Tuesday, May 31, 2011

ပ႒ာန္းဘာသာျပန္ (၂)

၁၃။    ကမၼပစၥေယာတိ    -     ကံသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    ကုသလာကုသလံ ကမၼံ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ ကံတို႔သည္ ၊ ၀ိပါကာနံ ခႏၶာနံ ၀ိပါက္နာမကၡႏၶာ(၄)ပါးႏွင့္၊ ကဋတၱာ စ ႐ူပါနံ ကဋတၱာ႐ုပ္တို႔ကို ၊ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကမၼပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေစတနာ ေစတနာကံသည္ ၊ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ ၄င္းႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔က ျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း ၊ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကမၼပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၁၄။    ၀ိပါကပစၥေယာတိ    - အက်ဳိးအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    ၀ိပါကာ စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ ၀ိပါက္နာမ္ခႏၶာ(၄)ပါး (၀ါ) ၀ိပါက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ အညမညံ  အျပန္အလွန္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ ၀ိပါကပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၀ိပါကပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳၾက၏။

၁၅။    အာဟာရပစၥေယာတိ    - အာဟာရ၏ေက်းဇူးျပဳပုံ
    ကဗဠီကာေရာ အာဟာေရာ အလုပ္အေလြးျပဳ၍ စားမ်ဳိအပ္ေသာ အာဟာရတို႔သည္၊ ဣမႆ ကာယႆ ဤခႏၶာကိုယ္အား ၊ အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အာဟာရပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    အ႐ူပိေနာ အာဟာရာ ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ(ဖႆ၊ ေစတနာ၊ ၀ိညာဏ္) အာဟာရတို႔သည္ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုစိတ္ေစတသိက္တို႔ကျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္တို႔ကို၄င္း အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အာဟာရပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
(အာဟာရ ေလးမ်ဳိးရွိပါသည္။ ကဗဠီကာဟာရ၊ ဖႆဟာရ၊ မေနာသေဥၥတနာဟာရ၊ ၀ိညာဏာဟာရ တို႔ျဖစ္ၿပီး ကဗဠီကာဟာသည္ ရုပ္အာဟာရျဖစ္၍ က်န္သုံးပါးမွာ နာမ္အာဟာရမ်ားျဖစ္ၾကသည္။)

၁၆။    ဣၿႏၵိယပစၥေယာတိ    - ဣေျႏၵအစိုးရအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စကၡဳၿႏၵိယံ စကၡဳပသာဒသည္ ၊ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေသာတိၿႏၵိယံ ေသာတပသာဒသည္ ၊ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဣၿႏၵိယပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဃာနိၿႏၵိယံ ဃာနပသာဒသည္ ၊ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဇိ၀ွိၿႏၵိယံ ဇိ၀ွါပသာဒသည္ ၊ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ယာယိၿႏၵိယံ ကာယပသာဒသည္ ၊ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းနွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ႐ူပဇီ၀ိတိၿႏၵိယံ ဇီ၀ိတ႐ုပ္သည္၊ ကဋတၱာစ ႐ူပါနံ ကမၼဇ႐ုပ္ကို ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    အ႐ူပိေနာ ဣၿႏၵိယာ နာမ္ဣေျႏၵတရားတို႔သည္  သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ ယွဥ္ဖက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုတရားတို႔ကျဖစ္ေစေသာ႐ုပ္ကို၄င္း၊ ဣၿႏၵိယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဣၿႏၵိယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၁၇။    စ်ာနပစၥေယာတိ    - စ်ာန္အျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စ်ာနဂၤါနိ စ်ာန္အဂၤါတို႔သည္၊ စ်ာနသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ စ်ာန္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုစိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔မွျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ စ်ာနပစၥေယန ပစၥေယာ။ စ်ာနပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၁၈။    မဂၢပစၥေယာတိ    - မဂ္တရားတို႔၏ေက်းဇူးျပဳပုံ
    မဂၢဂၤါနိ မဂ္တရား(မဂ္အဂၤါ)တို႔သည္ ဂၢသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ  မဂ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုစိတ္ေစတသိက္ တရားတို႔မွျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ မဂၢပစၥေယန ပစၥေယာ။ မဂၢပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၁၉။    သမၸယုတၱပစၥေယာတိ    - တစ္ေပါင္းတည္းယွဥ္ျခင္းျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ ႐ုပ္မဟုတ္ေသာနာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္ ၊ အညမညံ အျပန္အလွန္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ သမၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမၸယုတၱပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။

