို႔ မရပါဘူး။ </span></div><div style="color: blue; text-align: justify;"><span style="color: black;"> ဒါေၾကာင့္ အေျခခံျဖစ္တဲ့ သီလကို လုပ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလုပ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ၊ အားသည္ျဖစ္ေစ၊ မအားသည္ျဖစ္ေစ လုံၿခဳံေအာင္ေဆာက္တည္ၾကပါလို႔... </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-8696307503745354021?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-278450668707683732011-06-21T20:52:00.000-07:002011-06-21T20:52:57.817-07:00တန္ဖိုး<div style="text-align: justify;">ဘယ္အရာ မဆို သူ႕တန္ဖိုးနဲ႔သူ ရွိၾကပါတယ္။ ပစၥည္းတိုင္း၇ဲ႕ တန္ဖိုးကို တန္ဖိုးသိသူေတြက ေစ်းသတ္မွတ္ေပးထားၾကပါတယ္။ ပစၥည္းတစ္ခုရဲ႕ တန္ဖိုးကို အဲဒီပစၥည္းအေၾကာင္းသိတဲ့သူမွသာ ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုးရွိတယ္ဆိုတာ သိပါမယ္။ တန္ဖိုးမသိတဲ့သူ ပစၥည္းအေၾကာင္းနားမလည္တဲ့သူကေတာ့ အဲဒီပစၥည္းတန္ဖိုးကိုမသိတဲ့အတြက္ တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္း ၊ ဘယ္ေလာက္တန္မွန္ မသိပါဘူး။ </div><div style="text-align: justify;">တန္ဖိုးသိမွလည္း တန္ဖိုးထားၾကပါတယ္။ တန္ဖိုးမသိသူကေတာ့ တန္ဖိုးမထားပါဘူး။</div><div style="text-align: justify;">နာၾကားဖူးတဲ့ ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရုံရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ေဟာတဲ့တရားတစ္ပုဒ္မွာ ျပည္တန္ပတၱျမားကို စတြ႕တဲ့ ၾကက္မႀကီးဟာ ေတြ႕စေတာ့ ရဲရဲေလးဆိုေတာ့ အစာမွတ္လို႔ ေကာက္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ အစာမဟုတ္မွန္းသိလို႔ ျပန္ခ်ၿပီး ေတာ္ေတာ္ရႈပ္တဲ့ဟာပဲ ဆိုၿပီး ယက္ထုတ္လိုက္ပါတယ္တဲ့။ </div><div style="text-align: justify;">ေနာက္ ဒုတိယေတြ႕တဲ့ ကေလးကေတာ့ ေက်ာက္ခဲနီနီေလးဆိုၿပီး ကစားဖို႔ေကာက္ယူထားပါတယ္။ ပတၱျမားနဲ႔ ကစားေနတာကိုေတြ႕တဲ့ လူႀကီးတစ္ေယာက္က ကေလးဆီက မုန္႔ဖိုးေပးၿပီး၀ယ္သြားပါတယ္။ ေနာက္ ပန္းထိမ္မွာသြားေရာင္းပါတယ္။ တစ္ေထာင္ေလာက္ရတယ္ဆိုပဲ။ </div><div style="text-align: justify;">တစ္ခါ ပန္းထိမ္သည္က ရတနာကုန္သည္ကို ျပန္ေရာင္းေတာ့ တစ္သိန္းေလာက္ရတယ္ဆိုပဲ။</div><div style="text-align: justify;">ရတနာကုန္သည္က ျပန္ေရာင္းေတာ့ ေရႊေငြရတနာေတြ မေရတြက္ႏိုင္ေအာင္ရတယ္ဆိုပဲ။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ဒီလိုပါပဲ...</div><div style="text-align: justify;">ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို တန္းဖိုးထားၾကပုံျခင္းမတူပါဘူး။ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ရွိတဲ့ ဉာဏ္အလိုက္ ကြာျခားသြားပါတယ္။</div><div style="text-align: justify;">တခ်ဳိ႕ဆို တန္ဖိုးရွိမွန္း အဖုိးတန္မွန္းေတာင္ မသိၾကပါဘူး။ ၾကက္မႀကီးလိုပါပဲ...</div><div style="text-align: justify;">တခ်ဳိ႕က ကစားစရာေလာက္သာ မွတ္ထင္ၾကတယ္။ ကေလးလို အေတြးရွိေနသူေတြပါပဲ...။</div><div style="text-align: justify;">တခ်ဳိ႕ကေတာ့... တန္ဖိုးရွိမွန္းေတာ့ သိတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္တန္မွန္းေတာ့ မသိၾကဘူး...။</div><div style="text-align: justify;">တခ်ဳိ႕ကေတာ့ .. အဖိုးမျဖတ္နိုင္ေအာင္တန္မွန္းသိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ဘုရားေဟာအတိုင္း က်င့္ႀကံၾကလို႔ ေလာကမွ လြတ္ေျမာက္သြားၾကတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ တန္ဖိုးအသိဆုံးသူေတြပါပဲ။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">သင္ေရာ... ဘုရားေဟာတရားဓမၼေတြရဲ႕တန္ဖိုးကို ဘယ္ေလာက္သိၿပီလဲ?</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-27845066870768373?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-83423516572297258492011-06-17T02:12:00.000-07:002011-06-17T02:17:03.877-07:00ေၾကာ္ျငာ၀ါ၀င္ခါနီး (၁၀)ရက္တရားစခန္း တာခ်ီလတ္ၿမိဳ႕က မိုးကုတ္ရိပ္သာအဖြဲ႕ခြဲ(၃၄၈)မွာက်င္းပပါမယ္။ အေၾကာင္းညီညႊတ္သူမ်ား တရားစခန္း၀င္ႏိုင္ရန္အက်ဳိးငွာ၄င္း၊ အျခားသူမ်ားအား သတင္းေပးကူညီျခင္းငွာ၄င္း သိရွိႏိုင္ေစရန္ေၾကာ္ျငာပါတယ္။<br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Wlb1uHIWhDo/TfsYSE4AONI/AAAAAAAAB2s/aOnr2L6xCvw/s1600/Image%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="465" src="http://2.bp.blogspot.com/-Wlb1uHIWhDo/TfsYSE4AONI/AAAAAAAAB2s/aOnr2L6xCvw/s640/Image%25282%2529.jpg" width="640" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/-zbKxKe6m7VM/TfsYSxNSE4I/AAAAAAAAB2w/yGfyexYU7No/s1600/Image+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="466" src="http://1.bp.blogspot.com/-zbKxKe6m7VM/TfsYSxNSE4I/AAAAAAAAB2w/yGfyexYU7No/s640/Image+%25282%2529.jpg" width="640" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ေယာဂီက်င့္ေဆာင္ရမည့္ (၆)ပါး</div><div class="separator" style="clear: both; color: blue; text-align: center;"><b>အမႈမမ်ား၊ စကားသည္းဆည္း၊</b></div><div class="separator" style="clear: both; color: blue; text-align: center;"><b> ေစာင့္စည္းဣေျႏၵ၊ အိပ္ေနႏိုးၾကား၊ </b></div><div class="separator" style="clear: both; color: blue; text-align: center;"><b>အစားမႀကီး၊ တစ္ေယာက္တည္းေန</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ဤေျခာက္ေထြ က်င့္ေလေယာဂီမွာလို႔ အဂုတၳိဳရ္ ပါဠိေတာ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-8342351657229725849?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-6923070549529265732011-05-31T20:53:00.000-07:002011-05-31T20:53:41.563-07:00ပ႒ာန္းဘာသာျပန္ (၂)<div style="text-align: justify;"><b>၁၃။ ကမၼပစၥေယာတိ </b> - ကံသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ကုသလာကုသလံ ကမၼံ</b> ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ ကံတို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">၀ိပါကာနံ ခႏၶာနံ </b> ၀ိပါက္နာမကၡႏၶာ(၄)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">ကဋတၱာ စ ႐ူပါနံ</b> ကဋတၱာ႐ုပ္တို႔ကို ၊ <span style="color: blue;">ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။ </span>ကမၼပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;"> ေစတနာ</b> ေစတနာကံသည္ ၊ <b style="color: blue;">သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ</b> ထိုစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔က ျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း ၊ <b style="color: blue;">ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ကမၼပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>၁၄။ ၀ိပါကပစၥေယာတိ </b> - အက်ဳိးအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">၀ိပါကာ စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ</b> ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ ၀ိပါက္နာမ္ခႏၶာ(၄)ပါး (၀ါ) ၀ိပါက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">အညမညံ</b> အျပန္အလွန္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ <b style="color: blue;">၀ိပါကပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>၀ိပါကပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳၾက၏။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>၁၅။ အာဟာရပစၥေယာတိ</b> - အာဟာရ၏ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ကဗဠီကာေရာ အာဟာေရာ</b> အလုပ္အေလြးျပဳ၍ စားမ်ဳိအပ္ေသာ အာဟာရတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ဣမႆ ကာယႆ</b> ဤခႏၶာကိုယ္အား ၊ <b style="color: blue;">အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အာဟာရပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">အ႐ူပိေနာ အာဟာရာ</b> ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ(ဖႆ၊ ေစတနာ၊ ၀ိညာဏ္) အာဟာရတို႔သည္ <b style="color: blue;"> သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;"> တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ </b>ထိုစိတ္ေစတသိက္တို႔ကျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္တို႔ကို၄င္း <b style="color: blue;"> အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အာဟာရပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: magenta; font-size: x-small;">(အာဟာရ ေလးမ်ဳိးရွိပါသည္။ ကဗဠီကာဟာရ၊ ဖႆဟာရ၊ မေနာသေဥၥတနာဟာရ၊ ၀ိညာဏာဟာရ တို႔ျဖစ္ၿပီး ကဗဠီကာဟာသည္ ရုပ္အာဟာရျဖစ္၍ က်န္သုံးပါးမွာ နာမ္အာဟာရမ်ားျဖစ္ၾကသည္။)</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>၁၆။ ဣၿႏၵိယပစၥေယာတိ </b> - ဣေျႏၵအစိုးရအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စကၡဳၿႏၵိယံ</b> စကၡဳပသာဒသည္ ၊ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;"> ေသာတိၿႏၵိယံ</b> ေသာတပသာဒသည္ <b style="color: blue;">၊ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဣၿႏၵိယပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ဃာနိၿႏၵိယံ</b> ဃာနပသာဒသည္ ၊<b><span style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</span></b> နံသိစိတ္ႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊<b style="color: blue;"> ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ဇိ၀ွိၿႏၵိယံ</b> ဇိ၀ွါပသာဒသည္ ၊<b style="color: blue;">ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ယာယိၿႏၵိယံ</b> ကာယပသာဒသည္ ၊<b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">႐ူပဇီ၀ိတိၿႏၵိယံ</b> ဇီ၀ိတ႐ုပ္သည္၊ <b style="color: blue;">ကဋတၱာစ ႐ူပါနံ</b> ကမၼဇ႐ုပ္ကို <b style="color: blue;">ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ </div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">အ႐ူပိေနာ ဣၿႏၵိယာ</b> နာမ္ဣေျႏၵတရားတို႔သည္ <b style="color: blue;">သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ</b> ယွဥ္ဖက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ</b> ထိုတရားတို႔ကျဖစ္ေစေသာ႐ုပ္ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>၁၇။ စ်ာနပစၥေယာတိ </b> - စ်ာန္အျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စ်ာနဂၤါနိ</b> စ်ာန္အဂၤါတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">စ်ာနသမၸယုတၱကာနံ</b> <b style="color: blue;">ဓမၼာနံ</b> စ်ာန္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ</b> ထိုစိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔မွျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">စ်ာနပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b> စ်ာနပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>၁၈။ မဂၢပစၥေယာတိ</b> - မဂ္တရားတို႔၏ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">မဂၢဂၤါနိ</b><b style="color: blue;"> </b>မဂ္တရား(မဂ္အဂၤါ)တို႔သည္ <b style="color: blue;"><span style="color: blue;">မ</span>ဂၢသမၸယုတၱကာနံ</b> <b style="color: blue;">ဓမၼာနံ </b> မဂ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ </b> ထိုစိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔မွျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">မဂၢပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> မဂၢပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: black;">၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာတိ </b> - တစ္ေပါင္းတည္းယွဥ္ျခင္းျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><b>စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ</b></span> ႐ုပ္မဟုတ္ေသာနာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အညမညံ </b>အျပန္အလွန္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ <b style="color: blue;">သမၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမၸယုတၱပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: black;">၂၀။ ၀ိပၸယုတၱပစၥေယာတိ</b> - တစ္ေပါင္းတည္းမယွဥ္ျခင္းျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">႐ူပိေနာ ဓမၼာ</b> ႐ုပ္တရားတို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ</b> နာမ္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">၀ိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ၀ိပၸယုတၱပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">အ႐ူပိေနာ ဓမၼာ</b> နာမ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">႐ူပီနံ ဓမၼာနံ</b> ႐ုပ္တရားတို႔ကို ၊<b style="color: blue;"> ၀ိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>၀ိပၸယုတၱပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: black;">၂၁။ အတၳိပစၥေယာတိ </b><b style="color: black;"> </b> - ထင္ရွားရွိ၍ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ</b> နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အညမညံ</b> အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အညမညံ</b> အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ</b> ပဋိသေႏၶအခါ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အညမညံ</b> အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္ ၊<b style="color: blue;"> စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ</b> စိတၱဇ႐ုပ္တို႔ကို <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ဥပါဒါ႐ူပါနံ</b> ဥပါဒါ႐ုပ္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စကၡာယတနံ</b> စကၡဳပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;"> တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: blue;"> ေသာတာယတနံ</b> ေသာတပသာဒသည္၊<b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ </b>အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ဃာနာယတနံ</b> ဃာနပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</b> နံသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ဇိ၀ွါယတနံ</b> ဇိ၀ွါပသာဒသည္၊ <span style="color: blue;">ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ</span> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊</b> အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ကာယာယတနံ</b> ကာယပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ </b>အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ယံ ႐ူပံ နိႆာယ</b> အၾကင္ ႐ုပ္ကို အမွီျပဳ၍ ၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတု စ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ <b style="color: blue;">တံ ႐ူပံ</b> ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ စ </b>မေနာဓါတ္(၃)ပါး ၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ </b>၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ</b>၊ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><b>၂၂။ နတၳိပစၥေယာတိ </b> - မရွိျခင္းျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">သမနႏၲရနိ႐ုဒၶါ</b> အျခားမရွိပဲခ်ဳပ္သြားေသာ ၊ <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပဋဳပၸႏၷာနံ </b>အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ျဖစ္လာေသာ၊ <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ</b> စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">နတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>နတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><b>၂၃။ ၀ိဂတပစၥေယာတိ</b> - ကင္းခ်ဳပ္၍ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">သမနႏၲရ၀ိဂတာ</b> အျခားမရွိပဲကင္းခ်ဳပ္သြားၾကေသာ <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b><span style="color: blue;">ပဋဳပၸႏၷာနံ</span> </b>အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ျဖစ္လာေသာ၊ <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ</b> စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>၂၄။ အ၀ိဂတပစၥေယာတိ</b> - မကင္းခ်ဳပ္သည္ျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳပုံ</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ</b> ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">အညမညံ </b>အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊<b style="color: blue;"> အ၀ိဂတ ပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အညမညံ </b>အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;"> ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ </b>ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">အညမညံ</b> အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ </b>စိတ္ကျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္(စိတၱဇ႐ုပ္)တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ဥပါဒါ႐ူပါနံ</b> ဥပါဒါ႐ုပ္ တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">စကၡာယတနံ</b> စကၡဳပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊<b style="color: blue;"> အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<span><span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: blue;"> ေသာတာယတနံ</b> ေသာတပသာဒသည္၊<b><span style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</span></b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ဃာနာယတနံ</b> ဃာနပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</b> နံသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ဇိ၀ွါယတနံ</b> ဇိ၀ွါပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ကာယာယတနံ</b> ကာယပသာဒသည္၊ <b><span style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</span></b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">႐ူပါယတနံ</b> အဆင္းသည္၊ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">သဒၵါယတနံ</b> အသံသည္၊<b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ဂႏၶာယတနံ </b>အနံ႔သည္၊ <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</b> နံသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ရသာယတနံ</b> အရသာသည္၊ <b style="color: blue;">ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b> အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;"> ေဖာ႒ဗၺာယတနံ</b> အေတြ႕အထိသည္၊ <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">႐ူပါယတနံ</b> အဆင္း၊ <b style="color: blue;">သဒၵါယတနံ</b> အသံ၊ <b style="color: blue;">ဂႏၶာယတနံ</b> အနံ႔၊ <b style="color: blue;">ရသာယတနံ</b> အရသာ၊ <b style="color: blue;"> ေဖာ႒ဗၺာယတနံ </b>အေတြ႕အထိတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓါတ္ (၃) ပါးႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုမေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;">ယံ ႐ူပံ နိႆာယ</b> အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတု စ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ <b style="color: blue;">တံ ႐ူပံ</b> ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ စ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါး ၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b style="color: blue;">ပစၥယနိေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။</b> ပ႒ာန္း(၂၄)ပစၥည္းအက်ယ္ ၿပီး၏။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-692307054952926573?