၂၀။    ၀ိပၸယုတၱပစၥေယာတိ    - တစ္ေပါင္းတည္းမယွဥ္ျခင္းျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    ႐ူပိေနာ ဓမၼာ ႐ုပ္တရားတို႔သည္ ၊ အ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ  နာမ္တရားတို႔ကို၊ ၀ိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၀ိပၸယုတၱပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    အ႐ူပိေနာ ဓမၼာ နာမ္တရားတို႔သည္၊ ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ ႐ုပ္တရားတို႔ကို ၊ ၀ိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၀ိပၸယုတၱပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၂၁။    အတၳိပစၥေယာတိ    - ထင္ရွားရွိ၍ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္ ၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စတၱာေရာ မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္ ၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ ပဋိသေႏၶအခါ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္ ၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္ ၊ စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ စိတၱဇ႐ုပ္တို႔ကို အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ။ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊  ဥပါဒါ႐ူပါနံ ဥပါဒါ႐ုပ္တို႔ကို ၊ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စကၡာယတနံ  စကၡဳပသာဒသည္၊ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေသာတာယတနံ ေသာတပသာဒသည္၊ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဃာနာယတနံ ဃာနပသာဒသည္၊ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါပသာဒသည္၊ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ကာယာယတနံ ကာယပသာဒသည္၊ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ယံ ႐ူပံ နိႆာယ အၾကင္ ႐ုပ္ကို အမွီျပဳ၍ ၊ မေနာဓာတု စ မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ တံ ႐ူပံ ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ မေနာဓာတုယာ စ မေနာဓါတ္(၃)ပါး ၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အတၳိပစၥေယနပစၥေယာ၊ အတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
   
၂၂။    နတၳိပစၥေယာတိ    -     မရွိျခင္းျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    သမနႏၲရနိ႐ုဒၶါ အျခားမရွိပဲခ်ဳပ္သြားေသာ ၊ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ ပဋဳပၸႏၷာနံ အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ျဖစ္လာေသာ၊ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ နတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ နတၳိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
၂၃။    ၀ိဂတပစၥေယာတိ    -     ကင္းခ်ဳပ္၍ေက်းဇူးျပဳပုံ
    သမနႏၲရ၀ိဂတာ အျခားမရွိပဲကင္းခ်ဳပ္သြားၾကေသာ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ ပဋဳပၸႏၷာနံ အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ျဖစ္လာေသာ၊ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊  ၀ိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၂၄။    အ၀ိဂတပစၥေယာတိ    - မကင္းခ်ဳပ္သည္ျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳပုံ
        စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ အ၀ိဂတ ပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စတၱာေရာ မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ စိတ္ကျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္(စိတၱဇ႐ုပ္)တို႔ကို ၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊ ဥပါဒါ႐ူပါနံ ဥပါဒါ႐ုပ္ တို႔ကို ၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စကၡာယတနံ  စကၡဳပသာဒသည္၊ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေသာတာယတနံ ေသာတပသာဒသည္၊ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဃာနာယတနံ ဃာနပသာဒသည္၊ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါပသာဒသည္၊ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ကာယာယတနံ ကာယပသာဒသည္၊ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ႐ူပါယတနံ  အဆင္းသည္၊ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    သဒၵါယတနံ အသံသည္၊ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဂႏၶာယတနံ အနံ႔သည္၊ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ရသာယတနံ အရသာသည္၊ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေဖာ႒ဗၺာယတနံ အေတြ႕အထိသည္၊ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ႐ူပါယတနံ အဆင္း၊ သဒၵါယတနံ အသံ၊ ဂႏၶာယတနံ အနံ႔၊ ရသာယတနံ အရသာ၊ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ အေတြ႕အထိတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓါတ္ (၃) ပါးႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ယံ ႐ူပံ နိႆာယ အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊ မေနာဓာတု စ မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ တံ ႐ူပံ ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ မေနာဓာတုယာ စ မေနာဓါတ္(၃)ပါး ၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ စ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အ၀ိဂတပစၥေယနပစၥေယာ။ အ၀ိဂတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။

ပစၥယနိေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။ ပ႒ာန္း(၂၄)ပစၥည္းအက်ယ္ ၿပီး၏။

Sunday, May 29, 2011

ပ႒ာန္းဘာသာျပန္ (၁)

ပ႒ာန္း(၂၄)ပစၥည္း နိေဒၵသကို ညစဥ္ပူေဇာ္ေနတာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ရွိပီ။ ပ်က္တဲ့ရက္လည္းပ်က္တာေပါ့ေလ။ ပူေဇာ္ယင္းနဲ႔ အဓိပၸါယ္ကိုသိခ်င္လာတယ္။ စာအုပ္ေတြရွာဖတ္ေတာ့လည္း ကိုယ္သိခ်င္သလိုမဟုတ္ပဲ အက်ယ္ ခ်ဲ႕ရွင္းတာေတြပဲေတြ႕ရတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနတဲ့ေဒသကို ဆရာႀကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္(မဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ) ေရာက္လာၿပီး အဘိဓမၼာ(၁၄)ရက္သင္တန္းပို႔ခ်ပါတယ္။ အခန္း(၈)ပစၥည္းပိုင္းကို သင္တဲ့အခါ ပ႒ာန္းကိုသင္ရပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ကိုယ္သိခ်င္တဲ့အရာေတြကို အားလုံးနီးပါးသိခြင့္ရပါေတာ့တယ္။ သိတဲ့အတြက္ ပ႒ာန္းပူေဇာ္ရာမွာ ပိုၿပီး၀မ္းသာပီတိျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္လိုပဲ သိခ်င္တဲ့သူမ်ား ရၾကပါေစခ်င္းငွာ ဆရာႀကီးအကူအညီနဲ႔ ပစၥယနိေဒၵသကို လိုရင္းတိုရွင္း အက်ဥ္းဘာသာျပန္ပါတယ္။ အမွားအယြင္းမ်ားရွိမွာေသခ်ာပါတယ္။ Online မွ ရဟန္းပညာရွိ၊ လူပညာရွိမ်ား အမွားမ်ားေတြ႕က Comment မွာေထာက္ျပၾကပါလို႔ ေတာင္းဆိုပါတယ္။ ေထာက္ျပတဲ့ အမွားေတြကို အၿမဲ Update လုပ္ေပးပါ့မယ္။

ပစၥယုေဒၵသ(၂၄ပစၥည္းအက်ဥ္း)

ေဟတုပစၥေယာ ၊ အာရမၼဏပစၥေယာ
အဓိပတိပစၥေယာ ၊ အနႏၱရပစၥေယာ
သမနႏၱရပစၥေယာ ၊ သဟဇာတပစၥေယာ
အညမညပစၥေယာ ၊ နိႆယပစၥေယာ
ဥပနိႆယပစၥေယာ ၊ ပုေရဇာတပစၥေယာ
ပစၦာဇာတပစၥေယာ ၊ အာေသ၀နပစၥေယာ
ကမၼပစၥေယာ ၊ ၀ိပါကပစၥေယာ
အာဟာရပစၥေယာ ၊ ဣၿႏၵိယပစၥေယာ
စ်ာနပစၥေယာ ၊ မဂၢပစၥေယာ
သမၸယုတၱပစၥေယာ ၊ ၀ိပယုတၱပစၥေယာ
အတၳိပစၥေယာ ၊ နတၳိပစၥေယာ
၀ိဂတပစၥေယာ ၊ အ၀ိဂတပစၥေယာတိ။
ပစၥယုေဒၵေသာနိ႒ိေတာ။


ပစၥယနိေဒၵသ(၂၄ပစၥည္းအက်ယ္)
၁။     ေဟတုပစၥေယာတိ     -      ဟိတ္(၆)ပါးအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
(ေလာဘဟိတ္၊ေဒါသဟိတ္၊ ေမာဟဟိတ္၊ အေလာဘဟိတ္၊ အေဒါသဟိတ္၊ အေဒါသဟိတ္)
    ေဟတူ ဟိတ္(၆)ပါးသည္၊ ေဟတုသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ ၄င္းဟိတ္တို႔ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ (စိတ္ေစတသိက္)တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထို(စိတ္ေစတသိက္)တရားတို႔ျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္တရား(စိတၱဇ႐ုပ္)ကို၄င္း ေဟတုပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေဟတုပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။