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-26112614430824834142011-05-29T01:43:00.000-07:002011-08-01T01:49:26.764-07:00ပ႒ာန္းဘာသာျပန္ (၁)ပ႒ာန္း(၂၄)ပစၥည္း နိေဒၵသကို ညစဥ္ပူေဇာ္ေနတာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ရွိပီ။ ပ်က္တဲ့ရက္လည္းပ်က္တာေပါ့ေလ။ ပူေဇာ္ယင္းနဲ႔ အဓိပၸါယ္ကိုသိခ်င္လာတယ္။ စာအုပ္ေတြရွာဖတ္ေတာ့လည္း ကိုယ္သိခ်င္သလိုမဟုတ္ပဲ အက်ယ္ ခ်ဲ႕ရွင္းတာေတြပဲေတြ႕ရတယ္။<br />ဒီလိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနတဲ့ေဒသကို ဆရာႀကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္(မဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ) ေရာက္လာၿပီး အဘိဓမၼာ(၁၄)ရက္သင္တန္းပို႔ခ်ပါတယ္။ အခန္း(၈)ပစၥည္းပိုင္းကို သင္တဲ့အခါ ပ႒ာန္းကိုသင္ရပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ကိုယ္သိခ်င္တဲ့အရာေတြကို အားလုံးနီးပါးသိခြင့္ရပါေတာ့တယ္။ သိတဲ့အတြက္ ပ႒ာန္းပူေဇာ္ရာမွာ ပိုၿပီး၀မ္းသာပီတိျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္လိုပဲ သိခ်င္တဲ့သူမ်ား ရၾကပါေစခ်င္းငွာ ဆရာႀကီးအကူအညီနဲ႔ ပစၥယနိေဒၵသကို လိုရင္းတိုရွင္း အက်ဥ္းဘာသာျပန္ပါတယ္။ အမွားအယြင္းမ်ားရွိမွာေသခ်ာပါတယ္။ Online မွ ရဟန္းပညာရွိ၊ လူပညာရွိမ်ား အမွားမ်ားေတြ႕က Comment မွာေထာက္ျပၾကပါလို႔ ေတာင္းဆိုပါတယ္။ ေထာက္ျပတဲ့ အမွားေတြကို အၿမဲ Update လုပ္ေပးပါ့မယ္။<br /><br /><div style="color: lime; text-align: center;"><b>ပစၥယုေဒၵသ(၂၄ပစၥည္းအက်ဥ္း)</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ေဟတုပစၥေယာ ၊ အာရမၼဏပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">အဓိပတိပစၥေယာ ၊ အနႏၱရပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">သမနႏၱရပစၥေယာ ၊ သဟဇာတပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">အညမညပစၥေယာ ၊ နိႆယပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">ဥပနိႆယပစၥေယာ ၊ ပုေရဇာတပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">ပစၦာဇာတပစၥေယာ ၊ အာေသ၀နပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">ကမၼပစၥေယာ ၊ ၀ိပါကပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">အာဟာရပစၥေယာ ၊ ဣၿႏၵိယပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">စ်ာနပစၥေယာ ၊ မဂၢပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">သမၸယုတၱပစၥေယာ ၊ ၀ိပယုတၱပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">အတၳိပစၥေယာ ၊ နတၳိပစၥေယာ</div><div style="text-align: center;">၀ိဂတပစၥေယာ ၊ အ၀ိဂတပစၥေယာတိ။</div><div style="text-align: center;">ပစၥယုေဒၵေသာနိ႒ိေတာ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><b><span style="color: lime;">ပစၥယနိေဒၵသ(၂၄ပစၥည္းအက်ယ္)</span></b><br /><b>၁။ ေဟတုပစၥေယာတိ </b> - ဟိတ္(၆)ပါးအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /><b><span style="color: magenta; font-size: x-small;">(ေလာဘဟိတ္၊ေဒါသဟိတ္၊ ေမာဟဟိတ္၊ အေလာဘဟိတ္၊ အေဒါသဟိတ္၊ အေဒါသဟိတ္)</span></b><br /><div style="text-align: justify;"> <b style="color: blue;"> ေဟတူ</b> ဟိတ္(၆)ပါးသည္၊<b style="color: blue;"> ေဟတုသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ </b>၄င္းဟိတ္တို႔ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ (စိတ္ေစတသိက္)တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b><span style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ</span></b> ထို(စိတ္ေစတသိက္)တရားတို႔ျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္တရား(စိတၱဇ႐ုပ္)ကို၄င္း<b style="color: blue;"> ေဟတုပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ေဟတုပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><br /><b>၂။ အာရမၼဏပစၥေယာတိ </b> - ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရန္အလို႔ငွာ အာ႐ုံမ်ားေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">႐ူပါယတနံ </b> အဆင္းသည္၊ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ <b><span style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </span></b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">သဒၵါယတနံ</b> အသံသည္၊<b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဂႏၶာယတနံ</b> အနံ႔သည္၊ <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</b> နံသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ</b> <b style="color: blue;">ဓမၼာနံ </b>ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ရသာယတနံ</b> အရသာသည္၊ <b style="color: blue;">ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ</b>၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေဖာ႒ဗၺာယတနံ</b> အေတြ႕အထိသည္၊ <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ </b>အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">႐ူပါယတနံ</b> အဆင္း၊ <b><span style="color: blue;">သဒၵါယတနံ</span></b> အသံ၊ <b style="color: blue;">ဂႏၶာယတနံ</b> အနံ႔၊ <b style="color: blue;">ရသာယတနံ</b> အရသာ၊<b style="color: blue;"> ေဖာ႒ဗၺာယတနံ</b> အေတြ႕အထိတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ </b>အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">သေဗၺဓမၼာ</b> အလုံးစုံေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္ (၇၆)ပါးႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာ၀ိညာဏ္(၇၆)ပါးႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b><span style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊</span></b> အာရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ယံ ယံ ဓမၼံ အာရဗၻ </b> အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ကို ဆြဲတြယ္၍၊<b style="color: blue;"> ေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ </b> <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> ထိုထိုစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ျဖစ္ေပၚလာ၏၊<b style="color: blue;"> ေတ ေတ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ ေရွ႕ တရားတို႔က ၊<b style="color: blue;"> ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ ေနာက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အာရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><b style="color: magenta;"><span style="font-size: x-small;">မေနာဓါတ္(၃)ပါး = ပဥၥဒြါရ၀ဇၨန္းစိတ္ႏွင့္ သမၸဋိစၦိဳန္းေဒြ</span></b><br /><br /><b>၃။ အဓိပတိပစၥေယာတိ </b> - အႀကီးအကဲအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">ဆႏၵာဓိပတိ</b> ဆႏၵဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ <b style="color: blue;">ဆႏၵသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ </b> ဆႏၵႏွင့္ တစ္ေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာစိ တ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံ<b style="color: blue;">သမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ </b> ထိုစိတ္ေစတသိက္တို႔ျဖစ္ေစသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">၀ီရိယာဓိပတိ</b> ၀ီရိယဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ <b style="color: blue;">၀ီရိယသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ </b>၀ီရိယႏွင့္ တစ္ေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ</b> ထိုစိတ္ေစတသိက္တို႔ကျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ <b><span style="color: blue;">အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။</span> </b>အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">စိတၱာဓိပတိ</b> စိတ္ဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ <b style="color: blue;">စိတၱသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ </b>စိတ္ႏွင့္တစ္ေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ</b> ထိုစိတ္ေစတသိက္ တို႔ျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">၀ီမံသာဓိပတိ</b> ပညာဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ <b style="color: blue;">၀ီမံသသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ </b>ပညာႏွင့္ တစ္ေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ </b>ထိုစိတ္ေစတသိက္ တို႔ျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ <b style="color: blue;">အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ယံ ယံ ဓမၼံ ဂ႐ုံ ကတြာ</b> အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ကို အေလးအျမတ္ျပဳ၍ ၊<b><span style="color: blue;"> ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</span></b> ထိုထိုစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ ျဖစ္ေပၚလာ၏၊<b style="color: blue;"> ေတ ေတ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ တရားတို႔က<b style="color: blue;"> ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာတရားတို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><br /><b>၄။ အနႏၲရပစၥေယာတိ </b> - အျခားမရွိေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတု</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓါတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတု</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓါတ္ (သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတု</b> နံသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ </b>မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><b>မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="background-color: white; color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b><span style="background-color: white;"> </span>ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b><span style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </span></b>ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတု</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b><span style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ</span> </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b><span style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</span></b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b><span style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </span></b>အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ </b> အနႏၲရာ အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ ခ်ဳပ္ၿပီးအျခားမရွိပဲ<b style="color: blue;"> ေယ ေယ ဓမၼာ <span style="color: cyan;">ဥပၸဇၨႏၲိ </span>စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊</b> ထို ထို စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔<span style="color: cyan;"> ျဖစ္ေပၚလာၾကသည္။</span><b style="color: blue;"> ေတ ေတ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕တရားတို႔သည္၊<b style="color: blue;"> ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><br /><b>၅။ သမနႏၲရပစၥေယာတိ</b> - ေကာင္းစြာအျခားမရွိေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတု</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b><span style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </span></b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b><span style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</span></b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ <br /> <b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတု</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓာတ္ (သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ <br /> <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတု</b> နံသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ </b><b style="color: blue;">ဓမၼာ</b> ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ <br /> <b style="color: blue;">ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ </b>မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ <b><span style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </span></b>သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ <br /> <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတု</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မေနာဓာတု</b> မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ </b>ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ <br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ </b>ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။ <br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရာ</b> အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ ခ်ဳပ္ၿပီးကောင္းစြာအျခားမရွိပဲ<b style="color: blue;"> ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊</b> ထို ထို စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ ျဖစ္ေပၚလာၾကသည္။<b> ေတ ေတ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕တရားတို႔သည္၊<b style="color: blue;"> ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><br /><b>၆။ သဟဇာတပစၥေယာတိ </b> - အတူတကြျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ</b> ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">အညမညံ </b>အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အညမညံ </b>အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ</b> ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">အညမညံ</b> အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ </b>စိတ္ကျဖစ္ေစေသာ႐ုပ္(စိတၱဇ႐ုပ္)တို႔ကို၊ <b style="color: blue;">သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊ <b><span style="color: blue;">ဥပါဒါ႐ူပါနံ</span></b> ဥပါဒါ႐ုပ္တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">႐ူပိေနာ ဓမၼာ</b> ႐ုပ္တရားသည္၊ <b style="color: blue;">အ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ</b> နာမ္တရားကို၊ <b style="color: blue;">ကိဥၥိကာေလ</b> အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌ ၊ <b style="color: blue;">သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ</b>၊ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ <b style="color: blue;">ကိဥၥိကာေလ</b> အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ <b style="color: blue;">န သဟဇာတ ပစၥေယနပစၥေယာ။</b> သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳမျပဳပါ။<br /><br /><b>၇။ အညမညပစၥေယာတိ</b> - အျပန္အလွန္ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ</b> ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ <b style="color: blue;">အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အညမညပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ <b style="color: blue;">အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အညမညပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ</b> ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> အညမညပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ <br /><br /><b>၈။ နိႆယပစၥေယာတိ </b> - မွီရာအျဖစ္ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ</b> ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">အညမညံ </b>အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။</b> နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">စတၱာေရာ မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">အညမညံ </b>အျပန္အလွန္ တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ</b> ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">အညမညံ</b> အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။ </b>နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ </b>စိတ္ကျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္(စိတၱဇ႐ုပ္)တို႔ကို၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။</b> နိႆယပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">မဟာဘူတာ</b> မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊ <span style="color: blue;">ဥပါဒါ႐ူပါနံ</span> ဥပါဒါ႐ုပ္ တို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။</b> နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">စကၡာယတနံ</b> စကၡဳပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေသာတာယတနံ</b> ေသာတပသာဒသည္၊<b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ၊ </b>နိႆသပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဃာနာယတနံ</b> ဃာနပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</b> နံသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b><span style="color: blue;">နိႆယပစၥေယနပစၥေယာ၊</span> </b>နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဇိ၀ွါယတနံ</b> ဇိ၀ွါပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ၊ </b>နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ကာယာယတနံ</b> ကာယပသာဒသည္၊ <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ၊</b> နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ယံ ႐ူပံ နိႆာယ</b> အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတု စ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုစ ၀တၱႏၲိ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ <b style="color: blue;">တံ ႐ူပံ</b> ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာစ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါး၊ <b><span style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာစ</span></b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>နိႆသပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><br /><b>၉။ ဥပနိႆယပစၥေယာတိ </b> - အားႀကီးေသာမွီရာအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊<b style="color: blue;"> ေကသဥၥိ</b> အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊<b style="color: blue;"> ေကသဥၥိ</b> အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ </b><b style="color: blue;">အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဥတုေဘာဇနမၸိ</b> ရာသီဥတုႏွင့္စားဖြယ္ေဘာဇဥ္တို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုဂၢေလာပိ</b> ဘုရား၊တရား၊သံဃာ၊ မိဘ၊ဆရာ ပုဂၢိဳလ္သူျမတ္တို႕သည္ ၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေသနာသနမၸိ</b> အေဆာက္အဦ၊ အရိပ္၊ ေနစရာ တို႔သည္ ၊ <b style="color: blue;">ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><br /><b>၁၀။ ပုေရဇာတပစၥေယာတိ </b> - ေရွ႕ျဖစ္၍ ေနာက္ျဖစ္ေသာတရားကို ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">စကၡာယတနံ</b> စကၡဳပသာဒ(မ်က္စိအၾကည္႐ုပ္)သည္ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ </b>ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေသာတယတနံ</b> ေသာတပသာဒ(နားအၾကည္႐ုပ္)သည္၊<b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဃာနာယတနံ</b> ဃာနပသာဒ(ႏွာေခါင္းအၾကည္႐ုပ္)သည္၊ <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</b> နံသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ </b>ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဇိ၀ွါယတနံ</b> ဇိ၀ွါပသာဒ(လွ်ာအၾကည္႐ုပ္)သည္၊ <b style="color: blue;">ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ </b>ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ကာယာယတနံ</b> ကာယပသာဒ(ကိုယ္အၾကည္႐ုပ္)သည္၊ <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">႐ူပါယတနံ</b> အဆင္းသည္၊ <b style="color: blue;">စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">သဒၵါယတနံ</b> အသံသည္၊<b style="color: blue;"> ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ဂႏၶာယတနံ</b> အနံ႔သည္၊ <b style="color: blue;">ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ</b> နံသိစိတ္ႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ရသာယတနံ</b> အရသာသည္၊ <b style="color: blue;">ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;"> ေဖာ႒ဗၺာယတနံ</b> အေတြ႕အထိသည္၊ <b style="color: blue;">ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">႐ူပါယတနံ</b> အဆင္း၊ <b style="color: blue;">သဒၵါယတနံ</b> အသံ၊ <b style="color: blue;">ဂႏၶာယတနံ</b> အနံ႔၊ <b style="color: blue;">ရသာယတနံ</b> အရသာ၊<b style="color: blue;"> ေဖာ႒ဗၺာယတနံ </b>အေတြ႕အထိတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ </b>ထိုမေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ယံ ႐ူပံ နိႆာယ</b> အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊ <b><span style="color: blue;">မေနာဓာတု စ</span></b> မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ <b style="color: blue;">တံ ႐ူပံ</b> ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ <b style="color: blue;">မေနာဓာတုယာစ</b> မေနာဓါတ္(၃)ပါး ၊ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာစ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ </b>ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ <b style="color: blue;">မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ</b> မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္ ၊ <b style="color: blue;">တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ</b> ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ <b style="color: blue;">ကိဥၥိကာေလ </b>အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ <b style="color: blue;">ကိဥၥိကာေလ </b>အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ <b style="color: blue;">န ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊</b> ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးမျပဳပါ။<br /><br /><b>၁၁။ ပစၦာဇာတပစၥေယာတိ </b> - ေနာက္မွျဖစ္၍ ေရွ႕ျဖစ္ေသာတရားကိုေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">ပစၦာဇာတာ</b> ေနာက္မွျဖစ္ေသာ ၊ <b style="color: blue;">စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ</b> စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပုေရဇာတႆ</b> ေရွ႕၌ျဖစ္ၾကေသာ၊ <b style="color: blue;">ဣမႆ ကာယႆ</b> ဤ႐ုပ္၀တၳဳအစုကို <b style="color: blue;">ပစၦာဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။</b> ပစၦာဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /><br /><b>၁၂။ အာေသ၀နပစၥေယာတိ </b> - အထုံအဟုန္အျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အာေသ၀န ပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အာေသ၀နပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အာေသ၀န ပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အာေသ၀နပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။<br /> <b style="color: blue;">ပုရိမာ ပုရိမာ ႀကိယာဗ်ာကတာ ဓမၼာ</b> ေရွ႕ေရွ႕ျဖစ္ေသာ ႀကိယာ အဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ <b style="color: blue;">ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ႀကိယာဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ</b> ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာ ႀကိယာ အဗ်ာကတတရားတို႔ကို၊ <b style="color: blue;">အာေသ၀န ပစၥေယန ပစၥေယာ။ </b>အာေသ၀နပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-2611261443082483414?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-20153099117512422692011-05-25T23:28:00.000-07:002011-05-25T23:30:00.779-07:00ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ ဆယ္ဂဏန္းမ်ား<b>(က)အကုသလကမၼပထတရား(၁၀)ပါး(အကုသိုလ္ကံဆယ္ပါး)</b><br />၁။ ပါဏာတိပါတ = သတၱ၀ါတို႔ကို ေသေစလိုေသာေစတနာျဖင့္ သတ္ျဖတ္မႈ။<br />၂။ အဒိႏၷာဒါန = သူတစ္ပါးတို႔၏ ဥစၥာကို ခိုး၀ွက္တိုက္ခိုက္လွည့္ပတ္ယူမႈ။<br />၃။ ကာေမသုမိစၦာစာရ = ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကဲ့ရဲ႕ထိုက္စြာ ယုတ္ယုတ္မာမာက်င့္မႈ။<br />၄။ မုသာ၀ါဒ = မဟုတ္မမွန္ လိမ္လည္၍ ေျပာဆိုမႈ။<br />၅။ ပိသုဏ၀ါစာ = ေခ်ာပစ္ကုန္းတိုက္ေသာစကားကို ေျပာဆိုမႈ။<br />၆။ ဖရုသ၀ါစာ = ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာေသာ စကားကိုေျပာဆိုမႈ။<br />၇။ သမၹပၸလာပ = သိမ္ဖ်င္းေသာစကား အတင္းအဖ်င္းစကားကို ေျပာဆိုမႈ။<br />၈။ အဘိဇၥ်ာ = သူတစ္ပါး၏ ဥစၥာကို မတရားရယူရန္ႀကံစည္မႈ။<br />၉။ ဗ်ာပါဒ = သူတစ္ပါး၏ အသက္ႏွင့္စည္းစိမ္ ပ်က္စီးရန္ႀကံစည္မႈ။<br />၁၀။ မိစၦာဒိ႒ိ = ကံ ႏွင့္ ကံ၏အက်ဳိးကို ပယ္၍ လြဲမွာစြာယုံၾကည္မႈ။<br /><br /><b>(ခ)ကုသလကမၼပထတရား(၁၀)ပါး(ကုသိုလ္ကံဆယ္ပါး)</b><br />၁။ ပါဏာတိပါတ၀ိရတိ = သတၱ၀ါတို႔အသက္ကိုသတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။<br />၂။ အဒိႏၷဒါန၀ိရတိ = သူတစ္ပါးပစၥည္းဥစၥာကို မတရားယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။<br />၃။ ကာေမသုမိစၦာစာရ၀ိရတိ = ကာမဂုဏ္တို႔၌ မွားယြင္းစြာက်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။<br />၄။ မုသာ၀ါဒ၀ိရတိ = မမွန္ေသာစကားေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။<br />၅။ ပိသုဏ၀ါစာ၀ိရတိ = ကုန္းေခ်ာရန္တိုက္ စကားေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။<br />၆။ ဖရုသ၀ါစာ၀ိရတိ = ၾကမ္းတမ္းရိုင္းျပေသာ စကားေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။<br />၇။ သမၹပၸလာပ = အက်ဳိးမရွိ သိမ္ဖ်င္းေသာစကားေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။<br />၈။ အနဘိဇၥ်ာ = သူတစ္ပါး၏ ဥစၥာကို မတရားရယူရန္ မႀကံစည္မႈ။<br />၉။ အဗ်ာပါဒ = သူတစ္ပါး၏ အသက္ႏွင့္ စည္းစိမ္ပ်က္စီးရန္ မႀကံစည္မႈ။<br />၁၀။ သမၼာဒိ႒ိ = မွန္ကန္ေသာအယူကို ယုံၾကည္မႈ။<br /><br /><b>(ဂ) ပုညႀကိယ၀တၳဳ(၁၀)ပါး</b><br />၁။ ဒါန = မိမိ၏ပစၥည္းဥစၥာကို လွဴဒါန္းေပးကမ္းမႈ။<br />၂။ သီလ = ၅ပါး၊ ၈-ပါး၊ ၁၀-ပါး စေသာသီလတို႔ကိုေဆာက္တည္မႈ။<br />၃။ ဘာ၀နာ = သမထဘာ၀နာႏွင့္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ စီးျဖန္းမႈ။ <br />၄။ အပစာယန = အသက္၊ သိကၡာ၊ ဂုဏ္ႀကီးျမင့္သာသူတို႔အား ရိုေသမႈ။<br />၅။ ေ၀ယ်ာ၀စၥ = ကုသိုလ္ေရးကိစၥမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈ။<br />၆။ ပတၱိဒါန = မိမိရေသာ ကုသိုလ္အဖို႔ကို အမွ်ေပးေ၀မႈ။<br />၇။ ပတၱာႏုေမာဒန = သူတစ္ပါးေပးေ၀ေသာ ကုသိုလ္အဖို႔ကို ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚမႈ။<br />၈။ ဓမၼႆ၀န = သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နာၾကားမႈ။<br />၉။ ဓမၼေဒသနာ = လာဘ္လာဘကို မငဲ့ကြက္ပဲ သူေတာ္ေကာင္းတရားကိုေဟာၾကားမႈ။<br />၁၀။ ဒိ႒ိဇုကမၼ = အယူကို ေျဖာင္မွန္စြာယူမႈ။<br /><br /><b>(ဃ) သံေယာဇဥ္(၁၀)ပါး</b><br />၁။ ကာမရာဂသံေယာဇဥ္ = ၀တၳဳအာရုံကာမဂုဏ္ကို ႏွစ္သက္တပ္မက္ေသာတဏွာ။<br />၂။ ရူပရာဂသံေယာဇဥ္ = ရူပစ်ာန္ႏွင့္ ထိုစ်ာန္အက်ဳိး၀ိပါက္၌ ႏွစ္သက္တပ္မက္ေသာတဏွာ။<br />၃။ အရူပရာဂသံေယာဇဥ္ = အရူပစ်ာန္ႏွင့္ ထိုစ်ာန္အက်ဳိး၀ိပါက္၌ ႏွစ္သက္တပ္မက္ေသာတဏွာ။ <br />၄။ ပဋိဃသံေယာဇဥ္ = အမ်က္ေဒါသႀကီး၌ တြယ္တာျခင္း။<br />၅။ မာနသံေယာဇဥ္ = ေထာင္လႊား၀င့္ၾကြားမႈ၌ တြယ္တာျခင္း။<br />၆။ ဒိ႒ိသံေယာဇဥ္ = အယူမွားယြင္းမႈ၌ တြယ္တာျခင္း။<br />၇။ သီလဗၺတပရာမာသသံေယာဇဥ္ = ႏြားအက်င့္၊ ေခြးအက်င့္စသည္ မွားယြင္းစာက်င့္မႈ၌ တြယ္တာျခင္း။<br />၈။ ၀ိစိကိစၦာသံေယာဇဥ္ = ယုံမွားသံသယျဖစ္မႈ ၌ တြယ္တာျခင္း။<br />၉။ ဥဒၶစၥသံေယာဇဥ္ = စိတ္ပ်ံ႕လြင္မႈ၌ တြယ္တာျခင္း။<br />၁၀။ အ၀ိဇၨာသံေယာဇဥ္ = အာရုံ၏သေဘာအမွန္ကိုမသိျခင္း၌ တြယ္တာျခင္း။<br /><br /><b>(င) ကိေလသာ(၁၀)ပါး</b><br />၁။ ေလာဘ =လိုခ်င္တပ္မက္မႈ<br />၂။ ေဒါသ = အမ်က္ေဒါသ<br />၃။ ေမာဟ = မသိျခင္း၊ ေ၀၀ါးျခင္း။<br />၄။ မာန = ေထာင္လႊား၀င့္ၾကြားျခင္း။<br />၅။ ဒိ႒ိ = အယူလြႊဲ။<br />၆။ ၀ိစိကိစၦာ = ယုံမွားသံသယ။<br />၇။ ထိန = ငိုက္ျမည္းျခင္း။<br />၈။ ဥဒၶစၥ = ပ်ံ႕လြင့္ျခင္း။<br />၉။ အဟိရက = မေကာင္းမႈျပဳရန္မရွက္ျခင္း။<br />၁၀။ အေနာတၱပၸ = မေကာင္းမႈျပဳရန္မေၾကာက္ျခင္း။<br /><br /><b>(စ) အသုဘ(၁၀)ပါး</b><br />၁။ ဥဒၶဳမာတက = ေသလြန္ၿပီး ၂ရက္ ၃ရက္ၾကားသည့္အခါ ဖူးဖူးေရာင္ပုပ္ေနေသာ မသာေလာင္း။<br />၂။ ၀ိနီလက = အနီအျဖဴေရာစပ္လ်က္ ညဳိမည္းပုပ္ပြေနေသာ မသာေလာင္း။<br />၃။ ၀ိပုဗၺက = ျပည္တစိုစိုေပါက္ကြဲယိုလ်က္ရွိေသာ မသာေလာင္း။<br />၄။ ၀ိစၦိဒၵက = အထက္ေအာက္ ႏွစ္ပိုင္းသုံးပိုင္းျပတ္ေနေသာ မသာေလာင္း။ <br />၅။ ၀ိကၡာယိတက = ေခြး ဠင္းတ က်ီးစသည္တို႔ ကိုက္ျဖတ္စားထားေသာ မသာေလာင္း။<br />၆။ ၀ိကၡိတက = လက္ေျခဦးေခါင္း ကိုယ္ခႏၶာတို႔ကို ဖရိုဖရဲႀကဲပစ္ထားေသာ မသာေလာင္း။<br />၇။ ဟတ၀ိကၡိတၱက = ဒါးလွံလက္နက္တို႔ျဖင့္ အစိတ္စိတ္အျမြာျမြာ လွီးျဖတ္ႏွိပ္စက္ထားေသာ မသာေလာင္း။<br />၈။ ေလာဟိတက = ေသြးမ်ားထြက္ယိုလ်က္ တစ္ကိုယ္လုံးေသြးလိမ္းက်ံေနေသာ မသာေလာင္း။<br />၉။ ပုဠဳ၀က = ပိုးေလာက္မ်ား ျပည့္ႏွက္ေနေသာ မသာေလာင္း။<br />၁၀။ အ႒ိက = အရိုးမ်ားသာ စုေပါင္း၍၄င္း၊ ျပန္႔ႀကဲ၍၄င္းၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ မသာေလာင္း။<br /><br /><b>(ဆ) အႏုႆတိ(၁၀)ပါး</b><br />၁။ ဗုဒၶႏုႆတိ = ဘုရား၏ပုံသ႑ာန္ႏွင့္ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br /><br />၂။ ဓမၼာႏုႆတိ = ပိဋကတရား၊ မဂ္ဖိုလ္တရားမ်ား၏ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၃။ သံဃာႏုႆတိ = အရိယာသံဃာေတာ္မ်ား၏ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၄။ သီလာႏုႆတိ = မိမိေစာင့္ထိန္းထားေသာသီလ၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မက်ဳိးမေပါက္သည္တို႔ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၅။ စာဂါႏုႆတိ = ရက္ရက္ေရာေရာမိမိ လွဴဒါန္းခဲ့ေသာဒါန၏ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၆။ ေဒ၀တာႏုႆတိ = နတ္ျဗဟၼာမ်ားအားသက္ေသျပဳ၍ မိမိ၏ကုသိုလ္မ်ားကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၇။ ဥပသမာႏုႆတိ = နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၈။ မရဏာႏုႆတိ = မိမိ၏ေသျခင္းတရားသေဘာကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၉။ ကာယဂတာသိတ = ဆံပင္၊ ေမြးညွင္းစသည့္ ၃၂ ေကာ႒ာသကို ထင္ျမင္ေအာင္ အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br />၁၀။ အာနာပါနႆတိ = ထြက္သက္၀င္သက္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။<br /><br /> <b>(ဇ) ကသိုဏ္း(၁၀)ပါး </b><br />၁။ ပထ၀ီကသိုဏ္း = ေျမကသိုဏ္း၊<br />၂။ အာေပါကသိုဏ္း = ေရကသိုဏ္း၊<br />၃။ ေတေဇာကသိုဏ္း = မီးကသိုဏ္း၊<br />၄။ ၀ါေယာကသိုဏ္း = ေလကသိုဏ္း၊<br />၅။ နီလကသိုဏ္း = အညိဳေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊<br />၆။ ပီတကသိုဏ္း = ေရႊေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊<br />၇။ ေလာဟိတကသိုဏ္း = အနီေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊<br /><br />၈။ ၾသဒါတကသိုဏ္း = အျဖဴေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊<br />၉။ အာကာသကသိုဏ္း = ေကာင္းကင္ဟင္းလင္းျပင္ကသိုဏ္း၊<br />၁၀။ အာေလာကကသိုဏ္း = အလင္းေရာင္ကသိုဏ္း၊<br /><br /><b>(စ်) ဥပၸကၠိေလသ(၁၀)ပါး(၀ိပႆနာကိုညစ္ႏြမ္းေစတတ္ေသာတရားဆယ္ပါး)</b><br />၁။ ၾသဘာသ = ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါ <br />၂။ ပီတိ = ၀ိပႆနာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္သည့္ ပီတိေစတသိက္၊ ႏွစ္သက္မႈ။<br />၃။ ပႆဒၶိ = ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးထူးျခားလြန္ကဲစြာၿငိမ္းေအးမႈ။ <br />၄။ အဓိေမာကၡ = ကမၼ႒ာန္းအာရုံ၌ စူးစိုက္စြာသက္၀င္ယုံၾကည္ေသာ သဒၵါ။<br />၅။ ပဂၢဟ = ၀ိပႆနာစိတ္ကိုေနာက္မဆုတ္ေအာင္ အားေပးေသာ၀ီရိယ။<br />၆။ သုခ = တစ္ကို္ယ္လုံး ေအးခ်မ္းသည့္သုခ။<br />၇။ ဉာဏ =ဉာဏ္မ်ားလြန္စြာထက္ျမက္ေနျခင္း။<br />၈။ ဥပ႒ာန = ကမၼ႒ာန္းအာရုံ၌ စြဲၿမဲတည္ေနေသာ သတိ။<br />၉။ ဥေပကၡာ = ကမၼ႒ာန္းအာရုံအား ဗ်ာမမ်ားရပဲ ရႈႏိုင္မႈ။<br />၁၀။ နိကႏၱိ = သိမ္ေမြ႕ေသာတဏွာ။<br />(မွတ္ခ်က္။ အမွတ္(၁) ၾသဘာသမွ အမွတ္(၉)ဥေပကၡာအထိ တရားမ်ားမွာ အကုသိုလ္တရားမ်ားမဟုတ္ပါ။ ၀ိပႆနာညစ္ညဴးေၾကာင္းမွ်သာျဖစ္သည္။ အမွတ္(၁၀) နိကႏၱိတဏွာသာလွ်င္ အကုသိုလ္တရားျဖစ္ပါသည္။)<br /><br /><b>(ည) ၀ိပႆနာဉာဏ္(၁၀)ပါး</b><br />၁။ သမၼသနဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တရားတို႔ကို အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱလကၡဏာတို႔ျဖင့္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ေသာဉာဏ္။<br />၂။ ဥဒယဗၺယဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တို႔၏ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းကိုရႈသိေသာဉာဏ္။<br />၃။ ဘဂၤဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တို႔၏ ပ်က္ျခင္းကို ရႈသိေသာဉာဏ္။<br />၄။ ဘယဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္သခၤါရတို႔သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ဟုသိေသာဉာဏ္။<br />၅။ အာဒီန၀ဉာဏ္ = ရုပ္္နာမ္တရားတို႕ကို အျပစ္ျမင္ေသာဉာဏ္။<br />၆။ နိဗၺိဒဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တရားတို႔ကို ၿငီးေငြ႕ဖြယ္အျဖစ္ ရႈျမင္ေသာဉာဏ္။<br />၇။ မုစၥိတုကမ်တာဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါးရုပ္နာမ္တရားတို႔၏အေႏွာင္အဖြဲ႕မွလြတ္ေျမာက္လိုေသာဉာဏ္။<br />၈။ ပဋိသခၤါဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း၏အက်ဳိးငွာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔ကိုသိမ္းဆည္းေသာဉာဏ္။<br />၉။ သခၤါရုေပကၡာဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါးသခၤါရတရားတို႔၌ ႏွစ္သက္ျခင္း ေၾကာက္လန္႔ျခင္းမျဖစ္ပဲ လ်စ္လ်ဴရႈတတ္ေသာဉာဏ္။<br />၁၀။ အႏုေလာမဉာဏ္ = ေအာက္၀ိပႆနာကိုးပါးတို႔အား၄င္း၊ အထက္ျဖစ္ေသာမဂ္ဉာဏ္အား၄င္း ေလ်ာ္စြာျဖစ္ေသာဉာဏ္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-2015309911751242269?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-13552321218899455162011-05-09T19:45:00.000-07:002011-05-09T19:45:28.277-07:00ေၾကာ္ျငာဆရာႀကီး ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္(မဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ) ပို႔ခ်မယ့္ အဘိဓမၼာသင္တန္းျဖစ္ပါတယ္။ ညစဥ္ ၇း၀၀ နာရီက ၁၀း၀၀ နာရီ၀န္းက်င္ထိ ပို႔ခ်မွာျဖစ္ပါတယ္။ (၁၂)ရက္တိတိသင္ၾကားပို႔ခ်ပါမယ္။ စိတ္၀င္စားသူမ်ား လာေရာက္သင္ၾကားနာယူႏိုင္ပါတယ္။<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-eD_gQV32Iyc/TcimmuvN-RI/AAAAAAAAB2g/wqCOqpQhf14/s1600/drmintionmon+4-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-eD_gQV32Iyc/TcimmuvN-RI/AAAAAAAAB2g/wqCOqpQhf14/s640/drmintionmon+4-5.jpg" width="512" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-1355232121889945516?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-57044743202122043162011-05-06T18:51:00.000-07:002011-05-06T18:51:11.441-07:00ဘုရားသုံးဆူက ခဲ(lead)<div style="text-align: justify;">ခဲဆိပ္သင့္မည္ကို ဘုရားသံုးဆူေဒသခံမ်ားစိုးရိမ္ဆုိေသာသတင္းအေပၚ အထင္မွားအျမင္မွား မျဖစ္ေစရန္ မိမိ၏ ေလ့လာခ်က္မ်ားအရ ေအာက္ပါအတိုင္း ရွင္းျပလိုပါသည္။ <br /> အဆိုပါေဒသတြင္ စုပံုထားေသာသတၱဳအိတ္မ်ားမွာ ခဲ (Lead) မဟုတ္ပါ။ ခေနာက္စိမ္း (Antimony) သာျဖစ္ပါသည္။ ေဒသအေခၚအေ၀ၚအရ ထြက္ရိွေသာသတၱဳမ်ားကို ၿခံဳငံု၍ (ဂဲ) ခဲဟု ေခၚၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေဒသအေခၚႏွင့္ ဓာတုေဗဒအေခၚအေ၀ၚ ေရာေထြးသြားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ခေနာက္စိမ္းသတၱဳမ်ားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အပါအ၀င္ ျမန္မာႏုိင္ငံအ၀ွန္း စုပံု၍ တ႐ုတ္ျပည္သုိ႔ ကုန္းလမ္း၊ ေရလမ္းမွ ေရာင္းခ်ၾကရာ ခဲဆိပ္သင့္ျခင္း၊ ပတ္၀န္း က်င္ညစ္ညမ္းျခင္း ကန္႔ကြက္ခ်က္မ်ား လံုး၀မရိွပါ။<br /> သျဗဳကုမၸဏီမွစတင္တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ သန္႔စင္စက္မွာ ခေနာက္စိမ္းသန္႔စင္စက္သာျဖစ္ပါသည္။ သတၱဳ ပါ၀င္ႏႈန္း ၂၀% ေအာက္ေလ်ာ့နည္းေသာခေနာက္စိမ္းသတၱဳ႐ိုင္းမ်ားကို ဆင့္တက္ျမႇင့္တင္ရန္ Roasting Plant ကိုအသံုးျပဳသည္မွာ ႏိုင္ငံတကာတြင္က်င့္သံုးေသာနည္းစဥ္ျဖစ္ပါသည္။ ေျပာင္းေရႊ႕သြားရျခင္းမွာ သတၱဳတြင္းႏွင့္ သန္႔စင္စက္သည္ မိုင္ (၄၀) ေက်ာ္ေ၀းပါသည္။ သတၱဳပါ၀င္မႈက ၂၀% ေအာက္ေလ်ာ့နည္းပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္စရိတ္ႏွင့္ ရသည့္အက်ဳိးအျမတ္ မကိုက္ေသာေၾကာင့္ စီးပြားေရး႐ႈေထာင့္မွ ၾကည့္၍ စက္႐ံုကို သတၱဳတြင္းရိွရာသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ပါသည္။ မည္သည့္အာဏာပိုင္ကမွ် ပိတ္ရန္ၫႊန္ၾကားျခင္းမရိွခဲ့ပါ။ ခေနာက္စိမ္းသတၱဳ သန္႔စင္စက္႐ံုကို ကေလာၿမိဳ႕၌တည္ေဆာက္၍ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာလည္ပတ္ခဲ့ရာ ယခုအခ်ိန္ထိ မည္သည့္ေဘးထြက္ ဆိုးက်ဳိးမ်ား မရိွေၾကာင္း စံုစမ္းသိရိွရပါသည္။<br /> စက္႐ံုမွထြက္ရိွေသာစြန္႔ပစ္ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ငါးမ်ားေသသည္ဆိုသည္မွာ အေျခအျမစ္မရိွပါ။ </div><div style="text-align: justify;">ထုိစဥ္က ငါးမ်ားေသသည္ဆို၍ ခေနာက္စိမ္းမ်ား ေရထဲထည့္၍ ငါးလႊတ္ကာ သက္ဆိုင္ရာႏွင့္ ၿမိဳ႕လူထုသို႔ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ ျပသခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ဟုလည္း သိရိွရပါသည္။ (<span style="color: blue;">ဤစတစ္ဗႏိုက္ ေခၚ အန္တီမိုနီသတၱဳ႐ိုင္း အမဲကို ေရွးအခါက အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ မ်က္ခံုးႏွင့္ မ်က္ေတာင္ဆိုးေဆးျပဳလုပ္ရာ၌ အသံုးျပဳခဲ့ေလသည္။ အန္တီမိုနီအနီကို နီလင္ေသာဆီေဆးႏွင့္ အေရာင္ေဆးမ်ားအျပင္ မီးျခစ္ႏွင့္ မီး႐ွဴးမီးပန္းမ်ားျပဳလုပ္ရာတြင္ အသံုးျပဳလွ်က္ ရိွၾကသည္။</span>) ဟုပင္ ၀ီကီျမန္မာတြင္ ေရးသားထားပါသည္။ Antimony သတၱဳ႐ိုင္းမွထြက္ရိွေသာ သတၱဳမ်ားကို အေမရိကန္ေက်ာင္းမ်ား၌ကေလးမ်ား၀တ္ဆင္ရန္ မီးခံအကႌ်၊ အမ်ဳိးသမီးမ်က္ေတာင္ဆိုးေဆး၊ အိမ္သုတ္ေဆးမ်ားႏွင့္ ေၾကြထည္၊ဖန္ထည္လုပ္ငန္းမ်ား စသည္တို႔တြင္ အဓိက အသံုးျပဳသျဖင့္ လူမ်ားကိုလံုး၀အႏၲရာယ္ မျပဳႏိုင္ပါ။<br /> ျမန္မာႏုိင္ငံမွထုတ္လုပ္ေသာခေနာက္စိမ္းတြင္ ခဲ (Lead) ပါ၀င္မႈမွာ ၁% ေအာက္ျဖစ္ျခင္း၊ ျပဒါးပါ၀င္မႈ မရိွျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလံုး၀အႏၲရာယ္မရိွေသာသတၱဳျဖစ္ပါသည္။</div><div style="text-align: justify;"> ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ားစိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ျခင္းမျဖစ္ေစရန္ ေရးသားေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-5704474320212204316?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-75891952566606776102011-04-30T21:21:00.000-07:002011-04-30T23:31:05.354-07:00က်ကူနီမွတ္တမ္းျပည္တြင္း/ပ ေစတနာရွင္မ်ားရဲ႕ အလွဴေငြေတြကို သြားလွဴခဲ့တဲ့မွတ္တမ္းေလးပါ။ တစ္ပတ္ေလာက္ၾကာခဲ့ပါပီ။ အလုပ္ရႈပ္၊ အရႈပ္ေတြလုပ္ေနတာနဲ႔ ခုမွ တင္ႏိုင္တာကို ေတာင္းပန္ပါတယ္။<br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/6Q4fzw-NNHw" width="425"></iframe></span><br /><br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">အစအဆုံးတင္ဖို႔က ဖိုင္ကန္႔သတ္ခ်က္ရွိေနလုိ႔ ရသေလာက္ပဲ တင္လိုက္ပါတယ္။ </span><br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span> <br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><br /> </span><br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "Win Researcher"; font-size: 16pt;"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-7589195256660677610?