၂။     အာရမၼဏပစၥေယာတိ    -      ဆြဲတြယ္ေထာက္တည္ရန္အလို႔ငွာ အာ႐ုံမ်ားေက်းဇူးျပဳပုံ
    ႐ူပါယတနံ  အဆင္းသည္၊ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို         အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    သဒၵါယတနံ အသံသည္၊ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဂႏၶာယတနံ အနံ႔သည္၊ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ရသာယတနံ အရသာသည္၊ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေဖာ႒ဗၺာယတနံ အေတြ႕အထိသည္၊ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ႐ူပါယတနံ အဆင္း၊ သဒၵါယတနံ အသံ၊ ဂႏၶာယတနံ အနံ႔၊ ရသာယတနံ အရသာ၊ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ အေတြ႕အထိတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    သေဗၺဓမၼာ အလုံးစုံေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္ (၇၆)ပါးႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာ၀ိညာဏ္(၇၆)ပါးႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ၊ အာရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
     ယံ ယံ ဓမၼံ အာရဗၻ  အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ကို ဆြဲတြယ္၍၊ ေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ  စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ထိုထိုစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ျဖစ္ေပၚလာ၏၊ ေတ ေတ ဓမၼာ  ေရွ႕ ေရွ႕ တရားတို႔က ၊ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ ေနာက္ ေနာက္ တရားတို႔ကို အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ အာရမၼဏပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
မေနာဓါတ္(၃)ပါး = ပဥၥဒြါရ၀ဇၨန္းစိတ္ႏွင့္ သမၸဋိစၦိဳန္းေဒြ

၃။    အဓိပတိပစၥေယာတိ    -     အႀကီးအကဲအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    ဆႏၵာဓိပတိ ဆႏၵဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ ဆႏၵသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ  ဆႏၵႏွင့္ တစ္ေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာစိ တ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ  ထိုစိတ္ေစတသိက္တို႔ျဖစ္ေစသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္  ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ၀ီရိယာဓိပတိ ၀ီရိယဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ ၀ီရိယသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ ၀ီရိယႏွင့္ တစ္ေပါင္းတည္းယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုစိတ္ေစတသိက္တို႔ကျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စိတၱာဓိပတိ စိတ္ဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ စိတၱသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ စိတ္ႏွင့္တစ္ေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုစိတ္ေစတသိက္ တို႔ျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ၀ီမံသာဓိပတိ ပညာဟူေသာအႀကီးအကဲတရားသည္၊ ၀ီမံသသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ ပညာႏွင့္ တစ္ေပါင္းတည္း ယွဥ္ျဖစ္ၾကေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၄င္း၊ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ထိုစိတ္ေစတသိက္ တို႔ျဖစ္ေစေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကို၄င္း၊ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အဓိပတိပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ယံ ယံ ဓမၼံ ဂ႐ုံ ကတြာ အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ကို အေလးအျမတ္ျပဳ၍ ၊ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ထိုထိုစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ ျဖစ္ေပၚလာ၏၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ တရားတို႔က ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာတရားတို႔ကို ၊ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၄။    အနႏၲရပစၥေယာတိ    -     အျခားမရွိေက်းဇူးျပဳပုံ
    စကၡဳ၀ိညာဏဓာတု ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓါတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေသာတ၀ိညာဏဓာတု ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊  မေနာဓာတုယာ မေနာဓါတ္ (သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဃာန၀ိညာဏဓာတု နံသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ကာယ၀ိညာဏဓာတု ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ  ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ  အနႏၲရာ အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ ခ်ဳပ္ၿပီးအျခားမရွိပဲ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ထို ထို စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ ျဖစ္ေပၚလာၾကသည္။ ေတ ေတ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕တရားတို႔သည္၊ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ တရားတို႔ကို အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၅။    သမနႏၲရပစၥေယာတိ    - ေကာင္းစြာအျခားမရွိေက်းဇူးျပဳပုံ
    စကၡဳ၀ိညာဏဓာတု ျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယနပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။   
    ေသာတ၀ိညာဏဓာတု ၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊  မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္ (သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။   
    ဃာန၀ိညာဏဓာတု နံသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို ၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။   
    ဇိ၀ွါ၀ိညာဏဓာတု စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။   
    ကာယ၀ိညာဏဓာတု ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓာတ္(သမၸဋိစၦဳိန္း)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ စိတ္ေစတသိက္တို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယ သတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မေနာဓာတု မေနာဓါတ္(သံမၸဋိစၦဳိင္း)ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာစ ဓမၼာ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တို႔သည္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာ၀ိညာဏဓါတ္(သႏၲီရဏ)ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထို(သႏၲီရဏ)ႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။   
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။   
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ  ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ  သမနႏၲရာ အၾကင္ အၾကင္ တရားတို႔ ခ်ဳပ္ၿပီးကောင္းစြာအျခားမရွိပဲ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ထို ထို စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ ျဖစ္ေပၚလာၾကသည္။ ေတ ေတ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕တရားတို႔သည္၊ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ တရားတို႔ကို သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ သမနႏၲရပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၆။    သဟဇာတပစၥေယာတိ    -     အတူတကြျဖစ္၍ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စတၱာေရာ မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ စိတ္ကျဖစ္ေစေသာ႐ုပ္(စိတၱဇ႐ုပ္)တို႔ကို၊ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဟဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊ ဥပါဒါ႐ူပါနံ ဥပါဒါ႐ုပ္တို႔ကို ၊ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ႐ူပိေနာ ဓမၼာ ႐ုပ္တရားသည္၊ အ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ နာမ္တရားကို၊ ကိဥၥိကာေလ အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌ ၊ သဟဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ၊ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ ကိဥၥိကာေလ အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ န သဟဇာတ ပစၥေယနပစၥေယာ။ သဟဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳမျပဳပါ။