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-46332912389574623692011-04-23T23:16:00.000-07:002011-04-23T23:22:51.872-07:00အလွဴနဲ႔ပါတ္သက္လို႔...<div style="text-align: justify;">ျပည္တြင္းျပည္ပက ေစတနာရွင္မ်ားရဲ႕ စုေပါင္းအလွဴေငြကို ေငြသားပဲ လွဴျဖစ္ခဲ့တာနဲ႔ပါတ္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းေျပာျပခ်င္ပါတယ္..။ တခ်ိဳ႕က ေငြသားပဲေကာင္းတယ္၊ တခ်ဳိ႕ပစၥည္း ၊ တခ်ဳိ႕ကအေဆာက္အဦ စသျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးအႀကံေပးၾကတယ္.. ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အေဆာက္အဦျဖစ္ျဖစ္၊ ေရအတြက္ျဖစ္ျဖစ္လုပ္ေပးခ်င္ခဲ့တာ..။ ဒါမွမဟုတ္ အမ်ားနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ဟာ တစ္ခုခု ႀကီးႀကီးမားမားေပါ့ဗ်ာ..။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေကာက္ခံရရွိတဲ့ ေငြပမာဏက စာသင္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း အေဆာင္ငယ္တစ္ခုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းလုံေလာက္ပါတယ္။ ေနာက္ ေရသြယ္ေပးမယ္ဆိုရင္လည္း ေရပိုက္ေတြ သြယ္တန္းခေတြအတြက္ လုံေလာက္တဲ့ ပမာဏပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားေတာ့ ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႔ အုတ္နဲ႔ သံေခ်ာင္းေတြေတာင္ေရာက္ေနပီ၊ ေရကလည္း သူတို႔ ယာယီတဲ အထိ ေရပိုက္ေတြေရာက္ေနပီ။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-gatEW1Ek2qY/TbO2ODVQhCI/AAAAAAAAB2I/EYJFJqnOp0A/s1600/DSC00038.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-gatEW1Ek2qY/TbO2ODVQhCI/AAAAAAAAB2I/EYJFJqnOp0A/s640/DSC00038.JPG" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;">ေနာက္ ရြာလူႀကီးနဲ႔ ေတြ႕ေတာ့ စကားျပန္ကတဆင့္ ရွင္းျပတယ္။ ေစာင္၊ ျခည္ေထာင္၊ ဒန္အိုး၊ ဆန္၊ ဆီ၊ စသျဖင့္ ဘာလိုအပ္လဲလို႔ ေမးေတာ့ ... လိုတာေတာ့ လိုတာပါပဲတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ေငြက အဓိကလိုပါတယ္လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ ေလာေလာဆယ္ ေနဖို႔ အိမ္ေဆာက္ဖို႔ ေငြလိုတယ္လို႔ေျပာပါတယ္။ အခု သူတို႔အတြက္ ေျမရွင္းထားတဲ့ ရြာအတြက္ေနရာမွာ အိမ္ေတြ ေဆာက္ေပးမယ္လို႔ လူႀကီးေတြက ေျပာထားပါတယ္တဲ့။ ေဆာက္ပီးတဲ့ အခါ အလြယ္တက္ေနရုံပါပဲတဲ့။ </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-2ZVnIuP1o8Y/TbO4TM5KVGI/AAAAAAAAB2M/Bqwwk1MXIro/s1600/DSC00129.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-2ZVnIuP1o8Y/TbO4TM5KVGI/AAAAAAAAB2M/Bqwwk1MXIro/s640/DSC00129.JPG" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ဒါေပမယ့္ ေလာေလာဆယ္ ေနဖို႔က ျပႆနာပါ။ အိမ္ေတြေဆာက္ဖို႔က အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာမယ္ ဆိုတာ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ အခုမိုးက တၿဖိဳက္ႏွစ္ၿဖိဳက္နဲ႔ လိုက္လာေနပါပီ။ ယာယီတဲေတြက ေနလုံေပမယ့္ မိုးမလုံပါဘူး။ ေတာင္ေပၚမွာ မိုးေစြရင္ ေလးငါးရက္နဲ႔ မျပတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ သက္ကယ္တဲေတြ မျဖစ္မေနေဆာက္ရမွာပါ။ တစ္ရြာလုံး တစ္ၿပိဳင္နက္ေဆာက္ၾကမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေတာထဲက သက္ကယ္၊ ၀ါး၊ တိုင္ ေတြရဖို႔ အခက္အခဲရွိပါတယ္၊ ဒါေတြကို နီးစပ္တဲ့ရြာေတြမွာ ၀ယ္မွရပါမယ္။ အဓိကကေတာ့ သက္ကယ္နဲ႔ ၀ါးပါပဲ။ သူတို႔ဆီမွာ ေငြမရွိေတာ့ အဲဒါေတြ၀ယ္ဖို႔ အခက္အခဲရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဲအတြက္ကေတာ့ မျဖစ္မေနေဆာင္ရြက္ၾကရမွာပါပဲ။ ကိုယ့္မိသားစု လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ သူေတြအားလုံး ေတာထဲသြား သက္ကယ္ရိတ္၊ ၀ါးခုတ္၊ သစ္ခုတ္၊ သယ္ယူတာေတြ လုပ္ၾကရပါတယ္။ တစ္ရြာလုံး ၀င္ရိတ္၊ ၀င္ခုတ္တာျဖစ္လို႔ အရင္လို အနီးအပါးက ေတာမွာ မရေတာ့ပါဘူး၊ ပိုေ၀းတဲ့ေတာကို သြားၾကရပါတယ္။ တဲတစ္လုံးၿပီးဖို႔ အရင္ 2 ရက္ၾကာရင္ အခု 15 ရက္ေလာက္ၾကာပါတယ္။ အရင္က တဲတစ္လုံးကို ရြာမွာ အားတဲ့သူေတြက ၀ိုင္းကူညီေဆာက္တဲ့အတြက္ တစ္ရက္နွစ္ရက္ဆိုၿပီးပါပီ၊ အခုက ေတာင္မင္း ေျမာက္မင္းမကယ္ႏိုင္ဆိုသလို အားလုံးေျပာင္းၾက၊ ေရြ႕ၾက၊ အသစ္ေဆာက္ၾကဆိုေတာ့ ....။</div><div style="text-align: justify;">ဒါေၾကာင့္ ေငြပဲလိုခ်င္ပါတယ္တဲ့။ သူတို႔လိုတဲ့ သက္ကယ္တို႔ ၀ါးတို႔၀ယ္လွဴမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၀ယ္တာနဲ႔ သူတို႔၀ယ္တာ ေစ်းခ်င္းမတူပါဘူး။ သူတို႔၀ယ္တာ ေစ်းခ်ဳိပါတယ္။ </div><div style="text-align: justify;">ေနာက္ သြပ္ လွဴမယ္ ယူမလားလို႔ ေမးပါေသးတယ္. ..။ လိုေတာ့ လိုခ်င္တယ္ မတတ္ႏိုင္ဘူးလို႔ျပန္ေျပာပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သြပ္မိုးမယ္ဆိုရင္.. အိမ္ကို သစ္နဲ႔ပဲ အားလုံးေဆာက္ရမယ္တဲ့။ သြပ္မိုးဖို႔ အခ်ဥ္၊ ထုတ္၊ ေယာက္၊ ဒိုင္း၊ ျမားေတြက သစ္ျဖစ္မွ သြပ္မိုးလို႔ရမယ္။ သြပ္ရွိေပမယ့္ အဲဒါေတြ ေလာေလာဆယ္မ၀ယ္ႏိုင္ေသးလို႔ သူတို႔အတြက္ အဆင္မေျပဘူးလို႔ေျပာပါတယ္။</div><div style="text-align: justify;">ေနာက္တစ္ခုက ေရအားလွ်ပ္စစ္လုပ္ၿပီး လွဴမလို႔ စဥ္းစားပီး တိုင္းၾကည့္ခဲ့ေသးတယ္။ အခု ရြာေဟာင္းမွာဆို အဆင္ေျပႏိုင္ပါတယ္။ ေခ်ာင္းနဲ႔ ရြာက ကပ္ေနေတာ့ ဗို႕အားက်တာမရွိပဲ မီးအားျပည့္ျပည့္နဲ႔ သုံးလို႔ရႏိုင္ပါတယ္။ အခုရြာသစ္က်ေတာ့ ေခ်ာင္းနဲ႔ ရြာက 2.5 ကီလိုမီတာေက်ာ္ေက်ာ္ေ၀းတဲ့အတြက္ အဆင္မေျပပါဘူး။ High Tension line သြယ္တန္းမွ အဆင္ေျပပါမယ္။ အဲဒီေလာက္ထိ ေငြပမာဏ မလုံေလာက္လို႔ လက္ေလွ်ာ့ခဲ့ပါတယ္။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ေနာက္ထပ္ ေငြလွဴဖို႔ အေၾကာင္းေပၚလာတာက သူတို႔ ထဲက တခ်ဳိ႕ ေဆးရုံက မဆင္းေသးပါဘူး၊ အဲဒီအတြက္ ေဆးရုံမွာ သုံးဖို႔ ေငြလိုပါတယ္။ </div><div style="text-align: justify;">အဲဒီလို အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ေငြပဲလွဴျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘတ္(1700) ဆိုတဲ့ ေငြဟာ မမ်ားေပမယ့္ တဲတစ္လုံးအတြက္ သက္ကယ္ေတာ့ ၀ယ္ေလာက္ပါတယ္။ ဆန္ဆိုရင္လည္း တစ္အိတ္ခြဲေတာ့၀ယ္လို႔ရတာပါပဲ။<br />ဒါေၾကာင့္..မိသားစု အားလုံးရေအာင္ဆိုပီး မနက္ကတည္းက သြားပီး တစ္ေနကုန္ေစာင့္ပီး မိသားစုတိုင္းကို ေပးလွဴခဲ့ပါတယ္။ အားလုံး ေပ်ာ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ ရၿပီး ေပ်ာ္သြားတာကိုၾကည့္ပီး ကၽြန္ေတာ္ လည္း ေတာ္ေတာ္ေပ်ာ္ခဲ့ပါတယ္။ </div><div style="text-align: justify;">ဒါေၾကာင့္ ေစတနာရွင္အားလုံး ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာနဲ႔ပဲ သာဓုေခၚၾကပါ...လို႔...။</div><div style="text-align: justify;">အားလုံးကို ေက်းဇူးတင္လွ်က္.....</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-4633291238957462369?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-35708758311374157072011-04-23T21:32:00.000-07:002011-04-23T21:32:18.380-07:00က်ကူနီအလွဴ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-kDqu_0hYk8E/TbOka4cjo-I/AAAAAAAAB10/ernGIaC-IJI/s1600/DSC00049.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-906piboEsOg/TbOiuJjI0eI/AAAAAAAAB1s/q39CpKdodtw/s1600/DSC00130.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4gZKUNC93-4/TbOeMUUyv8I/AAAAAAAAB1M/h4SlbQEm_3w/s1600/DSC00114.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>ျပည္တြင္းျပည္ပမွ ေစတနာရွင္မ်ားရဲ႕ အလွဴေငြေတြကို ထိုင္းဘဏ္မွာ 22.4.11 ေန႔ကပဲ သြားထုတ္လာခဲ့ပါတယ္။<br />ထိုင္းဘဏ္သို႔ လႊဲေငြမ်ား -------------------------------------------- 9380 ဘတ္<br /><div id=":1q6">က်ပ္ေငြမ်ား ဘတ္သို႔ေျပာင္း(1000/35)ဘတ္ႏႈံး<wbr></wbr> --------- ---------- 44877 ဘတ္<br />ႏိုင္းႏိုင္းစေနထံမွ လႊဲေငြ ------------------------------<wbr></wbr>------------------ 45545 ဘတ္<br />ကိုဘထံမွ လႊဲေငြ -----------------------------<wbr></wbr>------------------------- 143229 ဘတ္<br />အလူရာဟိုတယ္ ၀န္ထမ္းႏွင့္ဧည့္သည္မ်ားအလွဴခံ<wbr></wbr>ပုံးမွေငြ-------------- 5495 ဘတ္<br /><br />စုစုေပါင္း.-------------------<wbr></wbr>------------------------------<wbr></wbr>--------------248526<br />တစ္အိမ္လွ်င္... 1700 ဘတ္ လွဴဒါန္းပါသည္။<br />146အိမ္ × 1700 = 248200<br />ပိုေငြ 326 ဘတ္ကို ေဆး၀ယ္ၿပီး လွဴလိုက္သည္။</div><div id=":1q6"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-O1rOAxqFWh8/TbOMmh_qYOI/AAAAAAAAB0M/Ft24Vym0gM8/s1600/DSC00057.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-O1rOAxqFWh8/TbOMmh_qYOI/AAAAAAAAB0M/Ft24Vym0gM8/s640/DSC00057.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-7s1fvAF3Obw/TbOMMfdW1lI/AAAAAAAAB0E/XNBqKJ8us6k/s1600/DSC00055.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-7s1fvAF3Obw/TbOMMfdW1lI/AAAAAAAAB0E/XNBqKJ8us6k/s640/DSC00055.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-2MKcLrHXot0/TbOMLbcAOxI/AAAAAAAAB0A/Ybq1lga2jB0/s1600/DSC00060.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-2MKcLrHXot0/TbOMLbcAOxI/AAAAAAAAB0A/Ybq1lga2jB0/s640/DSC00060.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-40hN3H57GAk/TbOgx8N2OnI/AAAAAAAAB1k/JYtxRPjTAGk/s1600/DSC00126.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-40hN3H57GAk/TbOgx8N2OnI/AAAAAAAAB1k/JYtxRPjTAGk/s640/DSC00126.JPG" width="640" /></a></div><div id=":1q6"> </div><div id=":1q6"> စာအိတ္ထဲမွာ (၁၇၀၀)ဘတ္စီထည့္ရပါတယ္။ အဲလိုထည့္တာ (၅၀၀)တန္တစ္ရြက္ပိုသြားလို႔ စာအိတ္အားလုံး ျပန္ေဖာက္ရွာရတယ္။ :D</div><div id=":1q6">23.4.11(စေန) ေန႔မွာ သြားလွဴခဲ့ပါတယ္။ </div><div id=":1q6">က်ကူနီကို သြားဖို႔အတြက္ ေဒါက္တာယားဘိုရွီး ဆီအက်ဳိးအေၾကာင္းေျပာျပပီး အကူအညီေတာင္းေတာ့ သူက ခ်က္ခ်င္းပဲ လိုက္ပို႔မယ္လို႔ အေျဖေပးပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာ...။</div><div id=":1q6"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-FrDV7FNG2-U/TbOMnc4GWLI/AAAAAAAAB0Q/lSoMg6Ut7X4/s1600/DSC00061.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-FrDV7FNG2-U/TbOMnc4GWLI/AAAAAAAAB0Q/lSoMg6Ut7X4/s640/DSC00061.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ဆီပန္႔မွာ ဆီျဖည့္ၾကပါတယ္။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"> <a href="http://2.bp.blogspot.com/-4sja4ty2B4U/TbOMlt6VRUI/AAAAAAAAB0I/9Nu1J8_0Rj0/s1600/DSC00062.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-4sja4ty2B4U/TbOMlt6VRUI/AAAAAAAAB0I/9Nu1J8_0Rj0/s640/DSC00062.JPG" width="640" /></a></div><div id=":1q6"> </div><div id=":1q6" style="text-align: center;">လမ္းခြဲနားက ဆိုင္ကယ္ျပင္ဆိုင္မွာ ကိုယ့္ဆိုင္ကယ္ကို ႀကံခိုင္ေ၇းစစ္ၾကပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ ေလေပါ့ဗ်ာ..။ ေတာထဲမွာ ဘီးေလမရွိလို႔ေပါက္သြားရင္ေတာ့ ေတာက္ေလွ်ာက္တြန္းရမယ္..။ ေတာထဲမွာ ျပင္တဲ့ဆိုင္မရွိ :(</div><div id=":1q6"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-QKEa9JMNreI/TbOeO6oasyI/AAAAAAAAB1Y/K5D2ZNzyJwg/s1600/DSC00097.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-QKEa9JMNreI/TbOeO6oasyI/AAAAAAAAB1Y/K5D2ZNzyJwg/s640/DSC00097.JPG" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ရြာကိုေရာက္ေတာ့ အဲဒီ ေလာ္စပီကာနဲ႔ ပိုက္ဆံလာယူၾကဖို႔ ေအာ္ေပးတယ္...</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-x41bT65pKgI/TbOOWY7QSUI/AAAAAAAAB0c/yGcUYdVXd4c/s1600/DSC00070.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-x41bT65pKgI/TbOOWY7QSUI/AAAAAAAAB0c/yGcUYdVXd4c/s640/DSC00070.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div id=":1q6">ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ကူညီေပးတဲ့ ဆရာေပါလု</div></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3ol2CtHEYhc/TbOOY7K8YcI/AAAAAAAAB0o/OloMx1df7d8/s1600/DSC00074.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-3ol2CtHEYhc/TbOOY7K8YcI/AAAAAAAAB0o/OloMx1df7d8/s640/DSC00074.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ဆရာေလး ကိုေက်ာ္တိုး... သူအဲဒီရြာမွာ ပညာေရး၀န္ထမ္းလုပ္ေနတာ ၂ႏွစ္ရွိပီ။ စစ္ကိုင္းတိုင္း မုံရြာဘက္ကတဲ့...။ သူ႕ေစတနာ သူ႕သတၱိကို ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ယူ ေလးစားပါတယ္။ (ေၾကာ္ျငာေပးလိုက္ဦးမယ္... သူက လူပ်ဳိပဲရွိေသးတယ္)</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-IeFrhy2Jl20/TbOOXBWtxPI/AAAAAAAAB0g/aLGj38It5WY/s1600/DSC00072.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-IeFrhy2Jl20/TbOOXBWtxPI/AAAAAAAAB0g/aLGj38It5WY/s640/DSC00072.JPG" width="640" /></a></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-lLCtbTlE3AY/TbOOav8bi3I/AAAAAAAAB0w/jocKcYgj-jA/s1600/DSC00078.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-lLCtbTlE3AY/TbOOav8bi3I/AAAAAAAAB0w/jocKcYgj-jA/s640/DSC00078.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">အလွဴေငြ လာယူသူေတြက အမ်ဳိးသမီးေတြပဲ မ်ားတယ္၊ အိမ္ေထာင္ဦးစီးေတြ မရွိဘူးလားလို႔ ေမးေတာ့.. သူတို႔ အိမ္မွာမရွိၾကဘူးတဲ့၊ ေတာထဲမွာ အိမ္အသစ္ေဆာက္ဖို႔ သက္ကယ္တို႔ ၀ါးတို႔၊ သစ္တို႔ သြားခုတ္ေနတယ္တဲ့..။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"> </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/--p5y8B542As/TbOObQDI7zI/AAAAAAAAB00/S2X-edaDdaE/s1600/DSC00091.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/--p5y8B542As/TbOObQDI7zI/AAAAAAAAB00/S2X-edaDdaE/s640/DSC00091.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ေရသန္႔တဲ့ ပုံးကို လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ၾကပါတယ္။... </td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Nrhbs0nxqNE/TbOOcKs4ssI/AAAAAAAAB04/3nv8icIADPg/s1600/DSC00092.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-Nrhbs0nxqNE/TbOOcKs4ssI/AAAAAAAAB04/3nv8icIADPg/s640/DSC00092.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">အဲဒီရြာမွာ ေဒါက္တာယားဘုိရွီး လွဴထားခဲ့တဲ့ ေရသန္႔တဲ့ ကရိယာပါတဲ့ ေရပုံးပါ..။ အဲဒီျဖဴျဖဴ အလုံးက အထူးေရစစ္ ပါတဲ့ ေစ်းေတာ္ေတာ္ႀကီးတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"></div><div id=":1q6"> </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-v-7q82NNUWg/TbOcsrLn1hI/AAAAAAAAB1E/FbqfbuZTdt8/s1600/DSC00123.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-v-7q82NNUWg/TbOcsrLn1hI/AAAAAAAAB1E/FbqfbuZTdt8/s640/DSC00123.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ပိုက္ဆံရလို႔ ေပ်ာ္တဲ့သူကေတာ့ ေပ်ာ္ေနပါတယ္.. </td></tr></tbody></table><div id=":1q6"> </div><div id=":1q6"></div><div id=":1q6"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-VLn3bgkTSFY/TbOcdZv1vhI/AAAAAAAAB1A/HSTByoa6Hy0/s1600/DSC00125.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-VLn3bgkTSFY/TbOcdZv1vhI/AAAAAAAAB1A/HSTByoa6Hy0/s640/DSC00125.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ဒါေပမယ့္... သူကေတာ့ မေပ်ာ္ပါဘူး...။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ သူ႕ကေလးႏွစ္ေယာက္ရွိတာမွာ တစ္ေယာက္က ေသသြားပီး၊ တစ္ေယာက္ လက္က်ဳိးသြားပါတယ္။ သူ႕ပါးက ဒဏ္ရာႀကီးက ၾကည့္တာေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ၾကက္သီးထပါတယ္။ အဲဒီ ဒဏ္ေတြေၾကာင့္ ထင္ပါတယ္.. သူ႕လႈပ္ရွားမႈေတြကစက္ရုပ္လိုပဲ..။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"><br /></div><div id=":1q6"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0M0Hz2wKuwA/TbOOU8oRlGI/AAAAAAAAB0U/hUcIUX0YD6U/s1600/DSC00099.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-0M0Hz2wKuwA/TbOOU8oRlGI/AAAAAAAAB0U/hUcIUX0YD6U/s640/DSC00099.JPG" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">သူ႕ရြာကာကြယ္ဖို႔ နဲ႔ အိမ္ေဆာက္ဖုိ႔ကို ပါ ပူးတြဲလုပ္ၾကရတယ္။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"> </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-5I_UpyNBdWo/TbOOZ6mCV0I/AAAAAAAAB0s/CEM7F76kvBo/s1600/DSC00076.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-5I_UpyNBdWo/TbOOZ6mCV0I/AAAAAAAAB0s/CEM7F76kvBo/s640/DSC00076.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ဗီဒီယို မွတ္တမ္းတင္ေပးၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြပါ..။ သူတို႔ကိုလည္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"> </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-thN4JHHMePs/TbOePnPwHGI/AAAAAAAAB1c/PspLxVjYuwY/s1600/DSC00106.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-thN4JHHMePs/TbOePnPwHGI/AAAAAAAAB1c/PspLxVjYuwY/s640/DSC00106.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ၿပိဳက်သြားတဲ့ ဘုရားေက်ာင္းမွာ ေသဆုံးတဲ့သူေတြရဲ႕ အမည္စာရင္းနဲ႔ အမွတ္တရားကမၺည္းတိုင္ပါ...။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"> </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-bKXDkCfcVQI/TbOeAMfjTjI/AAAAAAAAB1I/9KrHK9gO1Yo/s1600/DSC00109.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-bKXDkCfcVQI/TbOeAMfjTjI/AAAAAAAAB1I/9KrHK9gO1Yo/s640/DSC00109.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">သူတို႔ လားဟူလူႀကီးေတြ လာမွာမို႔ စားေသာက္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနၾကတာပါ..။</td></tr></tbody></table><div id=":1q6"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4gZKUNC93-4/TbOeMUUyv8I/AAAAAAAAB1M/h4SlbQEm_3w/s1600/DSC00114.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-4gZKUNC93-4/TbOeMUUyv8I/AAAAAAAAB1M/h4SlbQEm_3w/s640/DSC00114.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">လူႀကီးေတြ မလာႏိုင္တာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕ပဲ အရင္စားလိုက္တယ္.. :D</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-906piboEsOg/TbOiuJjI0eI/AAAAAAAAB1s/q39CpKdodtw/s1600/DSC00130.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-906piboEsOg/TbOiuJjI0eI/AAAAAAAAB1s/q39CpKdodtw/s640/DSC00130.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">အသစ္ေဆာက္မယ့္ ရြာသစ္ေနရာမွာ ေျမထိုးစက္ႀကီးေတြနဲ႔ ေျမညွိေနတာေတြ႕ရတယ္။</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/--CgUMNQgVCE/TbOita1RWcI/AAAAAAAAB1o/UT0mUzJ9N7o/s1600/DSC00133.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-PsvV-UIDwfA/TbOkbtj9eAI/AAAAAAAAB14/-ZpYMuQ1Jww/s1600/DSC00015.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-hLsKNaDOz38/TbOkcbE36NI/AAAAAAAAB18/Mw1-k7w8tGc/s1600/DSC00035.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-hLsKNaDOz38/TbOkcbE36NI/AAAAAAAAB18/Mw1-k7w8tGc/s640/DSC00035.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">အဲဒါ သူႀကီးရဲ႕ ဗိမၼာန္ပဲ.. :)</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-gbiVlANRduY/TbOiuw19hGI/AAAAAAAAB1w/3rYgnaknGtw/s1600/DSC00132.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-gbiVlANRduY/TbOiuw19hGI/AAAAAAAAB1w/3rYgnaknGtw/s640/DSC00132.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ေလာေလာဆယ္ေတာ့ လမ္းေဘးေတြမွာ တဲကိုျဖစ္သလိုထိုးပီးေနၾကတယ္...</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-PsvV-UIDwfA/TbOkbtj9eAI/AAAAAAAAB14/-ZpYMuQ1Jww/s1600/DSC00015.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-PsvV-UIDwfA/TbOkbtj9eAI/AAAAAAAAB14/-ZpYMuQ1Jww/s640/DSC00015.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ပစၥည္းမ်ားပီး ပိုက္ဆံရွိတဲ့သူေတြက ေထာ္လာဂ်ီငွားပီး သယ္ၾကတယ္..။</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-kDqu_0hYk8E/TbOka4cjo-I/AAAAAAAAB10/ernGIaC-IJI/s1600/DSC00049.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-kDqu_0hYk8E/TbOka4cjo-I/AAAAAAAAB10/ernGIaC-IJI/s640/DSC00049.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ပစၥည္းနည္းၿပီး ပိုက္ဆံမရွိသူေတြကေတာ့ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးလူနဲ႔သယ္ၾကတယ္..။</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><br />ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပန္ေတာ့ အိမ္ေထာင္စု(၁၄၆)အိမ္မွာ (၇)အိမ္ေလာက္ပဲ လာယူဖို႔က်န္ေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေပါလုနဲ႔ ဆရာကိုေက်ာ္တိုးတို႔ကို အပ္ႏွံပီး ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။<br /><br /><div id=":1q6"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-3570875831137415707?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-18276548353772997312011-04-15T23:52:00.000-07:002011-04-15T23:52:18.427-07:00ဘာ၀နာေလးဆယ္ဆရာေတာ္ဦးသုမန(စစ္ကိုင္း) ေဟာၾကားတာကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။<br />၀ိပႆနာဘာ၀နာေလးဆယ္ရွိပါတယ္။<br />အနိစၥလကၡကာ (၁၀)ပါး<br />ဒုကၡလကၡဏာ (၂၅)ပါး<br />အနတၱလကၡဏာ ( ၅)ပါး<br />ေပါင္း............... ၄၀ ျဖစ္ပါတယ္။<br />ကမၼ႒ာန္းေလးဆယ္ဆိုတာလည္းရွိပါတယ္။ မတူပါ။<br /><br /><b>အနိစၥလကၡဏာ (၁၀) ပါး --</b><br /><div style="color: blue;">ဣေမ ပဥၥကၡႏၶာ = ဤငါးပါးေသာ ခႏၶာတို႔သည္...</div>၁။ အနိစၥာ = ျမဲျခင္းသေဘာမရွိကုန္၊<br />၂။ အဓု၀ါ = ခိုင္မာျခင္းသေဘာမရွိကုန္၊<br />၃။ အသာရာ = အႏွစ္သာရမရွိကုန္၊<br />၄။ စလာ = ေရြ႕လ်ားတတ္ကုန္၏၊<br />၅။ ပေလာကဓမၼာ = ပ်က္စီးျခင္းသေဘာရွိကုန္၏၊<br />၆။ ၀ိပရိဏာမဓမၼာ = ေဖါက္ျပန္ျခင္းသေဘာရွိကုန္၏၊<br />၇။ မရဏဓမၼာ = ေသဆုံးျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။<br />၈။ ၀ိဘ၀ဓမၼာ = ဆုံးရႈံးျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။<br />၉။ သခၤတာ = အဖန္ဖန္ျပဳျပင္တတ္ကုန္၏။<br />၁၀။ ပဘဂုၤေဏာ = ဖရိုဖရဲၿပိဳကြဲျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။<br /> အနိစၥံ - အနိစၥလကၡာ (၁၀)ပါးတည္း။<br /><br /><b>ဒုကၡလကၡဏာ(၂၅)ပါး ---</b><br /><br /><div style="color: blue;">ဣေမ ပဥၥကၡႏၶာ = ဤငါးပါးေသာ ခႏၶာတို႔သည္...</div>၁။ ဒုကၡာ = ယုတ္မာညစ္ဆိုးဒုကၡမ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၂။ ဘယာ = ေၾကာက္ဖြယ္ညစ္ဆုိး ေဘးရန္မ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၃။ ဤတီ = ထိတ္လန္႔စဖြယ္ အႏၱရာယ္မ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၄။ ဥပၸဒၵ၀ါ = လြန္စြာကပ္ရပ္ႏွိပ္စက္တတ္ေသာ ဥပါဒ္မ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၅။ ဥပၸသဂၢါ = တြယ္တာစြဲကပ္ ႏွိပ္စက္တတ္ေသာ ဥပါဒ္မ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၆။ ေရာဂါ = ၾကင္နာညစ္ဆိုး ေရာဂါမ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၇။ အာဗာဓာ = ႏွိပ္စက္ညစ္ဆိုး အနာမ်ဳိးတုိ႔သာတည္း။<br />၈။ ဂဏၭာ = မဖြယ္ရုပ္ဆင္း ထြက္ျမင္းအနာမ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၉။ သလႅာ = စူး၀င္ညစ္ဆိုး ျမားေျငာင့္မ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၁၀။ အဃာ = အက်ဳိးယုတ္၊ အက်ဳိးမဲ့မ်ဳိးတို႔သာတည္း။<br />၁၁။ အတာဏာ = ေစာင့္ေရွာက္မဲ့လ်င္း ေဘး၏အသင္းတို႔သာတည္း။<br />၁၂။ အေလဏာ = ကြယ္ကာမဲ့လ်င္း ေဘး၏အသင္းတို႔သာတည္း။<br />၁၃။ အသရဏာ = ကိုးရာမဲ့လ်င္း ေဘး၏အသင္းတို႔သာတည္း။<br />၁၄။ အာဒီန၀ါ = ဆိုး၀ါးညစ္က်ဴ အျပစ္စုတို႔သာတည္း။<br />၁၅။ အဃမူလာ = က်ဳိးမဲ့ခပင္း ဆင္းရဲျခင္း၏ အရင္းအျမစ္တို႔သာတည္း။<br />၁၆။ ၀ဓကာ = လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါကို နာရီမလပ္ အတြင္သတ္သည့္ သူသတ္မ်ဳိးရိုးတို႔သာတည္း။<br />၁၇။ သာသ၀ါ = အာသေ၀ါတရားေလးပါးတို႔၏ အစည္းအပြားတို႔သာတည္း။<br />၁၈။ မာရာမိသာ = ကိေလသာမာရ္၊ မစၥဳမာရ္တို႔၏ စားဖတ္၊ ၀ါးဖတ္၊ သုံးသပ္နင္းနယ္ရာတို႔သာတည္း။<br />၁၉။ ဇာတိဓမၼာ = သတၱ၀ါကို မညွာမငဲ့ အရြဲ႕အေစာင္း မေကာင္းဆိုးညစ္ ျဖစ္ခ်င္တိုင္းျဖစ္တတ္ေသာ သေဘာရွိကုန္၏။<br />၂၀။ ဇရာဓမၼာ = ဆုတ္ယုတ္ေလ်ာ့ပါးျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။<br />၂၁။ ဗ်ာဓိဓမၼာ = နာျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။<br />၂၂။ ေသာကဓမၼာ = စိုးရိမ္ပူပန္ရျခင္းသေဘာရွိကုန္၏။<br />၂၃။ ပရိေဒ၀ဓမၼာ = ငိုေၾကြးျမည္တမ္းရျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။<br />၂၄။ ဥပါယာသဓမၼာ = သက္ႀကီးရိႈက္ငင္ ပင္ပန္းရျခင္းသေဘာ ရွိကုန္၏။<br />၂၅။ သံကိေလသဓမၼာ = တဏွာ၊ ဒိ႒ိ၊ ဒုစၥရိတတည္းဟူေသာ ညစ္ႏြမ္းျခင္း(၃)ပါးကို ပြားစီးေစတတ္ေသာ သေဘာရွိကုန္၏။<br />ဒုကၡံ - ဒုကၡလကၡဏာ (၂၅)ပါးတည္း။<br /><br /><b>အနတၱလကၡဏာ (၅)ပါး</b><br /> <span style="color: blue;">ဣေမ ပဥၥကၡႏၶာ = ဤငါးပါးေသာ ခႏၶာတို႔သည္... </span><br />၁။ အနတၱာ = ကိုယ္မဟုတ္ကုန္၊ အစိုးမရကုန္၊ အလိုသို႔မလိုက္ကုန္။<br />၂။ ပေရ = အကၽြမ္း၀င္ျခင္း အၿမဲကင္းေသာ သူစိမ္းျပင္ပတို႔သာတည္း။<br />၃။ ရိတၱာ = အႏွစ္သာရဟူသမွ်ႏွင့္ ျမဴစမယွဥ္ အစဥ္ဆိတ္ကင္းေသာ တရားတို႔သာတည္း။<br />၄။ တုစၦာ = ေကာင္းျမတ္ခ်မ္းသာ မဂၤလာသုခဟူသမွ်ႏွင့္ ျမဴစမနီး အခ်ည္းႏွီးေသာ တရားတို႔သာတည္း။<br />၅။ သုညာ = ေထာက္ရာတည္ရာ ကိုးကြယ္ရာမ်ဳိး တစိုးတစိ မရွိလုံးလုံး အသုံးမက်ေသာတရားတို႔သာတည္း။<br />အနတၱာ = အနတၱလကၡဏာ(၅)ပါးတည္း။<br /><br />အထက္ပါ ဘာ၀နာေလးဆယ္သည္ ခႏၶာငါးပါးကို ရြံရွာဖြယ္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ စက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ေၾကာင္း အသြယ္သြယ္၊ အနည္းနည္းျဖင့္ တန္ဆာဆင္ေဟာၾကားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။<br />အရက်က္မွတ္ ပြားမ်ားပါက တရားအားထုတ္ရာတြင္ အားႀကီးေသာအေထာက္အပံ့အျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳသည္ဟု ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားပါသည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-1827654835377299731?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-53629624781852552272011-04-01T03:13:00.000-07:002011-04-01T03:24:49.979-07:00တပတ္အၾကာ...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-RjTxju3dJ1Q/TZWhVMabJhI/AAAAAAAABy4/I8rvClCJ59Q/s1600/DSC00300.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><div style="text-align: center;">ပထမဆုံး ငလ်င္ဒဏ္ကိုခံရၿပီး တပတ္ၾကာတဲ့အထိ ငလ်င္ငယ္ေလးေတြကေတာ့ တစ္ေန႔ တစ္ႀကိမ္ ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ လႈပ္ေနဆဲပါပဲ။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-RjTxju3dJ1Q/TZWhVMabJhI/AAAAAAAABy4/I8rvClCJ59Q/s1600/DSC00300.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-RjTxju3dJ1Q/TZWhVMabJhI/AAAAAAAABy4/I8rvClCJ59Q/s1600/DSC00300.JPG" /></a></div>တံတားကေတာ့ ယာဥ္ႀကီး/ငယ္ မေရြးသြားလို႔ရပါၿပီ...။<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_GZfaRSPwKQ/TZWhQsPY6MI/AAAAAAAAByw/EgScVh45zME/s1600/DSC00295.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-_GZfaRSPwKQ/TZWhQsPY6MI/AAAAAAAAByw/EgScVh45zME/s1600/DSC00295.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-slA-gAPNXC4/TZWhUNgGUvI/AAAAAAAABy0/EswdXd--cwM/s1600/DSC00297.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-slA-gAPNXC4/TZWhUNgGUvI/AAAAAAAABy0/EswdXd--cwM/s1600/DSC00297.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-pmVIr7bYaGk/TZWhdhzBcXI/AAAAAAAABzY/FBrEHETvmuM/s1600/DSC00286.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-pmVIr7bYaGk/TZWhdhzBcXI/AAAAAAAABzY/FBrEHETvmuM/s1600/DSC00286.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">အပ်က္အစီးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွင္းသြားပါပီ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-i3_Wvc-VkWQ/TZWhZabNDdI/AAAAAAAABzI/w3Fua6CJv1g/s1600/DSC00279.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-i3_Wvc-VkWQ/TZWhZabNDdI/AAAAAAAABzI/w3Fua6CJv1g/s1600/DSC00279.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-5o1XS6FZAiQ/TZWhaVTPMBI/AAAAAAAABzM/figqoKGlGuQ/s1600/DSC00280.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-5o1XS6FZAiQ/TZWhaVTPMBI/AAAAAAAABzM/figqoKGlGuQ/s1600/DSC00280.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-pHq8CmgRmd0/TZWhbYL_mxI/AAAAAAAABzQ/OxZUlbscZKQ/s1600/DSC00281.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-pHq8CmgRmd0/TZWhbYL_mxI/AAAAAAAABzQ/OxZUlbscZKQ/s1600/DSC00281.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">ခုေတာ့ တဲေတြနဲ႔ ေနၾကရပါတယ္။ သဲကႏၱာရမွာသုံးတဲ့ တဲမ်ဳိးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Ex6zpx8wvy8/TZWhV-i-YzI/AAAAAAAABy8/dJaanNsXe-s/s1600/DSC00302.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Ex6zpx8wvy8/TZWhV-i-YzI/AAAAAAAABy8/dJaanNsXe-s/s1600/DSC00302.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-UUKAEI9lQ54/TZWhXOjnbWI/AAAAAAAABzA/mJocNqvcs7s/s1600/DSC00305.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-UUKAEI9lQ54/TZWhXOjnbWI/AAAAAAAABzA/mJocNqvcs7s/s1600/DSC00305.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">ဒီလို လာလွဴတဲ့ ကားေတြ လည္း မနည္းဘူး။ </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-pa65ptiEkyk/TZWkBSao7QI/AAAAAAAABzg/RnETuP0jK0s/s1600/Map.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="466" src="http://1.bp.blogspot.com/-pa65ptiEkyk/TZWkBSao7QI/AAAAAAAABzg/RnETuP0jK0s/s640/Map.JPG" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"> သြားလွဴဖို႔ ေနရာေတြကို ေျမပုံကေလးေတြ မိတၱဴကူးၿပီး လမ္းမွာ ေ၀ၾကပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2qFbh7B6MCI/TZWkd-OufnI/AAAAAAAABzk/DWLghPV80a8/s1600/map1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="466" src="http://1.bp.blogspot.com/-2qFbh7B6MCI/TZWkd-OufnI/AAAAAAAABzk/DWLghPV80a8/s640/map1.JPG" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">တခ်ဳိ႕က ကားေပၚက ပစ္ခ်ေပး၊ ကေလးေတြနဲ႔ ရႈပ္ယွက္ခတ္၊ လမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းမွာ ကားေတြကက်ပ္၊ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈေတြ ျဖစ္လို႔ ဒီလို သတိေပးစာလည္းထုတ္ေပးထားရေသးတယ္။ </div><div style="text-align: center;">(တို႔လူမ်ဳိးေတြ စည္းကမ္းရွိဖို႔လိုပါသည္။)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-5362962478185255227?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-40975868719864644962011-03-28T23:38:00.000-07:002011-03-28T23:38:37.608-07:00After earthquakeငလ်င္ၿပိီးေတာ့ အပ်က္အစီးေတြရွင္းလင္းၾကရပါတယ္။ ငိုသူေတြလည္းၾကာရွည္မငိုႏိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ဆက္လက္ရွင္သန္ဖို႔ လႈပ္ရွားရုန္းကန္ၾကရပါတယ္။ အပ်က္အစီးေတြကို ယႏၱယားႀကီးေတြ အကူအညီနဲ႔ စတင္ဖယ္ရွားေနပါၿပီ။ တာေလတံတားနဲ႔ လမ္းအက္ကြဲတာကေတာ့ ျပင္ၿပီးသြားပါၿပီ။<br />မေန႔ကသြားရင္း ရိုတ္လာခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းေလးပါ။<br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/J2LfB-UGgbg?hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/J2LfB-UGgbg?hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />ေနာက္ ေမးလ္ကို လွဴဒါန္းခ်င္လို႔ပါဆိုၿပိး ဆက္သြယ္လာၾကတဲ့သူမ်ားအတြက္ ေအာက္က အေကာင့္မွာ လွဴႏိုင္ပါၿပီ။<br /><br />Bank - SIAM COMMERCIAL BANK PUBLIC COMPANY LIMITED. THAILAND.<br />NAME - MISTER U MYINT LWIN<br />A/C No. - 636-215770-1<br /><br />အဲဒီအေကာင့္ကို မည္သည့္ႏိုင္ငံကဆို ေငြလႊဲလို႔ရပါတယ္တဲ့။ ဘဏ္မွာစုံစမ္းၿပီးပါၿပီ။<br /><br />ျမန္မာျပည္ကဆိုရင္ေတာ့-<br /><br />ကိုစိုးလင္းရီ<br />မွတ္ပုံတင္အမွတ္ - ၈/စတရ(ႏိုင္) ၀၀၀၂၃၆<br />ကေမၻာဇဘဏ္ခြဲ၊ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕။<br /><br />ဆိုရင္ရပါတယ္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-4097586871986464496?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-13302625254152423032011-03-28T21:14:00.000-07:002011-03-28T21:14:49.767-07:00တာေလ မိုင္းလင္း မွတ္တမ္း(28.3.11)<div style="text-align: justify;"> မေန႔က ဟိုတယ္က ဆရာသမားေတြနဲ႔ အလွဴခံရရွိတဲ့ ေငြသားနဲ႔ ပစၥည္းေတြ တာေလ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းမွာ သြားျဖစ္ခဲ့တယ္။ လမ္းမွာ သြားရင္းနဲ႔ တစ္ႏိုင္တစ္ပုိင္လွဴဖို႔သြားတဲ့သူေတြ အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ သြားတဲ့သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကို ကယ္ဆယ္ေရးမွာ လွဴၾကၿပီး တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ကိုယ့္အစီအစဥ္နဲ႔ကို တိုက္ရိုက္သြားလွဴၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-h5PvZrg3348/TZFN1DzrmoI/AAAAAAAABxg/_kP6XQ7ng8o/s1600/DSC00182.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-h5PvZrg3348/TZFN1DzrmoI/AAAAAAAABxg/_kP6XQ7ng8o/s1600/DSC00182.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9rS-mOqdETA/TZFN_k6TUSI/AAAAAAAABxo/d3rFNl9dBx4/s1600/DSC00183.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-9rS-mOqdETA/TZFN_k6TUSI/AAAAAAAABxo/d3rFNl9dBx4/s1600/DSC00183.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-CiAX2Knpr-I/TZFOAcW85UI/AAAAAAAABxs/U-qchfoU09k/s1600/DSC00184.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-CiAX2Knpr-I/TZFOAcW85UI/AAAAAAAABxs/U-qchfoU09k/s1600/DSC00184.JPG" /></a></div><div style="text-align: justify;">တခ်ိဳ႕ကသုံးဘီးဆိုင္ကယ္(ဒီကအေခၚ ဆမ္ေလာ့)၊ တခ်ဳိ႕က ေထာ္လာဂ်ီ၊ တခ်ဳိ႕က ကား အဆင္ေျပသလို သြားလွဴေနၾကပါတယ္။ သြားလွဴတဲ့ ယာဥ္ေတြကို လမ္းအသုံးျပဳခ တိုးဂိတ္ေၾကး အခမဲ့ပါ။ စစ္ေဆးေရးဂိတ္ေတြကလည္း လိုအပ္သလို ကူညီေပးၾကပါတယ္။ </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-wpFhPIBQUwM/TZFOBNXNT6I/AAAAAAAABxw/BRPNmFTaWiA/s1600/DSC00188.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-wpFhPIBQUwM/TZFOBNXNT6I/AAAAAAAABxw/BRPNmFTaWiA/s1600/DSC00188.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Vx1DO7-_dwo/TZFOCJ33t4I/AAAAAAAABx0/rlsS-pnYlrE/s1600/DSC00189.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Vx1DO7-_dwo/TZFOCJ33t4I/AAAAAAAABx0/rlsS-pnYlrE/s1600/DSC00189.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">တာေလ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းပါ၊ </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_VwXOoEbU8U/TZFOCyoBCYI/AAAAAAAABx4/MRMPzNND_90/s1600/DSC00192.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-_VwXOoEbU8U/TZFOCyoBCYI/AAAAAAAABx4/MRMPzNND_90/s1600/DSC00192.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-RVjazTYl3Ho/TZFN-nJRcFI/AAAAAAAABxk/h9JnFHYj2Wc/s1600/DSC00198.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><div style="text-align: center;">ကုန္တင္ကုန္ခ်အလုပ္သမားေတြပါ။ သူတို႔လည္း လုပ္အားဒါန ကူညီေပးၾကပါတယ္။ နားရတယ္မရွိပါဘူး။ </div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-RVjazTYl3Ho/TZFN-nJRcFI/AAAAAAAABxk/h9JnFHYj2Wc/s1600/DSC00198.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-RVjazTYl3Ho/TZFN-nJRcFI/AAAAAAAABxk/h9JnFHYj2Wc/s1600/DSC00198.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">လာလွဴတဲ့ ပစၥည္းေတြကို စနစ္တက် အပ္ႏွံရပါတယ္။</div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-1La4MKyqomw/TZFOTBVKvgI/AAAAAAAABx8/nskDhBKpPqA/s1600/DSC00272.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-1La4MKyqomw/TZFOTBVKvgI/AAAAAAAABx8/nskDhBKpPqA/s1600/DSC00272.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-gZ2Nsazhrbc/TZFOdeRmCRI/AAAAAAAAByA/HzhqnRZJ3ow/s1600/DSC00215.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-gZ2Nsazhrbc/TZFOdeRmCRI/AAAAAAAAByA/HzhqnRZJ3ow/s1600/DSC00215.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-_YrCifOK2VU/TZFOeClCfQI/AAAAAAAAByE/AxCPuxzfTiY/s1600/DSC00211.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-_YrCifOK2VU/TZFOeClCfQI/AAAAAAAAByE/AxCPuxzfTiY/s1600/DSC00211.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-O6vADdGBcqs/TZFOfMZHh7I/AAAAAAAAByI/bGH-ot0HIMw/s1600/DSC00212.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-O6vADdGBcqs/TZFOfMZHh7I/AAAAAAAAByI/bGH-ot0HIMw/s1600/DSC00212.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">ယႏၱယားႀကီးေတြ အသုံးျပဳၿပီး အပ်က္အစီးေတြကို ဖယ္ရွားေနပါၿပီ။<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-WPuFq0kU3YU/TZFOwFUn_dI/AAAAAAAAByQ/vgK_XiVlOkA/s1600/DSC00245.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-WPuFq0kU3YU/TZFOwFUn_dI/AAAAAAAAByQ/vgK_XiVlOkA/s1600/DSC00245.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-SPe-Hv_ZghA/TZFOwz4oFBI/AAAAAAAAByU/NXV08vgSFRQ/s1600/DSC00247.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-SPe-Hv_ZghA/TZFOwz4oFBI/AAAAAAAAByU/NXV08vgSFRQ/s1600/DSC00247.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ေက်ာင္းက ေစတီပါ။ အသစ္ျပန္တည္မွရပါေတာ့မယ္။<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-7HrJwp7ZQRc/TZFOyjmyYkI/AAAAAAAAByc/MRnmIOES3hQ/s1600/DSC00252.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-7HrJwp7ZQRc/TZFOyjmyYkI/AAAAAAAAByc/MRnmIOES3hQ/s1600/DSC00252.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> ခုၿပိဳက်ေနတာကေတာ့ မိုင္းလင္းဆရာေတာ္ အၿမဲသီတင္းသုံးတဲ့ေက်ာင္းပါ။ ဆရာေတာ္ တရားထိုင္ေနတုန္းမွာ စိတ္မွာ တစ္မ်ဳိးျဖစ္တာနဲ႔ ေက်ာင္းျပင္ထြက္ စႀကၤန္ေလွ်ာက္ပါတယ္။ အဲဒီ အခိုက္မွာပဲ ငလ်င္ႀကီး လႈပ္လိုက္တာ ၿပိဳက်သြားေတာ့တာပဲ။</div><div style="text-align: center;"><span style="color: blue;">"ဓေမၼာဟေ၀ ရကၡတိ၊ ဓမၼစာရိ ံ" </span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: blue;">တရားေစာင့္ေသာသူကို တရားက ျပန္ေစာင့္ေရွာက္တယ္။</span> လို႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;">ျမတ္စြာဘုရားေဟာ မွန္တဲ့အေၾကာင္း သက္ေသထူသလိုပါပဲ။</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-V1iEpYInM1I/TZFOxt1Cj8I/AAAAAAAAByY/dMj_RwtIRVU/s1600/DSC00248.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-V1iEpYInM1I/TZFOxt1Cj8I/AAAAAAAAByY/dMj_RwtIRVU/s1600/DSC00248.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-yg2pz071tw0/TZFOuzPnZ-I/AAAAAAAAByM/hULboJ96B3k/s1600/DSC00257.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><div style="text-align: center;">ငလ်င္ဒဏ္ကို ဥတည္ဘြားႀကီးလည္းရင္ဆိုင္ရတာပါပဲ။ :P</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-ZE3L-CsTDu4/TZFOziY05JI/AAAAAAAAByg/iI_KAsOF_DM/s1600/DSC00253.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ZE3L-CsTDu4/TZFOziY05JI/AAAAAAAAByg/iI_KAsOF_DM/s1600/DSC00253.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-MhClUkpKNQU/TZFO0q6EFrI/AAAAAAAAByk/DyPSeicanm0/s1600/DSC00254.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-MhClUkpKNQU/TZFO0q6EFrI/AAAAAAAAByk/DyPSeicanm0/s1600/DSC00254.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> ထူးဆန္းတာက အဲဒီ မိုင္းလင္းေက်ာင္းထဲက ဓမၼာရုံႀကီး မ်က္ႏွာက်တခ်ဳိ႕ကြာက်တာကလြဲလို႔ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ </div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-yg2pz071tw0/TZFOuzPnZ-I/AAAAAAAAByM/hULboJ96B3k/s1600/DSC00257.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-yg2pz071tw0/TZFOuzPnZ-I/AAAAAAAAByM/hULboJ96B3k/s1600/DSC00257.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-t2WwyuYYEas/TZFWdSE7s6I/AAAAAAAAByo/MNlmrZmcd1o/s1600/DSC00256.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-t2WwyuYYEas/TZFWdSE7s6I/AAAAAAAAByo/MNlmrZmcd1o/s1600/DSC00256.JPG" /></a></div><br />စမ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ေတာင္က်ေခ်ာင္းေရေတြေတာ့ ျပန္ၾကည္လင္လာတဲ့အတြက္ ေရအတြက္ အဆင္ေျပသြားပါၿပီ။<br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bWTHZPO97tE/TZFXmgkbdxI/AAAAAAAABys/4cS_iDZhIZw/s1600/DSC00275.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-bWTHZPO97tE/TZFXmgkbdxI/AAAAAAAABys/4cS_iDZhIZw/s1600/DSC00275.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">တာေလတံတားကေတာ့ ယာဥ္ႀကီး/ငယ္ မေရြး သြားလာလို႔ရပါၿပီ။ လမ္းအက္ကြဲသြားတာေတြလည္း ေကာင္းသြားပါၿပီ။</div>ရာသီဥတုကေတာ့ မိုးေတြအုံ႔ၿပီး ေအးစိမ့္စိမ့္ပါ။ အေႏြးထည္၀တ္တာေတာင္ နည္းနည္းခ်မ္းသလိုပါပဲ။ မိုးကေတာ့ တစ္ေပါက္ႏွစ္ေပါက္ေလာက္ပဲ က်ပါတယ္။ ေတာ္ေသးတာေပါ့ ထပ္မရြာခ်တာ...။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-1330262525415242303?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-43741248086443273872011-03-27T21:33:00.000-07:002011-03-27T23:19:28.323-07:00earthquake (က်ကူနီ)မေန႔က ေန႔လယ္ပိုင္းေလာက္ က်ကူနီမွာလည္း ငလ်င္ဒဏ္ ခံရတယ္ၾကားလို႔ သြားခဲ့ပါတယ္။ တစ္ေခါက္မွလည္း မေရာက္ဖူးေတာ့ ဟို္ေမး ဒီေမးနဲ႔ ရမ္းသန္းသြားခဲ့ရပါတယ္။ အရင္က ကားလမ္းရွိေပမယ့္ အခု လမ္းကေတာ္ေတာ္ဆိုးပါတယ္။ (4×4) ကားမ်ားသာ ခက္ခက္ခဲခဲသြားလို႔ရပါမယ္။ မိုးရြာထားေတာ့ ကားေတာ့ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲစြာ ေမာင္းရပါမယ္။ အဆင္မသင့္ရင္ ေခ်ာက္ထဲ ကားက်ႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေတာ့ ဆုိုင္ကယ္နဲ႔ဆိုေတာ့ ျပႆနာႀကီးႀကီးမားမား လမ္းမွာ မေတြ႕ရပါဘူး။ သုံးေလးခါေလာက္ ဆိုင္ကယ္လဲတာပဲ ရွိပါတယ္။ :P<br />သြားတာက ႏွစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ ဆိုင္ကယ္ကို ရြံ႕ဗြက္ထဲမွာ မနည္းထိန္းေမာင္းရပါတယ္။ ေနာက္ စမ္းေခ်ာင္း ေလးငါးခါေလာက္ျဖတ္ေက်ာ္ရပါတယ္။ ေရသိပ္မနက္ေပမယ့္ ေက်ာက္တုံးေတြႀကီးလုိ႔ ဆိုင္ကယ္စီး မရပဲ မနည္းတြန္းရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ညေန ၅ နာရီ ခြဲေလာက္မွာ အဲဒီရြာကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-tUxPCX_NClY/TZAJjkUlRDI/AAAAAAAABxE/usiozZs4xdQ/s1600/DSC00168.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-tUxPCX_NClY/TZAJjkUlRDI/AAAAAAAABxE/usiozZs4xdQ/s1600/DSC00168.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">အဲဒီ လယ္ကြဲေတြထဲမွာ အက္ေၾကာင္းႀကီး ေတာက္ေလွ်ာက္ရွိတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bdKCPJZRlPM/TZAJXw91W1I/AAAAAAAABw4/N8czYH6GGt4/s1600/DSC00165.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-bdKCPJZRlPM/TZAJXw91W1I/AAAAAAAABw4/N8czYH6GGt4/s1600/DSC00165.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-fZSNIJ-nlk4/TZAJiq0INeI/AAAAAAAABxA/eUIOJlJ6_Rc/s1600/DSC00167.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-fZSNIJ-nlk4/TZAJiq0INeI/AAAAAAAABxA/eUIOJlJ6_Rc/s1600/DSC00167.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> တခ်ဳိ႕ေနရာေတြက အက္ကြဲေနတာ ေတာက္ေလွ်ာက္ပါပဲ။</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-3Aj_8h3mcKk/TZAJh6uxXjI/AAAAAAAABw8/Qax-6WPpp9Y/s1600/DSC00176.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-3Aj_8h3mcKk/TZAJh6uxXjI/AAAAAAAABw8/Qax-6WPpp9Y/s1600/DSC00176.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">တခ်ဳိ႕ေနရာကေတာ့ နိမ့္ဆင္းသြားတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-5xB0tjYnuik/TZAJoDtRqAI/AAAAAAAABxQ/penHXl65ekw/s1600/DSC00172.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-5xB0tjYnuik/TZAJoDtRqAI/AAAAAAAABxQ/penHXl65ekw/s1600/DSC00172.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-UXc6iNiNwgQ/TZAJo8l4c8I/AAAAAAAABxU/F8UvAWhnjIU/s1600/DSC00173.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-UXc6iNiNwgQ/TZAJo8l4c8I/AAAAAAAABxU/F8UvAWhnjIU/s1600/DSC00173.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">ရြာလယ္မွာ အဲလို ေျမႀကီးေတြအက္သြားတာ ရြာခါးလည္ေလာက္ေတာက္ေလွ်ာက္ပဲ...</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-6lCevPd9pYE/TZAJmTHa26I/AAAAAAAABxI/c0z3yGU_qxs/s1600/DSC00169.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-6lCevPd9pYE/TZAJmTHa26I/AAAAAAAABxI/c0z3yGU_qxs/s1600/DSC00169.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-AyizfmGIJHM/TZAJm6IT4GI/AAAAAAAABxM/lcWJsHXYtmE/s1600/DSC00170.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-AyizfmGIJHM/TZAJm6IT4GI/AAAAAAAABxM/lcWJsHXYtmE/s1600/DSC00170.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">ဘုရား၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲလုပ္ေနတုန္း ငလ်င္လႈပ္တာေၾကာင့္ အဲဒီဘုရားေက်ာင္းမွာ 22 ေယာက္ ပြဲခ်င္းၿပီးပါပဲ။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-RDpXBBqYdvk/TZAJ8mkSI4I/AAAAAAAABxY/0B7Jpgb2Yt4/s1600/DSC00174.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-QJYkae43LNY/TZAJ9nvytMI/AAAAAAAABxc/77oMxMffnaE/s1600/DSC00175.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-QJYkae43LNY/TZAJ9nvytMI/AAAAAAAABxc/77oMxMffnaE/s1600/DSC00175.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">တခ်ဳိ႕ေနေရာ ၿပိဳက်ေနၿပီး</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-RDpXBBqYdvk/TZAJ8mkSI4I/AAAAAAAABxY/0B7Jpgb2Yt4/s1600/DSC00174.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-RDpXBBqYdvk/TZAJ8mkSI4I/AAAAAAAABxY/0B7Jpgb2Yt4/s1600/DSC00174.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">တခ်ဳိ႕ေနရာက ခုံးတက္လာတယ္။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> အဲဒီရြာက လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲေတာ့ သြားလွဴမယ့္သူေတြ မေရာက္တဲ့ေနရာပါ။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">စစ္တပ္က လာလွဴသြားတဲ့ ေရသန္႔ဘူးနဲ႔ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ထုပ္ေတြပဲ ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">ဒဏ္ရာျပင္းတဲ့ 57 ေယာက္ တာခ်ီလိတ္ဆးရုံတင္ထားရပါတယ္။ တေန႔က တစ္ေယာက္ထပ္မံ ဆုံးသြားပါတယ္။ ေနာက္ အဲဒီရြာက Epicenter နဲ႔ သုံးမိုင္ေလာက္ပဲေ၀းေတာ့ သူတို႔ေျပာတဲ့ ေျမႀကီးေအာ္သံ (ေတာ္လဲသံ) ခဏခဏၾကားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရာက္တုံး တစ္ခါၾကားရပါတယ္။ ၾကက္သီးထစရာ အသံႀကီးပါ။ လူမမာ ညဥ္းသံ အႀကီးစားနဲ႔ တူတယ္လို႔ေျပာရင္ရမယ္ထင္ပါတယ္။ ခုမွ အဲလို အသံမ်ဳိးၾကားဖူးေတာ့ မႏိႈင္းျပတတ္ပါဘူး။ ေၾကာက္စရာေကာင္းတာေတာ့ ေတာ္ေတာ့ကို ၾကက္သီးထပါတယ္။ အဲဒီအသံၾကားေတာ့ သူတို႔ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္သြားၾကပါတယ္ ။ ေနာက္ ေျပာေသးတယ္ "လာေတာ့မယ္တဲ့.." ။ ေျပာၿပီး ခဏခ်င္းပဲ တစ္ခ်က္သိမ့္ကနဲ႔ လႈပ္သြားပါတယ္။ ငငလ်င္အကင္းမေသေသးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ သိေပမယ့္ သူတို႔ကေတာ့ သူတို႔ရြာ ေျမႀကီးထဲေရာက္ေတာ့မယ္လို႔ ယုံၾကည္ေနၾကပါတယ္။ အဲလုိ အသံက ခဏခဏၾကားရေတာ့ သူတို႔ စိတ္ေျခာက္ျခားတာျဖစ္ပါတယ္။ ရြာထဲမွာ ျပည္သူ႕စစ္ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ လူႀကီး ႏွစ္ေယာက္ သုံးေယာက္ပဲ ရွိေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> အေျခအေနေမးၾကည့္ေတာ့. . . ရြာကလူေတြက တခ်ဳိ႕က ေဆးရုံေစာင့္၊ တခ်ဳိ႕က တျခားရြာမွာသြားေနၾကၿပီး တခ်ဳိ႕က ေတာင္ယာတဲ၊ ေတာထဲမွာ သြားေနၾကတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ရြာထဲမွာ မေနရဲၾကေတာ့ပါဘူး။ တကယ့္ သုသန္တစျပင္လို ပါပဲ တိတ္ဆိတ္ေနပါတယ္။ </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> ကပ္ဆိုးႀကီးကလည္းႀကံဳ ၊ ဗဟုသုလည္းနည္းပါး၊ အသိပညာလည္းမရွိေတာ့ သူတို႔ ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ေနတာကို သနားသြားပါတယ္။ ရွင္းျပေပမယ့္လည္း နား၀င္မည့္ပုံမေပၚပါဘူး။ အဲလိုနဲ႔ ေမွာင္လာတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ အျပန္မွာေတာ့ ရြံ႕ဗြက္ထဲ က်လို႔ ႏွစ္ေယာက္သား မနည္းျပန္ထၿပီး ဆိုင္ကယ္ကို ဗြက္ထဲကထမ္းထုတ္ခဲ့ရတယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ညရွစ္နာရီေက်ာ္ေနၿပီ...။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-4374124808644327387?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-78416694568245380762011-03-26T20:36:00.000-07:002011-03-26T21:15:01.306-07:00earthquake Tarlay & MongLin Video Clips<div style="text-align: justify;">မေန႔က ထပ္သြားပါတယ္။ ထိုင္းက ေရသန္႔သူေဌးတစ္ေယာက္ ေဆး၀ါး၊ စားစရာနဲ႕ေရသန္႔ဗူးေတြ သြားလွဴခ်င္တယ္ဆိုလို႔ လုိက္ပို႔တာပါ။ စိတ္မေကာင္းစရာ သနား၀မ္းနည္းစရာေတြပဲ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။</div><div style="text-align: justify;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/W5iokJNKU3M?hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/W5iokJNKU3M?hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div><div style="text-align: justify;">လက္လွမ္းမွီသေလာက္ရိုတ္လာခဲ့တာပါ။ အခုသူတို႔ လိုအပ္တာက ေရပါပဲ။ အဲဒီေဒသက ေရတြင္းေတြ၊ စမ္းေခ်ာင္းေတြ အာလုံး ေနာက္သြားတဲ့အတြက္ ေသာက္ေရ၊ သုံးေရ ခက္ခဲသြား ပါတယ္။ ေတာင္ေပၚစမ္းေရသြယ္ထားတဲ့ပိုက္ေတြလည္း ျပတ္ေတာက္သြားတဲ့အတြက္လည္း ပါပါတယ္။ ေရတြင္းတစ္ခ်ဳိ႕က ေရေတြက အမဲေရာင္ျဖစ္ေနပါတယ္။ အခ်ဳိ႕တြင္းေတြက ဆီေတြ ေ၀့ပါတယ္။</div><div style="text-align: justify;">သူတို႔ အဓိကထားေတာင္းတာကေတာ့ ေရပါပဲ။ </div><div style="text-align: justify;">ေနာက္လုိတာက မိုးကာ(သို႔) ရြက္ဖ်င္တဲပါပဲ။</div><div style="text-align: justify;">သူတို႔ေျပာၾကပါတယ္။ </div><div style="text-align: justify;"><b>"ေတာင္းရတာ အရမ္းအားနာပါတယ္...တဲ့။ ဘယ္လိုမွ မတတ္ႏိုင္လို႔ သူမ်ားေ၀တာ ယူရပါတယ္...။" </b></div><div style="text-align: justify;"> လို႔ေျပာၾကပါတယ္။ ပစၥည္းေတြ သြားေ၀ေတာ့ ရပီးတဲ့လူက ရၿပီးပီ လို႔ေျပာပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တန္းစီၿပီးရပ္ေစာင့္ၾကပါတယ္ ။ လုယက္ယူတာမ်ဳိးေတာ့ မရွိပါဘူး။</div><div style="text-align: justify;">ဒါေပမယ့္ တခ်ဳိ႕က ကားေပၚကေန က်ဲခ်တာေတာ့ရွိပါတယ္။ ျမင္ရတာ စိတ္မခ်မ္းသာပါဘူး။ အမွန္က ကိုယ္က သြားလွဴတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို ရိုေသေလးစားစြာလွဴမွ ကိုယ္ဒါန အက်ဳိးမ်ားပါတယ္။ ပစ္ေပးေတာ့ ဒါနေျမာက္ေတာ့ ေျမာက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အက်ဳိးမွာေတာ့ သူမ်ားပစ္ေပးမွ ကိုယ္လည္းရတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရိုေသ ေလးစာစြာ ေပးပါ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ကားေပၚကဆင္းၿပီး ဖိနပ္ခၽြတ္ပီး လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ကိုင္ၿပီး ေပးပါ။ စိတ္ထဲမွာလည္း ၀မ္းသားၾကည္ႏူးေနပါ။ ၾကက္သီးထေအာင္ ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ပီဆို ပိုေကာင္းပါတယ္။ ဒါဆို ေသခ်ာပီ ဒီအလွဴ (၇)ရက္၊ (၇)လ၊ (၇)ႏွစ္အတြင္း အက်ဳိးေပးေတာ့မယ္။<br /> ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းေတြကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတို႔ စာသင္ေက်ာင္းတို႔လို ကြင္းျပင္ေတြမွာ မိုးကာတဲထိုးပီး ဖြင့္ထားပါတယ္။ တပ္မေတာ္သားေတြ၊ ၾကက္ေျခနီေတြ၊ ကုန္တင္ကုန္ခ် အလုပ္သမားေတြ၊ ေဆာက္လုပ္ေရးေတြ၊ ရဲေတြ၊ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္းေတြ၊ Volunteer အဖြဲ႔ေတြ စသည္ျဖင့္ အဖြဲ႕လိုက္ အလွည့္က် ကူညီေပးေနၾကပါတယ္။ </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-nUVq3K6YMNE/TY6ty915ZtI/AAAAAAAABwc/ln-txg1tXY8/s1600/DSC00111.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-nUVq3K6YMNE/TY6ty915ZtI/AAAAAAAABwc/ln-txg1tXY8/s1600/DSC00111.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> ဒီဒဏ္ရာေတြေလာက္ကို ေဆးရုံေဆးခန္းမျပၾကေတာ့ပါဘူး။ </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-MP_NvFsSV6A/TY6t4CE5FNI/AAAAAAAABwg/V7U7m4eMSDI/s1600/DSC00117.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-MP_NvFsSV6A/TY6t4CE5FNI/AAAAAAAABwg/V7U7m4eMSDI/s1600/DSC00117.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">အတင္းလႈယက္ တာေတာ့ လုံး၀ မရွိပါဘူး။ ရၿပီးတဲ့သူက ျပန္သြားပါတယ္။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-fSW6nlwcGNk/TY6uAzOBHGI/AAAAAAAABwk/cSZQL4BJehc/s1600/DSC00135.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-fSW6nlwcGNk/TY6uAzOBHGI/AAAAAAAABwk/cSZQL4BJehc/s1600/DSC00135.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> မိုင္းလင္းက ၿပိဳက်တဲ့အိမ္တစ္အိမ္ပါ။ အဲဒီ အိမ္ကလူေတြေတာ့ ေသတာမရွိဘူးလု႔ိေျပာပါတယ္။ အနည္းငယ္ေလာက္ပဲ ဒဏ္ရာရပါတယ္တဲ့။</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-uh8oJ7bq8GQ/TY6uJy1lDZI/AAAAAAAABwo/q4e873oqOrE/s1600/DSC00136.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-uh8oJ7bq8GQ/TY6uJy1lDZI/AAAAAAAABwo/q4e873oqOrE/s640/DSC00136.JPG" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"> အဲဒီလို ရြက္ဖ်င္တဲေတြ အမ်ားႀကီးလိုအပ္ေနပါေသးတယ္။ အခုဆို မိုးေတြရြာေနပါပီ။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Dk8gbJhAjfQ/TY6uRfT0gCI/AAAAAAAABws/EOdpiz_gclU/s1600/DSC00155.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Dk8gbJhAjfQ/TY6uRfT0gCI/AAAAAAAABws/EOdpiz_gclU/s1600/DSC00155.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> တာေလတံတားကေတာ့ အေပၚမွာ သံေဗလီတံထားတစ္ခု ထပ္ဆင္ေနပါၿပီ။ အဲဒါမွ ယာဥ္ႀကီးေတြ သြားလို႔ရမွာပါ။ </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WxZ9vL4JLwA/TY6tvXBzhXI/AAAAAAAABwY/yd_BV1w4Eu0/s1600/DSC00106.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-WxZ9vL4JLwA/TY6tvXBzhXI/AAAAAAAABwY/yd_BV1w4Eu0/s1600/DSC00106.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ZpThi0XyKLA/TY6v66UxquI/AAAAAAAABww/EksOj_eKp8M/s1600/DSC00109.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ZpThi0XyKLA/TY6v66UxquI/AAAAAAAABww/EksOj_eKp8M/s1600/DSC00109.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ZpThi0XyKLA/TY6v66UxquI/AAAAAAAABww/EksOj_eKp8M/s1600/DSC00109.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> သူတို႔ေျပာပါတယ္။ "အခုလိုေတာင္းယူရတာ .. အရမ္းအားနာပါတယ္တဲ့...။"</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bnFtw5F3N4s/TY6v7xHPbfI/AAAAAAAABw0/lBsro1oGq4g/s1600/DSC00107.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-bnFtw5F3N4s/TY6v7xHPbfI/AAAAAAAABw0/lBsro1oGq4g/s1600/DSC00107.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ျဖစ္သလိုပဲ ေနၾကပါရတယ္။<br /><br /></div><div style="text-align: center;">လွဴဒါန္းလိုသူမ်ား soelintck@gmail ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏိုင္ပါတယ္။<br /><br />မေန႔ညက 3း00 နာရီေက်ာ္ေလာက္ထင္ပါတယ္။ နည္းနည္းလႈပ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ (27.3.11) နံက္ 07း05 နာရီေလာက္က မိုးျခိမ္းသံလို ျမည္ၿပီး ခပ္ျပင္းျပင္းတစ္ခ်က္ ထပ္လႈပ္သြားပါတယ္။ အိမ္ေပၚေနသူမ်ား ေအာက္ကိုဆင္းေျပးၾကရပါတယ္။ ဟိုမွာေတာ့ ဘယ္ေလာက္လႈပ္လဲ မသိရေသးပါ။ ၿပိဳခါနီး အေဆာက္အဦးမ်ား ထပ္ၿပိဳႏိုင္ပါတယ္။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-7841669456824538076?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-32060571891237412632011-03-25T06:01:00.000-07:002011-03-26T21:03:24.283-07:00Earthquake Tarlay (တာေလငလ်င္)<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">ဒီငလ်င္ဟာ တာေလအေနာက္ဖက္ (၉-၁၀)မိုင္ ေလာက္က ေျမေအာက္ (10 Km) ၆မိုင္ေလာက္မွာ ဗဟိုျပဳလႈပ္တာျဖစ္တယ္လို႔ USGS ကေျပာပါတယ္။ ျမန္မာသတင္းေတြမွာေတာ့ လြယ္ေမြေတာင္မွာ ဗဟိုျပဳတာလို႔ေၾကျငာပါတယ္။ </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-NMaBBwf-5vQ/TYyagavjkDI/AAAAAAAABwU/Q5YPq6dZ2Ss/s1600/EarthQuake.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://lh5.googleusercontent.com/-NMaBBwf-5vQ/TYyagavjkDI/AAAAAAAABwU/Q5YPq6dZ2Ss/s640/EarthQuake.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-NMaBBwf-5vQ/TYyagavjkDI/AAAAAAAABwU/Q5YPq6dZ2Ss/s1600/EarthQuake.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">Google earth မွာေတာ့ တာေလ အေနာက္ ၉မိုင္ေလာက္မွာ Epicenter လို႔ျပထားပါတယ္။</div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="http://earthquake.usgs.gov/earthquakes/recenteqsww/Quakes/usc0002aes.html">http://earthquake.usgs.gov/earthquakes/recenteqsww/Quakes/usc0002aes.html</a> </div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;">အထက္ကလင့္မွာငလ်င္ရဲ႕ အေသးစိတ္အေျခအေနကို ေဖၚျပထားပါတယ္။ </div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-P3FTAj8fAec/TYyLUBLekOI/AAAAAAAABwE/xrhlaUWwzwE/s640/DSC00100.JPG" width="480" /></div><div style="text-align: center;">တာေလမေရာက္ခင္ ေတြ႕ရတဲ့ လမ္းျပတ္ေရြ႕ေၾကာင္းေတြပါ အဲလို ေနရာ ေလးငါးခုေလာက္ရွိတယ္ တာခ်ီလိတ္နဲ႔တာေလၾကားမွာ .. ကားကို အရွိန္နဲ႔ေမာင္းရင္သတိထားရပါတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-EpH4T2cWQ9E/TYyKIfzJV-I/AAAAAAAABvM/eBUtLbsgtN8/s1600/DSC00094.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-EpH4T2cWQ9E/TYyKIfzJV-I/AAAAAAAABvM/eBUtLbsgtN8/s640/DSC00094.JPG" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-ZKObrMuWrjI/TYyOgogpDII/AAAAAAAABwI/OJmP78xo_Qg/s1600/DSC00051.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-ZKObrMuWrjI/TYyOgogpDII/AAAAAAAABwI/OJmP78xo_Qg/s1600/DSC00051.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">တာေလတံတားခ်ဥ္းကပ္လမ္းကေတာ့ ျမင္ရတဲ့အတိုင္းပဲ ၄- ၅ ေပေလာက္နိမ့္က်သြားတယ္။</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-HL69NvZ60fI/TYyKJpYI-SI/AAAAAAAABvQ/e6wUP-XXg6Q/s1600/DSC00096.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-HL69NvZ60fI/TYyKJpYI-SI/AAAAAAAABvQ/e6wUP-XXg6Q/s1600/DSC00096.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">ကားႀကီးေတြသြားလို႔မရေသးဘူး၊ ကားေလးနဲ႔ ကားလတ္ေတြ ဆိုင္ကယ္ေတြေတာ့ သြားလို႔ရေနပီ</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-wpqc5n11gyA/TYyKnQCI42I/AAAAAAAABvU/Hfm11Rtc5zY/s1600/DSC00063.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-wpqc5n11gyA/TYyKnQCI42I/AAAAAAAABvU/Hfm11Rtc5zY/s1600/DSC00063.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">တစ္ထပ္ေတာ့ ေျမႀကီးထဲေရာက္သြားပီ</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-QtEhqne_EQI/TYyJbcnRVKI/AAAAAAAABu4/nQCfDuPDZS8/s1600/DSC00053.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-QtEhqne_EQI/TYyJbcnRVKI/AAAAAAAABu4/nQCfDuPDZS8/s1600/DSC00053.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">အဲဒီတိုက္က အရင္က သုံးထပ္တိုက္ႀကီးပါ အခု တစ္ထပ္ပဲ ေျမႀကီးေပၚမွာက်န္ေတာ့တယ္။</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-S1KqQ6zytLo/TYyKrk7vJrI/AAAAAAAABvk/af45VpXR19g/s1600/DSC00060.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-S1KqQ6zytLo/TYyKrk7vJrI/AAAAAAAABvk/af45VpXR19g/s1600/DSC00060.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">ဒီအိမ္က ေဆာက္ၿပီးစပဲရွိေသးတယ္၊ အိမ္ရွင္ေတြေတာင္ မေနရေသးဘူးတဲ့....</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-FptsS2-fr5s/TYyKoeTlo4I/AAAAAAAABvY/PyzEA749BSU/s1600/DSC00085.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-FptsS2-fr5s/TYyKoeTlo4I/AAAAAAAABvY/PyzEA749BSU/s1600/DSC00085.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">လႈပ္ခတ္မႈက ျပင္းလားမျပင္းလားမသိဘူး ဆမ္ေလာ့(သုံးဘီး) ေတာင္လဲတယ္။</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-TpSVi5EK0VQ/TYyKpgXbt5I/AAAAAAAABvc/jm6KRpkW51w/s1600/DSC00087.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-TpSVi5EK0VQ/TYyKpgXbt5I/AAAAAAAABvc/jm6KRpkW51w/s1600/DSC00087.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-Tqh7YMWJyvA/TYyK27oCt1I/AAAAAAAABvo/iYcS5oyxfKA/s1600/DSC00075.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-Tqh7YMWJyvA/TYyK27oCt1I/AAAAAAAABvo/iYcS5oyxfKA/s1600/DSC00075.JPG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">အနိ႒ာရုံေတြပါ။</div><div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-vYPrpLrGB7c/TYyLPGAvtkI/AAAAAAAABvw/ETIAOOsvyJ4/s1600/DSC00069.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-vYPrpLrGB7c/TYyLPGAvtkI/AAAAAAAABvw/ETIAOOsvyJ4/s1600/DSC00069.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> တာေလဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းပါ။</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-uh1MbtMyaAk/TYyKqu7xllI/AAAAAAAABvg/jWpmcFrbug8/s1600/DSC00055.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-uh1MbtMyaAk/TYyKqu7xllI/AAAAAAAABvg/jWpmcFrbug8/s1600/DSC00055.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-zmTsryDBlHA/TYyLTY0Q4oI/AAAAAAAABwA/6SPQjoYtSW8/s1600/DSC00056.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-zmTsryDBlHA/TYyLTY0Q4oI/AAAAAAAABwA/6SPQjoYtSW8/s1600/DSC00056.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-UmN05F18gtk/TYyKGfts8xI/AAAAAAAABvE/k5dYY0wcmuA/s1600/DSC00078.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-UmN05F18gtk/TYyKGfts8xI/AAAAAAAABvE/k5dYY0wcmuA/s1600/DSC00078.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;">တာေလအထက ေက်ာင္း၀င္းပါ.. ကြင္းျပင္ထဲမွာပဲ ေနရဲၾကတယ္။</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-p3muwLEsth0/TYyKHeljtSI/AAAAAAAABvI/j5Tbty_z6F8/s1600/DSC00080.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh5.googleusercontent.com/-p3muwLEsth0/TYyKHeljtSI/AAAAAAAABvI/j5Tbty_z6F8/s1600/DSC00080.JPG" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">ေက်ာင္းေဆာင္ေတြလည္းၿပိဳပါတယ္။</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-XGoyFZwRwuI/TYyKFXSwyhI/AAAAAAAABvA/zFpmu5Et0DY/s1600/DSC00072.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-XGoyFZwRwuI/TYyKFXSwyhI/AAAAAAAABvA/zFpmu5Et0DY/s1600/DSC00072.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-ZKObrMuWrjI/TYyOgogpDII/AAAAAAAABwI/OJmP78xo_Qg/s1600/DSC00051.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><div style="text-align: center;">ငလ်င္ၿပီးတဲ့အခါ တာေလေခ်ာင္ေရေတြ ေနာက္က်ိသြားပါတယ္။ သုံးဖို႔ ခ်ဳိးဖို႔ ခက္သြားပါပီ။</div><div style="text-align: left;">ငလ်င္လႈပ္မယ္ဆိုရင္ မိုးၿခိမ္းသံလို ေတာ္လဲသံႀကီး အရင္မည္ပါတယ္။ အသံ မဆုံးခင္ ငလ်င္လႈပ္ပါေတာ့တယ္။ 24.3.2011 ည ၈း၂၅ မွာ တစ္ႀကိမ္ျပင္းျပင္းထန္ထန္လႈပ္ပါတယ္။ ည ၁၀း၀၀ နာရီမွာ ထပ္မံ ျပင္းျပင္းထန္ထန္လႈပ္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ 4-5 Magnitude ေလာက္ရွိတဲ့ ငလ်င္ငယ္မ်ား ႏွစ္နာရီ၊ သုံးနာရီတစ္ႀကိမ္ေလာက္လႈပ္ေနတာ 25.3.2011 ညေန 5း00 နာရီေလာက္အထိပါပဲ။</div><div style="text-align: left;"> ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းအေနနဲ႔ကေတာ့ ဒဏ္ရာရတဲ့သူေတြအားလုံးဆြဲထုတ္ပီးသြားပါပီ၊ ေသဆုံးသူေတြလည္း အားလုံးနီးပါး ထုတ္ပီးသြားပါၿပီ။ အပ်က္အစီးေတြကိုေတာ့ ငလ်င္ရပ္သြားရင္ စတင္ဖယ္ရွားလို႔ရပါပီ။ ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကြင္းျပင္ရွိတဲ့ေနရာမွာ မိုးကာေတြထိုးပီးေနၾကတယ္။ အခုစာရိုတ္ေနခ်ိန္မွာ မိုးဖြဲဖြဲေလးရြာေနတယ္။ သူတို႔ေတာ့ ဘယ္လိုေနၾကမယ္မသိဘူး။ ရင္ထဲမွာ ေတာ့မေကာင္းဘူး။</div><div style="text-align: left;"> ဒါ တာေလၿမိဳ႕နယ္ခြဲ တစ္ေနရာပဲရွိပါေသးတယ္။ နားေယာင္း၊ မိုင္းလင္း နဲ႔ က်ကူနီရြာေတြမွာ လည္း အေသအေပ်ာက္အပ်က္အစီးရွိပါတယ္။ မိုင္းလင္းရြာမွာေတာ့ တာေလထက္ ပိုပီး ပ်က္စီးတယ္လို႔ေျပာပါတယ္။ ဒီေန႔ တာေလမွာပဲ အခ်ိန္ကုန္သြားေတာ့ မိုင္းလင္းထိမေရာက္ခဲ့ပါဘူး။</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> အခုေတာ့ တာခ်ီလိတ္မွာ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္အမိန္႔ရွိလို႔ ဆိုလား အိမ္ေရွ႕မွာ သဲကုိးပုံ၊ ေရကိုးခြက္နဲ႔ ပရိတ္ခ်ည္ေတြ၊ ဖေယာင္းကိုးတိုင္ကို ဆီမီးထြန္းၿပီး အိမ္တိုင္းလိုလို အိမ္ေရွ႕မွာ ေျမေစာင့္နတ္ကို ပူေဇာ္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ၿပံဳးမိတယ္။သူတို႔ကိုယ္စားသနားလို႔ ... :)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-BjQSH6T6-T4/TYyRb9Ay6ZI/AAAAAAAABwM/klFMfeaO7no/s1600/DSC00101.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-BjQSH6T6-T4/TYyRb9Ay6ZI/AAAAAAAABwM/klFMfeaO7no/s1600/DSC00101.JPG" /></a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းေတြဖြင့္ၿပီး ေသာက္ေရတို႔ ေခါက္ဆြဲေျခာက္တို႔ အသားဗူးတို႔ ေတာ့ ေ၀ေပးေနပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္သြားလွဴေနၾကပါတယ္။</div><div style="text-align: left;">သက္ဆိုင္ရာက လူႀကီးေတြလည္း လူအား၊ ေငြအားနဲ႔ အင္တိုက္အားတိုက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနၾကပါတယ္။<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-I2HsBYryLW0/TYyKEb6KEXI/AAAAAAAABu8/dqMF9G97ga0/s1600/DSC00099.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-I2HsBYryLW0/TYyKEb6KEXI/AAAAAAAABu8/dqMF9G97ga0/s1600/DSC00099.JPG" /></a></div><div style="text-align: center;"> ခုေတာ့ ကြင္းျပင္ထဲမွာ မိုးကာေတြနဲ႔ တဲထုိးပီးေနၾကတယ္။</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-3206057189123741263?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-38772100550022729752011-03-24T02:37:00.000-07:002011-03-24T02:37:41.257-07:00မဟာသတိပ႒ာန္ရႈနည္း(အလုပ္ေပးတရား)တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕၊ ေငြေတာင္ဦးကမၼ႒ာန္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ၀ိေရာစန ေရးသားစီရင္အပ္ေသာ "မဟာသတိပ႒ာန္ရႈနည္း" အမည္ရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္မ်ား ဖတ္ရႈပါမ်ား ကုသိုလ္ပြားေစခ်င္းငွါ၄င္း၊ ဖတ္ရႈသေဘာေပါက္၊ က်င့္ႀကံေပါက္ေျမာက္က၊ နိဗၺာန္တိုင္ အက်ဳိးမ်ားေသာ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံ ရႈမွတ္ပြားမ်ားလိုေသာ သူေတာ္စင္တို႔အတြက္ မဟာသတိပ႒ာန္ရႈနည္းကို အေသးစိတ္မွစ၍ ရွင္းလင္းတင္ျပထားပါသည္။<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-rU_O28Rde4M/TYsOSNMAI3I/AAAAAAAABu0/2_5LPlu_fWs/s1600/cover1-copy.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="154" src="https://lh4.googleusercontent.com/-rU_O28Rde4M/TYsOSNMAI3I/AAAAAAAABu0/2_5LPlu_fWs/s320/cover1-copy.gif" width="320" /></a></div><br /><br /><br /><br /><a href="http://www.mediafire.com/file/159g8bav1k45k0j/maharsati.pdf">မဟာသတိပ႒ာန္ရႈနည္း (အလုပ္ေပးတရား)</a> ကို ကလစ္ႏွိပ္ပီးေဒါင္းႏိုင္ပါတယ္။<br /><br />စာျမည္းအနည္းကို ေဖၚျပပါရေစ..။<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b style="color: blue;">တရားသည္သာ အားကိုးရာ</b><br style="color: blue;" /><b style="color: blue;">တရားရွာ ကိုယ္မွာေတြ႕</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b style="color: blue;"> </b><br /><b>တရားရေၾကာင္းအဂၤါ(၅)ပါး</b></span></div><br /><br /> ၁။ ယံုၾကည္မႈ အျပည့္အ၀ ရွိရမည္။<br /> ၂။ က်န္းမာေရး အထူးေကာင္းမြန္ရမည္။<br /> ၃။ မိမိ၏စိတ္ကို ေျဖာင့္မတ္စြာထားရမည္။<br /> ၄။ ႀကိဳးစားမႈ အျပည့္အ၀ရွိရမည္။<br /> ၅။ ျဖစ္ပ်က္ျမင္ေအာင္ ႐ႈသိရမည္။<br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"> အထက္ေဖာ္ျပပါ တရားရေၾကာင္းအဂၤါငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႕သည္....<br /> ဗုဒၶဘုရားရွင္တည္းဟူေသာ နည္းေပးလမ္းျပ ဆိုဆံုးမ၍ ဒုကၡအေထြေထြ ၿငိမ္းေအးေစရန္ ညႊန္ၾကားေပးတတ္ ဆရာျမတ္ကို ရခဲ့ပါမူ....<br /> ညေနပိုင္း၌ အလုပ္ေပးတရား နာယူမွတ္သား၍ စဥ္ဆက္မျပတ္ က်င့္ႀကံပြားမ်ား အားထုတ္ပါလွ်င္ နံနက္ မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္တဲ့အခါ မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္နိဗၺာန္တရားထူး တရားျမတ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရ/ သိရမွာ ေသခ်ာလွေပေတာ့ သည္။</div><br /><div style="text-align: right;"> (မဇၥၽိမပဏၰာသပါဠိ-၂-၃၀၀)</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-3877210055002272975?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-49626452087223870062011-03-22T21:14:00.000-07:002011-03-22T21:14:11.406-07:00the best religion<b><span style="font-size: large;">"ကမၻာ့အေကာင္းဆုံး ဘာသာတရားဆု ဗုဒၶဘာသာရရွိ" </span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;">ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ၊ ဂ်နီဗာၿမိဳ႕တြင္ "ဘာသာတရားမ်ားႏွင့္ စိတ္ဓာတ္တိုးတက္ေရးဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕ႀကီး" သည္ ကမၻာ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ကိုယ္စားလွယ္ 200 ကိုဖိတ္ေခၚ၍ အစည္းအေ၀းတရပ္ က်င္းပခဲ့သည္။ ထိုအစည္းအေ၀းသို႔ တက္ေရာက္သူမ်ားထဲတြင္ ႏိုင္ငံတကာမွ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္၊ ဟိႏၵဴ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဂ်ဴး စသည့္ ဘာသာေပါင္းစုံမွ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္မ်ားပါ၀င္သည္။</div><div style="text-align: justify;"> ထိုအဖြဲ႔ႀကီးသည္ ယခု ၂၀၀၉-ခုႏွစ္တြင္ "ကမၻာ့အေကာင္းဆုံးဘာသာဆု" ဟူ၍သတ္မွတ္ၿပီး ထိုဆုအတြက္ ဗုဒၶဘာသာကို ႏွင္းအပ္ရန္ ေရြးခ်ယ္လိုက္ၾကသည္။</div><div style="text-align: justify;"> ဗုဒၶဘာသာကို ကမၻာ့အေကာင္းဆုံး ဘာသာတရားအျဖစ္ေရြးခ်ယ္၍ ဆုအပ္ႏွင္းသည္ကို အျခားဘာသာ၀င္မ်ားက လုံး၀ကန္႔ကြက္ျခင္းမရွိ၊ တညီတညႊတ္တည္းပင္ သေဘာတူလက္ခံလိုက္ၾကသည္။</div><div style="text-align: justify;"> ထိုအဖြဲ႕ႀကီးမွ သုေတသနညႊန္ၾကားေရးမွဴး Mr. Jonna Hult က "ဗုဒၶဘာသာတရားအား ကမၻာ့အေကာင္းဆုံး ဘာသာတရားဆု ႏွင္းအပ္လုိက္ၾကသည္ကို ကၽြန္ဳပ္အဖို႔ အံ့ၾသျခင္းမရွိပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ဗုဒၶဘာသာတရားသည္ အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း လုံး၀ စစ္တိုက္ျခင္းမရွိ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုသာ ေဖၚေဆာင္ေသာ ထူးျခားသည့္ ဘာသာတရားျဖစ္ပါသည္" ဟူ၍ ဖြင့္ဟ ေျပာဆိုခဲ့ေလသည္။</div><div style="text-align: justify;"> ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔ သုေတသနျပဳထားသည့္အတိုင္းပင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ စစ္ျပဳျခင္း၊ စစ္တိုက္ျခင္းကို လုံး၀ မလိုလားေသာ ဘာသာတရားျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ကပၸိလ၀တ္ျပည္ႏွင့္ ေကာလိယ ျပည္တို႔ နွစ္ျပည္ေထာင္ၾကားရွိ ေရာဟိဏီျမစ္ေရကို ရယူလိုသည့္အတြက္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ စစ္တိုက္မည္ျပဳၾကသည္။ ဤတြင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္က "အနည္းငယ္မွ် တန္ဖိုးရွိေသာ ေရအတြက္ အဖုိးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ အသက္ေသြးမ်ားကို မဖ်က္ဆီးသင့္ " ဟူ၍ ဆုံးမေတာ္မူခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း စစ္ျဖစ္မည့္အေရးကို တားဆီးေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤသို႔လွ်င္ ဗုဒၶဘာသာသည္ စစ္မက္ကို မလိုလား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုသာ လိုလားေသာ ဘာသာတရားျဖစ္သည္။</div><div style="text-align: justify;"> ထို႔အျပင္ဗုဒၶဘာသာသည္ မိမိတို႔ႏွစ္သက္ယုံၾကည္မွသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ခံယူေစလိုေသာ ဘာသာ၀ါဒျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္က ေ၀သာလီျပည္မွ နိဂ႑၏ တပည့္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ စစ္သူႀကီး သီဟေသနာပတိသည္ ဗုဒၶ၏တရားကိုႏွစ္သက္သျဖင့္ ရတနာသုံးပါးကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဥပါသကာအျဖစ္ မွတ္ယူပါရန္ ဗုဒၶအားေလွ်ာက္ထားသည္။ ထိုအခါ ဗုဒၶကစည္းရုံးတိုက္တြန္းျခင္းမျပဳ။ "စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၿပီးမွသာ ဥပါသကာအျဖစ္ခံယူပါ။ ထိုသို႔ခံယူရာတြင္လည္း မိမိဆည္းကပ္အားထားေသာ နိဂ႑တို႔ိကို ဆက္လက္လွဴဒါန္းၿမဲ လွဴဒါန္းပါ" ဟူ၍ အံ့ဖြယ္ သေဘာထားႀကီးစြာျဖင့္ မိန္႔ဆိုေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသို႔ဆိုသျဖင့္လည္း စစ္သူႀကီးသီဟေသနာပတိသည္ ဗုဒၶ၏အဆုံးအမကို ပိုမိုႏွစ္သက္ကာ ဥပါသကာအျဖစ္ လႈိက္လွဲစြာခံယူခဲ့သည္။</div><div style="text-align: justify;"> ဤသို႔လွ်င္ ဗုဒၶဘာသာသည္ စစ္မက္မျပဳ၊ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အဓိကထားေသာ လြတ္လပ္ေသာ ဘာသာတရား ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ အဆိုပါအဖြဲ႕ႀကီးက ဗုဒၶဘာသာအား ကမၻာ့အေကာင္းဆုံး ဘာသာတရားဆုႀကီးကို ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ အပ္ႏွင္းလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။</div><div style="text-align: justify;"> ဗုဒၶဘာသာတရား၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ သုံးရပ္ကို ျပဳက်င့္ေရးျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္ကို ကၽြႏုပ္တို႔သည္ အထူးသတိျပဳ ဆင္ျခင္၍ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ သုံးရပ္စလုံးကို ဟန္ခ်က္ညီညီ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္က်င့္ႀကံပြားမ်ား အားထုတ္သင့္ေပသည္။</div><div style="text-align: justify;"> ဗုဒၶဘာသာတရားကို အေကာင္းဆုံး ဘာသာတရားအျဖစ္ ေထာက္ခံေရြးခ်ယ္ရာတြင္ ပါ၀င္သူတစ္ဦးျဖစ္ေသာ အစၥေရးလူမ်ဳိး Mr. Rabbi Shmue Wasserstein က "ကၽြန္ဳပ္သည္ ဂ်ဴးဘာသာတရားကို ျမတ္ႏိုးသည္။ ဂ်ဴးဘာသာတရားသည္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ဆုံးဟု ခံယူပါသည္။ သို႔ရာတြင္ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ဂ်ဴးဘာသာျဖင့္ဘုရားရွိခိုးျခင္းမျပဳမွီ ၀ိပႆနာတရားကို ေန႔စဥ္ရႈမွတ္ပါသည္။ 1993 ခုႏွစ္မွ စတင္၍ ရႈမွတ္လာခဲ့သည္မွာ ယေန႔ထိျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ရႈမွတ္သျဖင့္လည္း ေကာင္းက်ဳိး ခ်မ္းသာမ်ား ခံစားရရွိေနပါသည္" ဟူ၍ ဖြင့္ဟေျပာဆိုေပသည္။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: lime;">ယခုလက္ရွိပိုင္ဆိုင္ထားေသာဘ၀တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ရျခင္းသည္ မည္၍မည္မွ် ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ သာဓုေခၚဖြယ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစလိုေသာ ဆႏၵမြန္ျဖင့္ လက္ဆင့္ကမ္း ဓမၼဒါနျပဳေပးၾကပါရန္ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">တရားစခန္း၀င္တုန္းက ရခဲ့တဲ့ သူမ်ားေတြေ၀တဲ့ စာရြက္ကေလးတစ္ရြက္ထဲကပါ။ အထက္မွာပါတဲ့အတိုင္း လက္ဆင့္ကမ္းမွ်ေ၀ပါဆိုလို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ား သာဓုေခၚဆိုႏိုင္ေအာင္ပါ။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">မူရင္းလင့္</div><div style="text-align: justify;"> <a href="http://mingkok.buddhistdoor.com/en/news/d/943">http://mingkok.buddhistdoor.com/en/news/d/943</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-4962645208722387006?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-40905908479099346342011-03-11T23:10:00.000-08:002011-03-12T17:17:49.212-08:00ဓာတ္ေတာ္က်မွရဟႏၱာလြန္ခဲ့ေသာ 2005ခုလား 2006ခုလား မမွတ္မိေတာ့ပါ။ မုံလည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏၱသံ၀ရ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕သို႔လာေရာက္ရၿပီး (၅)ရက္အထူးတရားစခန္းခ်ီးျမွင့္ခဲ့ပါသည္။ စာေရးသူ၏ ပထမဆုံး၀င္ျဖစ္ေသာ တရားစခန္းျဖစ္ပါသည္။<br />ညပိုင္း ၈း၀၀ နာရီ တရားပြဲၿပီးခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးအား ၀တ္ျဖည့္ ၾကပါသည္။( ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအား နင္းႏွိပ္ေပးျခင္းအား ၀တ္ျဖည့္သည္ဟုေခၚပါသည္။)<br />ထိုသို႔၀တ္ျဖည့္စဥ္အတြင္း မိမိမသိ နားမလည္၊ မရွင္းလင္းတာမ်ားကို ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းခြင့္ရပါသည္။<br /><br />ထိုစဥ္အခ်ိန္က မိုးကုတ္၀ိပႆနာအဖြဲ႕ခြဲ(၃၄၈) တာခ်ီလိတ္တြင္ အေဆာက္အဦမ်ား ေဆာက္ကာ လုပ္အားဒါနျပဳေနခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ မိုးကုတ္ဆရားေတာ္ႀကီး၏ ဥပနိႆယျဖင့္ ဘုရား၏တရားေတာ္မ်ားကို ေလ့လာေနခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္။ လူႀကီးသူမမ်ားက ေသာတာပန္ဆို ဘယ္လို ဘယ္ပုံ၊ သကဒါဂါမ္ဆို ဘယ္လို၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာ စသည္ျဖင့္ ေျပာဆိုသည္မ်ားကိုလည္း ေဘးနားမွ ေငၿပီး နားေထာင္ကာ စိတ္၀င္စားေသာအခ်ိန္ကာလလည္းျဖစ္သည္။<br /><br />ထိုေျပာဆိုမႈမ်ားတြင္ ေသာတာပန္ေသလွ်င္ လူ႕ဘ၀သို႔ ျပန္လာ၊ မလာ၊ လူျပန္ျဖစ္၊ မျဖစ္။<br />ရဟႏၱာ ေသလွ်င္ ဓါတ္ေတာ္က် ၊ မက် စသည့္ အျမင္မရွင္းသည့္ ေမးခြန္းမ်ား ၀ိစိကိစၦာသံသယရွိေနခ်ိန္လးည္ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />မိမိတြင္ရွိေသာ မရွင္းသည့္အခ်က္မ်ားကိုေမးရန္ အခြင့္သာခုိက္ေမးျမန္းရန္ ဆရာေတာ္ႀကီးအား ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။<br />ထိုအခ်ိန္ကပင္ မုံလည္ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ရဟန္းကိစၥၿပီးစီးေနၿပီဟု ေက်ာ္ၾကားေနၿပီျဖစ္ပါသည္။<br />(ရဟန္းကိစၥၿပီးသည္ ဆိုသည္မွာ ရဟႏၱာျဖစ္ၿပီဟုဆိုလိုပါသည္။)<br /><br />ဒီေနရာတြင္ျဖတ္ေျပာလိုသည္မွာ ရဟန္း၏အလုပ္ကိစၥသည္ မိမိကိုယ္တိုင္ ၀ိပႆနာက်င့္ႀကံအားထုတ္ၿပီး သံသရာ၀ဲၾသဂမွလြတ္ေျမာက္ေအာင္အရင္ကူးခတ္ၿပီးမွ မိမိသာ၀ကမ်ားကို ေျခခၽြတ္ရန္ျဖစ္သည္။<br />ထို႔ေၾကာင့္ရဟန္းကိစၥတြင္ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးမ်ား မပါ၀င္ပါ။<br />ျမတ္စြာဘုရားမွလည္း ထိုႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးအလုပ္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ရဟန္းမ်ားကို တိရစၦာန္ႏွင့္ ခိုင္းႏႈိင္းကာ တိရစၦာန္အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ားဟု ရႈံ႕ခ်ကဲ့ရဲ႕ပါသည္။<br /><br />ဆရာေတာ္ႀကီးအား ရဟႏၱာခႏၶာ၀န္ခ်လွ်င္(ေသလွ်င္) ဓာတ္ေတာ္ၾကြင္း၊ မၾကြင္း၊ က်၊ မက် ေမးေလွ်ာက္ပါသည္။<br />ဆရာေတာ္ႀကီးမွ တိုတိုတုတ္တုတ္ပင္ "က်တယ္" ဟုေျဖေတာ္မူပါသည္။<br />ကၽြန္ေတာ္လည္း ပုထုဇဥ္ပီပီ လွ်ာရွည္ကာ အခ်ဳိ႕စာအုပ္စာေပမ်ားတြင္ အဓိ႒ာန္မွသာ ဓာတ္ေတာ္က်ေၾကာင္း ေရးသားထားသည္ကို ဖတ္ရႈရဖူးပါသည္။ ဟုတ္ပါသလားဘုရားဟု ထပ္မံေမးေလွ်ာက္ပါသည္။<br />ဆရာေတာ္ႀကီးက "အာသေ၀ါတရားေလးပါးလုံးကုန္ေနေပါ့၊ ဘာဓိ႒ာန္စရာလိုမလဲ" ဟုမိန္ ့ပါသည္။<br />မိမိမွ ထပ္မံ၍ အားနာမႈမရွိပဲ ဆရာေတာ္ႀကီးအားခ်ည္တုပ္သလို ထပ္ေမးခဲ့ပါသည္။<br />ဒါဆို ဘယ္ေလာက္နာမည္ေက်ာ္ေက်ာ္ဓာတ္ေတာ္မက်ရင္ ရဟႏၱာမဟုတ္ဘူးေပါ့ဟု ထပ္မံ Confirm သေဘာမ်ဳိးထပ္ေမးပါသည္။<br />"ေအး...၊ က်ရင္ဟုတ္တယ္၊ မက်ရင္ .. မဟုတ္ဘူး" တိုရင္းလိုရွင္းေျဖေတာ္မူပါသည္။<br />ကၽြန္ေတာ့စိတ္ထဲတြင္လည္း အင္း.. ရဟႏၱာလို႔ သမုတ္ခံထားရတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တိုင္က မိန္႔တာ ဟုတ္မဟုတ္ ဆရာေတာ္ႀကီး ေသမွပဲ ၾကည့္ဦးမယ္ဟု မွတ္ထားလိုက္ပါသည္။<br />အရိယာပုဂၢိဳလ္အား ျပစ္မွားသကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားမည္လားဟုပင္ ေတြးမိပါေသးသည္။<br /><br />2011 ေဖေဖၚ၀ါရီလ 16 မွ 25 ရက္ေန႔ထိ (၄၃)ႀကိမ္ေျမာက္ တရားစခန္းကို မိုးကုတ္ရိပ္သာအဖြဲ႕ခြဲ (၃၄၈)တြင္ က်င္းပေနပါသည္။ ကမၼ႒ာနာစရိယဆရာေတာ္ကေတာ့ ဦးသုမန(စစ္ကိုင္း) ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ တရားကို အပိုအလိုမရွိ ခႏၶာကိုရြံမုန္းေအာင္ လွည့္ပတ္ေဟာေနရာတြင္ အလြန္ေကာင္းပါသည္။<br />တရားပြဲ ေနာက္ဆုံးရက္(25.2.11) စခန္းသိမ္းပြဲညတြင္ ဆရာေတာ္မွ ဒီေန႔မနက္ (၈)နာရီေလာက္က မုံလည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မႏၱေလးမွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူပီလို႔ေျပာပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးဟာ ရဟႏၱာလို႔ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ ရဟႏၱာျဖစ္ျဖစ္ေတာ့ သူတပ္အပ္မေျပာႏိုင္ေပမယ့္ အေသစိတ္ခ်ရတဲ့ပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္ေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ရဟႏၱာဟုတ္မဟုတ္ကေတာ့ ထင္းပုံေပၚေရာက္မွ သိရမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။<br /><br /><div style="color: blue;">(<span style="font-family: Zawgyi-One;">ေဖေဖာ္ဝါရီ (၂၅) ယေန႔နံနက္ (၈)နာရီတိတိ အခ်ိန္တြင္ မုိးကုတ္ဝိပႆနာ ကမၼဌာနာ စရိယ မံုလယ္ေတာရ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး အဂၢမဟာ ကမၼဌာနာ စရိယဘဒၵႏၲသံဝရသည္ မႏၲေလးၿမဳိ႕၊ ေရတံခြန္ေတာင္ေျခ၊ မံုလယ္ ေတာရေက်ာင္း၌ ခႏၶာဝန္ခ် ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေတာ္ မူသည္။ ရဟႏၲာဟု သမုတ္ၾကေသာ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္ေတာ္သည္ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနသကဲ့သုိ႔ ဝင္းအိေပ်ာ့ေပ်ာင္းလ်က္ရွိၿပီး ညာဖက္ မ်က္လံုးေတာ္၏ ေဘးဖက္၊ ႏွာ႐ိုးေတာ္ ညာဖက္အနီးတြင္ ေခၽြးစစိုစို ထြက္ရွိေနသည္ကိုလည္း ထိုေန႔ ညခင္းပိုင္း အခ်ိန္က ထူးထူးျခားျခား ၾကည္ညဳိဖြယ္ရာ ဖူးေတြ႕ရသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ခႏၶာဝန္မခ်မီ ရက္ပိုင္း၊ လပိုင္းအလို ေန႔ရက္မ်ားတြင္ ထူးျခားျဖစ္စဥ္ အမ်ားအျပား ရွိခဲ့သည္ဟု တပည့္ သာဝကမ်ားက ဆိုၾကသည္။ မံုလယ္ ဆရာေတာ္ အေလာင္းအလ်ာကို အေနာက္ ဂန္႔ေဂါၿမဳိ႕နယ္ေန ခမည္းေတာ္ ဦးေငြထြန္း၊ မယ္ေတာ္ ေဒၚေဆးရန္တုိ႔မွ (၁၂၈၂) ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္ လျပည့္ေက်ာ္ (၁၃)ရက္၊ ေသာၾကာေန႔ နံနက္ (၁)နာရီ အခ်ိန္တြင္ မီးရွဴး သန္႔စင္ ေမြးျမင္ခဲ့ပါသည္။ ငယ္အမည္မွာ ေမာင္ဝသိန္း ျဖစ္ၿပီး ညီအစ္ ကိုေမာင္ႏွမ (၄)ေယာက္ ရွိသည့္အနက္ တတိယေျမာက္ သားရတနာ ျဖစ္သည္။ သက္ေတာ္ (၅၆)ႏွစ္ အရြယ္၌ မံုလယ္ေတာရ ဆရာေတာ္ �ဦးဇာဂရ� ထံတြင္ ရွင္သာမေဏ ျပဳခဲ့သည္။<br /><br />သက္ေတာ္ (၅၇)ႏွစ္ သာမေဏ(၁) ဝါအရတြင္ အေနာက္ ဂန္႔ေဂါရြာ၊ မာန္ေအာင္ေက်ာင္း (သုႆာန္ေက်ာင္း) ဆရာေတာ္ ဦးသုစိတၱာလကၤာရ မဟာေထရ္ကို ဥပဇာယ္ျပဳ၍ ကုန္သည္ႀကီး ဦးေအးေဖ၊ ေဒၚအုန္းၾကည္တုိ႔က ရဟန္းဒါယကာခံကာ ရဟန္းေဘာင္သို႔ သြတ္သြင္း ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းဝါ (၆)ဝါ အရတြင္ မႏၲေလးၿမဳိ႕၊ ၿမဳိ႕ေဟာင္း မဂၤလာတိုက္ ဆရာေတာ္ �ဦးဓမၼိႆာရ� ၿမဳိ႕ေဟာင္း ေတာင္ျပင္တုိက္ဆရာေတာ္ �ဦးသုမန� တုိ႔ထံတြင္ မိုးကုတ္ ဝိပႆနာ နည္းနိႆရည္းခံ က်င့္ႀကံ႐ႈပြား အားထုတ္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးသည္ အေနာက္ ဂန္႔ေဂါ၊ မံုလယ္ေတာရေက်ာင္း အျပင္ ပဲခူး၊ ဆယ္မိုင္ကုန္း (အမွတ္-၁-တိုက္ခြဲ) က်ဳိင္းတံုၿမဳိ႕(အမွတ္-၂-တုိက္ခြဲ)ႏွင့္ မႏၲေလးၿမဳိ႕၊ ေရတံခြန္ေတာင္ (အမွတ္-၃-တုိက္ခြဲ) မ်ားတြင္ မံုလယ္ဓမၼရိပ္သာ ေက်ာင္းတိုက္ခြဲမ်ား ဖြင့္လွစ္ကာ ျပည္တြင္းျပည္ပ သာသနာျပဳ ခရီးမ်ား ႂကြေရာက္ၿပီး တရားဓမၼမ်ား ေဟာၾကား ျပသခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးအား ၁၃၆၁ ခု၊ တေပါင္း လျပည့္ေန႔တြင္ (ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖဳိးေရးေကာင္စီ) ၏ အဂၢမဟာ ကမၼဌာနစရိယဘြဲ႕ ဆက္ကပ္ျခင္းကို ခံယူရရွိေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ အဆိုအမိန္႔ တစ္ခုမွာ �သီလက မေပးႏိုင္ေသာ အရာဟူ၍ ဘာမွမရွိ၊ သီလလံုၿခဳံမွ အက်ဳိးရွိမည္� ပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို (၁၃၇၂)ခုႏွစ္၊ တပို႔တြဲလျပည့္ေက်ာ္ (၁၃)ရက္ (၃၊၃၊၂၀၁၁)ေန႔၊ (၁)နာရီအခ်ိန္တြင္ မံုလယ္ေတာရေက်ာင္း၊ ေရတံခြန္ေတာင္၊ မႏၲေလးတြင္ အႏၲိမဂၢိစ်ာပန ပူေဇာ္ က်င္းပမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိ ရသည္။</span>)</div><a href="http://dhammadownload.com/MoneLeiSayaDawUThanWaRa-news.htm" style="color: blue;">အဲဒီမွာ</a><span style="color: blue;"> </span>အထက္ပါအတိုင္းေဖၚျပထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ဆရာေတာ္ႀကီး မီးသျဂိဳဟ္တဲ့ သတင္းကို ဟိုလူေမး ဒီလူေမးနဲ႔ ဒီေန႔မွ ဖုန္းအဆက္အသြယ္ရလို႔ ဓာတ္ေတာ္ေတြက်တယ္ဆိုတာ တိတိက်က်သိရပါေတာ့တယ္။ ဓာတ္ေတာ္ေတြကို ေရတံခြန္ေတာင္ေက်ာင္း ဓမၼာရုံမွာ ပူေဇာ္ခံထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။<br />ရဟႏၱာခႏၶာ၀န္ခ်ရင္ ဓာတ္ေတာ္က်တယ္ ဆိုတဲ့ စကားကိုလည္း လုံး၀ရွင္းလင္းသြားခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဓာတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ သက္ေသျပခဲ့ပါၿပီ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-4090590847909934634?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-56454508687013717092011-03-08T00:00:00.000-08:002011-03-08T00:00:30.866-08:00ျမတ္စြာဘုရား၏ ဉာဏ္ေတာ္ဆယ္ပါးႏွင့္ အသုံးျပဳပုံဗုဒၶျမတ္စြာတြင္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္က်င့္ခဲ့ေသာ ကုသိုလ္အေထာက္အပံ့တို႔ေၾကာင့္ အဂၢသာ၀က၊ မဟာသာ၀ကမ်ားတို႔ထက္သာေသာ ဘုန္းေတာ္ ဉာဏ္ေတာ္ မ်ားပိုင္ဆိုင္လာရသည္။ ထိုဉာဏ္ေတာ္မ်ားမွာ (၁၀)ပါးရွိပါသည္။<br /><br />၁။ အေၾကာင္းဟုတ္၊ မဟုတ္သည္ကို သိေသာဉာဏ္<br />(ဌာနာ႒ာနေကာသလႅဉာဏ္)<br /><br />၂။ ေကာင္းက်ဳိး၊ မေကာင္းက်ဳိးကို သိေသာဉာဏ္<br />(၀ိပါကဉာဏ္)<br /><br />၃။ သတၱ၀ါတို႔ လားရာ ေရာက္ရာကိုသိေသာဉာဏ္<br />(သဗၺထၱဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ္)<br /><br />၄။ အထူးထူးေသာဓာတ္သေဘာကို သိေသာဉာဏ္ေတာ္<br />(အေနကဓာတု နာနာဓာတုဉာဏ္)<br /><br />၅။ သတၱ၀ါတို႔၏ အလုိဆႏၵကိုသိေသာဉာဏ္<br />(နာနာဓိမုတၱိကဉာဏ္)<br /><br />၆။ သတၱ၀ါတို႔၏ ဣေၿႏၵအႏုအရင့္ကိုသိေသာ ဉာဏ္<br />(ဣၿႏၵိယပေရာပရိယတၱ ဉာဏ္)<br /><br />၇။ စ်ာန္၊ ၀ိေမာကၡ၊ သမာဓိ၊ သမာပတ္ စသည္တို႔၏ ညစ္ညဴးေၾကာင္းကို သိေသာဉာဏ္<br />(စ်ာန ၀ိေမာကၡ သမာဓိ သမာပတၱိ ဉာဏ္)<br /><br />၈။ ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ဘ၀ခႏၶာအစဥ္ကိုသိေသာ ဉာဏ္<br />(ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိ ဉာဏ္)<br /><br />၉။ သတၱ၀ါတို႔၏ ပဋိသေႏၶေနျခင္း ၊ စုေတျခင္းကို သိေသာဉာဏ္<br />(စုတူပါတ (၀ါ) ဒိဗၺစကၡဳ ဉာဏ္)<br /><br />၁၀။ အာသေ၀ါတရားတို႔၏ ကုန္ရာကုန္ေၾကာင္းကိုသိေသာ ဉာဏ္<br />(အာသ၀ကၡယ ဉာဏ္)<br /><br />အထက္ပါ ဉာဏ္ေတာ္မ်ားကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အေျခအေန အခ်ိန္အခါကို ၾကည့္၍ ၄င္းတို႔၏ အက်ဳိးစီးပြာအတြက္ အသုံးျပဳေတာ္မူပါသည္။<br /><br />သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ အာသေ၀ါတရား ကုန္ႏိုင္၊ မကုန္ႏိုင္ (သို႔မဟုတ္) ရဟႏၱာျဖစ္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္ကို ဌာနာ႒ာနေကာသလႅဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္ ရမႈအတြက္ အႏၱရာယ္ ( အဟိတ္၊ ဒြိဟိတ္ ပဋိသေႏၶေနမႈ) ရွိ မရွိကို ၀ိပါကဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္ ရမႈအတြက္ အမိသတ္ျခင္း အဖသတ္ျခင္း စေသာ ကံႀကီး(၅)ပါး <a href="http://attamyar.blogspot.com/2011/01/blog-post.html">ပဥၥာနႏၱိယကံ</a> ထိုက္မႈရွိမရွိကို သဗၺတၳဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ္တာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />အထက္ပါဉာဏ္ေတာ္(၃)မ်ဳိးျဖင့္ ၾကည့္ရႈၿပီး ေဖၚျပခဲ့ေသာ အႏၱရာယ္တို႔ ကင္းရွင္းပါမွ ကယ္သင့္ကယ္ထိုက္ ခၽြတ္သင့္ခၽြတ္ထိုက္ေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ အက်င့္စရုိက္ (စိတ္အလို) ႏွင့္ကိုက္ညီမည့္တရားကို ေဟာၾကားဖို႔ရန္ သတၱ၀ါတို႔၏စရိုက္ကို အေနကဓာတု နာနာဓာတုဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />သတၱ၀ါတို႔၏ႏွလုံးသြင္းသေဘာထားကို သိၿပီး သင့္ေလ်ာ္ေသာ တရားကို ေဟာဖို႔ရန္ နာနာဓိမုတၱိဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />သင့္ေလ်ာ္ေသာတရားကို ေဟာဖို႔၇န္ သတၱ၀ါတို႔၏ သဒၶါေကာင္း မေကာင္း စေသာအခ်က္တို႔ကို ဣၿႏၵိယပေရာပရိယတၱိ ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />စ်ာန္တရား၊ ၀ိေမာကၡတရား၊ သမာဓိ စေသာတရားတို႔၏ ညစ္ညဴး ျဖဴစင္ေၾကာင္းတို႔ကို စ်ာန၀ိေမာကၡ သမာဓိသမာပတၱိ ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />ထိုသို႔ဆင္ျခင္ၿပီးပါက ကယ္သင့္ကယ္ထိုက္ ခၽြတ္သင့္ခၽြတ္ထိုက္ေသာ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါတို႔ရွိရာသို႔ အလွ်င္အျမန္ ၾကြျမန္းကယ္ခၽြတ္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />ထိုသို႕ၾကြျမန္းၿပီးေနာက္ သတၱ၀ါတို႔၏ ေရွးဘ၀ျဖစ္ပုံႏွင့္ ေလာေလာဆယ္ စိတ္ျဖစ္ပုံကို ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိ <br />ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ စူတူပါတ(၀ါ) ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္လည္းေကာင္း ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />ေ၀ေနယ်တို႔အား အရဟတၱမဂ္ရရန္ တရားေဟာျခင္းအလို႔ငွာ အာသ၀ကၡယဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />ဤဉာဏ္ေတာ္တို႔ကို အသုံးျပဳပုံကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ မိမိပိုင္ဆိုင္သမွ် ဉာဏ္အားလုံးကို ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါမ်ားအတြက္ အစြမ္းကုန္အသုံးျပဳေတာ္မူသည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူး/ျမတ္ ျဖစ္ေၾကာင္း အာရုံျပဳ ႏွလုံးသြင္း၍ ပူေဇာ္ႏိုင္ပါသည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-5645450868701371709?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-63566023994141110942011-01-31T22:12:00.000-08:002011-01-31T22:12:54.885-08:00မဟာေဗာဓိျမိဳင္ႏွင့္ ေရႊပါရမီေတာရမဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေရႊပါရမီေတာရဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ရင္း ေမးေလွ်ာက္တာေတြကို မွတ္တမ္း Clip ကေလးပါ..။<br /><br /><embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="260" src="http://www.4shared.com/embed/497860004/379f676d" width="320"></embed><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-6356602399414111094?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-76716659216565241082011-01-29T23:11:00.000-08:002011-01-29T23:11:48.907-08:00ေရွာင္ရန္...တေန႔ညက ေရႊၿမိဳင္ဆရာေတာ္ တရားပြဲ သြားနာျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေဟာတဲ့အထဲက သေဘာက်တာေလး မွ်ေ၀ပါတယ္။<br />ဆရာေတာ္ေဟာတာက "<b>တ</b>" သုံးလုံးေရွာင္ အိုေအာင္မဆင္းရဲ တဲ့။<br />ၾကားဖူးတာက "<b>ဘူး</b>" တစ္လုံးေဆာင္ အိုေအာင္မဆင္းရဲပဲ ၾကားဖူးခဲ့တာ...။<br />ဆရာေတာ္က "<b>တ</b>" သုံးလုံးေရွာင္ဆိုေတာ့ နည္းနည္း ထူးဆန္းသြားတယ္။ ေနာက္ေရွာင္ရမွာကလည္း သုံးလုံးေတာင္..။ ဒါနဲ႔ ေသခ်ာမွတ္လာခဲ့တယ္။<br /><br />ဆရာေတာ္က ဆက္ေဟာပါတယ္။<br /><br />ပထမ "တ" ကေတာ့-<br /><b>ေတာထြက္</b> ပါတဲ့။<br />ဒုတိယ "တ" ကေတာ့-<br /><b>ေတာင္ျပန္</b> ..တဲ့။<br />ေနာက္ဆုံး "တ" ကေတာ့-<br /><b>တယ္လူး</b> ျဖစ္ပါသတဲ့။<br /><b><br /></b><br /><b>ေတာထြက္</b> ဆိုတာကေတာ့ သားနဲ႔ မယားနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ရဟန္းေဘာင္ ၀င္လာၾကသူေတြကို ေျပာတာပါ။ အဲလို ရဟန္းေတြကို ေတာထြက္လို႔ ေခၚပါတယ္။ သူ႕ကိုလည္းေရွာင္ရပါမယ္တဲ့။<br /><br /><b>ေတာင္ျပန္</b> ဆိုတာကေတာ့ ငယ္စဥ္ကတည္းက ကိုရင္၀တ္ၿပီး အသက္ေစ့ေတာ့ ရဟန္းေဘာင္တက္ပါတယ္။ ရဟန္း ေလး ငါး ဆယ္၀ါ ေလာက္ေရာက္ေတာ့ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ လူထြက္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးလူထြက္ဘ၀နဲ႔ လူ႔ေလာကမွ ေနရတာ အဆင္မေျပျပန္ေတာ့ ရဟန္းျပန္၀တ္ပါတယ္။ အဲလို ရဟန္းကိုေတာ့ ေတာင္ျပန္ လို႔ေခၚပါတယ္တဲ့။<br />အဲ.. သူ႕ကိုလည္းေရွာင္ရပါမယ္တဲ့။<br /><br /><b>တယ္လူး</b> ဆိုတာကေတာ့.. အသက္သုံးေလးဆယ္ေလာက္ရမွ ရဟန္ေဘာင္ေရာက္လာတဲ့ လူပ်ဳိႀကီး ေတြကို ေခၚပါတယ္။ သူ႕ကိုေတာ့ အသက္ႀကီးမွ၀တ္ေပမယ့္ ေတာထြက္လို႔မေခၚပါဘူးတဲ့..။ အိမ္ေထာင္မက်လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။<br />အဲ.. သူ႕ကိုေတာ့ ပိုၿပီး ေ၀းေ၀းေရွာင္ရမယ္တဲ့။<br /><br />ဟီး.. ကိုယ္ကိုးကြယ္ၾကည္ညိဳေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြထဲမွာ ပါေနရင္ေတာ့... Sorry ေနာ္...။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-7671665921656524108?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-80507237776693623232011-01-13T18:35:00.000-08:002011-01-13T18:35:09.961-08:00ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္မွားေသာ ျမန္မာစာလုံးမ်ား ေအာက္ကေရးထားတာေတြကေတာ့ အမွန္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္....<br />အဲဒါေတြကို အၿမဲတမ္း တလြဲေရးေလ့ရွိပါတယ္။ :)<br />ဘယ္ေလာက္ပဲ မွတ္ထားေပမယ့္လည္း ေရးတဲ့အခါ လြဲတာပဲ။<br /><br />ကတိ (...စကား)<br />ဂတိ (လားရာ.....)<br />ငရုတ္ပင္/သီး <br />ငံျပာရည္<br />ငန္ (ဆား ... )<br />စၾကာ <br />စၾက၀ေတးမင္း<br />စၾက၀ဠာ<br />ေဆြမ်ဳိး ဉာတိ<br />ဇလုံ<br />ညိ (မီးညွိ၍.....)<br />ညွိ (ညီေအာင္....)<br />ညွိ (မီးညိေအာင္ .....)<br />တခမ္းတနား<br />တခ်ဳိ႕တေလ<br />တခ်ဳိ႕တစ္၀က္ <br />တျခားတစ္ပါး<br />တေငးတေမာ<br />တယ္လီဖုန္း <br />တစ္ေကာင္တေလ <br />တစ္ေကာင္တစ္ၿမီး<br />တစ္က်ိတ္တည္း တစ္ႀကံတည္း<br />တစ္္ခါတေလ<br />တစ္ခါတစ္ရံ<br />တစ္ခုတေလ<br />တစ္ေမွ်ာ္တစ္ေခၚ<br />တစ္စိတ္တစ္ေဒသ<br />ထရံအကာ<br />ထုိမွတစ္ပါး <br />ဒါယကာ (ေက်ာင္း.......)<br />ဒါယိကာမ (ေက်ာင္း......)<br />နဖူး<br />နားထင္<br />ႏွတ္ေၾကာင္းေပး<br />ပဲ (လူ....၊ နတ္ ....၊ဖတ္ရုံ....ဖတ္)<br />ဘဲ (မလုပ္....၊ မကိုင္....)<br />မမီမကမ္း<br />မဲမဲသဲသဲ<br />မည္းနက္<br />မ်က္(ခါး...၊ အရိုး.....)<br />ျမက္(ဆား....၊ ထက္....)<br />ေျမ့ေျမ့ (.....ေခ်ာ၊)<br />ျမည့္ျမည့္ (ေဆြး....၊)<br />ေလးျမား<br />လက္ကိုင္ပ၀ါ<br />လ်က္ဆား<br />လွ်ပ္တစ္ျပက္ မ်က္စိတစ္မိွတ္<br />တိရစၦာန္<br />သဂၤါယနာ<br />ေသွ်ာင္ႀကီးေဗြ<br />အခါတစ္ပါး<br />အေဆာတလ်င္<br />အေလဏေတာ<br />အေဆာက္အဦ<br />အံ့ဖြယ္သရဲ<br />ေအာက္သက္ေက်<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2241389412476182151-8050723777669362323?l=attamyar.blogspot.com' alt='' /></div>အတၱnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2241389412476182151.post-1196556403692503162011-01-06T00:00:00.000-08:002011-01-06T00:00:05.988-08:00ပဥၥာနႏၱရိယကံ<div style="text-align: justify;">ေလာကတြင္အျပစ္အႀကီးဆုံး ကံငါးပါးရွိပါသည္။ အဆိုပါ အျပစ္မ်ားကို က်ဴးလြန္ထားပါက ယခုဘ၀တြင္ မည္မွ်ပင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ ေစကာမူ တရားထူးတရားျမတ္ မရရွိႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း အဆိုပါ အားထုတ္မႈသည္ အခ်ီးအႏွီး အေဟာသိကံ မျဖစ္ေခ်၊ အားႀကီးေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့ ဥပနိႆယ သတၱိအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳေထာက္ပံ့ မည္ျဖစ္သည္။ </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ဥပမာျပရေသာ္ အဇာတသတ္ဘုရင္ သည္ ဖခင္ ဗိမၼိသာရမင္းႀကီးအား သတ္ျဖတ္ကာ ဘုရင္ေနရာယူခဲ့သည္။ ထိုသို႔ သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၄င္း၏ ရင္ေသြး သားေတာ္ေလး ဖြားျမင္ခ်ိန္တြင္ ေနာင္တရကာ ဘုရားရွင္၏ အဆုံးအမကိုခံယူခဲ့သည္။ ၄င္း၏ အတိတ္ကံ ပါရမီအရဆိုလွ်င္ သူ႕အားေဟာၾကားေသာ သာမညဖလသုတၱန္ အဆုံးတြင္ ေသာတာပန္ျဖစ္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဖခင္အားသတ္ခဲ့ေသာ ပီတုဃာတကကံေၾကာင့္ ေသာတာပန္ မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ </div><div style="text-align: justify;">သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ ျမတ္စြာဘုရားကို လြန္စြာၾကည္ညိဳခဲ့သည္။ မည္မွ်ေလာက္ထိ ၾကည္ညိဳသည္ဆိုရေသာ္ လူပုဂၢိဳလ္တို႔ထဲတြင္ ျမတ္စြာဘုရားအား ၾကည္ညိဳရာ၌ သူ႕ထက္သာသည့္သူ မရွိေအာင္ ၾကည္ညိဳခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကို ၾကည္ညိဳေသာအရာ၌ အဇာတသတ္ဘုရင္သည္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ကိုပင္ ရခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူက်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ ပီတုဃာတကကံကို အဆိုပါ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕က မေခ်ဖ်က္ႏိုင္ေခ်။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ထိုသို႔ မေခ်ဖ်က္ႏိုင္ေသာ္ျငားလည္း သူျပဳခဲ့သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ၾကည္ညိဳသည့္ ကုသိုလ္ကံက သူခံရမည့္ ငရဲဘုံႏွင့္ သက္တမ္းအား ေလ်ာ့က်သြားေစခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ထိုငရဲတြင္က်ခံၿပီး ငရဲမွလြတ္လွ်င္ ပေစၥကဗုဒၶါ ျဖစ္ဦးမည္ျဖစ္သည္။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">အဆိုပါ ကံႀကီး (၅)ပါးမွာ-</div><div style="text-align: justify;">၁။ မာတုဃာတကကံ (အမိကိုသတ္ေသာကံ)</div><div style="text-align: justify;">၂။ ပီတုဃာတကကံ (အဖကိုသတ္ေသာကံ)</div><div style="text-align: justify;">၃။ အရဟႏၱဃာတကကံ (ရဟႏၱာကိုသတ္ေသာကံ)</div><div style="text-align: justify;">၄။ ေလာဟိတုဘကံ (ျမတ္စြာဘုရားကိုေသြးစိမ္းတည္ေစေသာကံ)</div><div style="text-align: justify;">၅။ သံဃေဘဒကကံ (သံဃာသင္းခြဲေသာကံ)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">တို႔ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါကံ ငါးပါးတြင္ နံပါတ္(၅) ကံကို အနည္းငယ္ေျပာခ်င္ပါသည္။</div><div style="text-align: justify;">ယခုအခါ ၁ မွ ၃ အထိ လူမ်ား က်ဴးလြန္ႏိုင္ပါသည္။ နံပါတ္(၄) ကံကို ယခုအခါ မက်ဴးလြန္ႏိုင္ေတာ့ပါ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">နံပါတ္(၅) ကံကိုလည္း လူမ်ားမက်ဴးလြန္ႏိုင္ပါ။</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">သံဃာသင္းခြဲျခင္းကံ ေျမာက္ပုံကို ရွင္းျပပါမည္။ ရဟန္းတို႔သည္ လျပည့္ ၊ လကြယ္ မ်ားတြင္ သိမ္တြင္ ဥပုသ္ျပဳၾကရပါသည္။ ဥပုသ္ျပဳရာတြင္ ရဟန္းႏွစ္ပါးသ