၇။    အညမညပစၥေယာတိ    -     အျပန္အလွန္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။ အညမညပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စတၱာေရာ မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ တစ္ခုကိုတစ္ခု၊ အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။ အညမညပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ အညမည ပစၥေယန ပစၥေယာ။ အညမညပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ 

၈။ နိႆယပစၥေယာတိ    -     မွီရာအျဖစ္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ ႐ုပ္မဟုတ္ေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါးတို႔သည္၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။ နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စတၱာေရာ မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါး(ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ေတေဇာ၊၀ါေယာ) တို႔သည္ ၊ အညမညံ အျပန္အလွန္ တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။ နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ ပဋိသေႏၶအခါ၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္၊ အညမညံ အျပန္အလွန္တစ္ခုကိုတစ္ခု ၊ နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။ နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ စိတ္ကျဖစ္ေစေသာ ႐ုပ္(စိတၱဇ႐ုပ္)တို႔ကို၊ နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။ နိႆယပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    မဟာဘူတာ မဟာဘုတ္ေလးပါးတို႔သည္၊ ဥပါဒါ႐ူပါနံ ဥပါဒါ႐ုပ္ တို႔ကို ၊ နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ။ နိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    စကၡာယတနံ  စကၡဳပသာဒသည္၊ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ၊ နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေသာတာယတနံ ေသာတပသာဒသည္၊ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ၊ နိႆသပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဃာနာယတနံ ဃာနပသာဒသည္၊ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ နိႆယပစၥေယနပစၥေယာ၊ နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါပသာဒသည္၊ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ၊ နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ကာယာယတနံ ကာယပသာဒသည္၊ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ နိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ၊ နိႆသပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ယံ ႐ူပံ နိႆာယ အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊ မေနာဓာတု စ မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုစ ၀တၱႏၲိ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ တံ ႐ူပံ ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ မေနာဓာတုယာစ မေနာဓါတ္(၃)ပါး၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာစ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ နိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ နိႆသပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။

၉။    ဥပနိႆယပစၥေယာတိ    -     အားႀကီးေသာမွီရာအျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊ ေကသဥၥိ အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ ေကသဥၥိ အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတ တရားတို႔ကို၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ  ေရွ႕ေရွ႕ ျဖစ္ေသာအဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေသာအကုသိုလ္ တရားတို႔ကို၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဥတုေဘာဇနမၸိ ရာသီဥတုႏွင့္စားဖြယ္ေဘာဇဥ္တို႔သည္၊  ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုဂၢေလာပိ ဘုရား၊တရား၊သံဃာ၊ မိဘ၊ဆရာ ပုဂၢိဳလ္သူျမတ္တို႕သည္ ၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေသနာသနမၸိ  အေဆာက္အဦ၊ အရိပ္၊ ေနစရာ တို႔သည္ ၊ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥပနိႆယပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၁၀။    ပုေရဇာတပစၥေယာတိ    -     ေရွ႕ျဖစ္၍ ေနာက္ျဖစ္ေသာတရားကို ေက်းဇူးျပဳပုံ
    စကၡာယတနံ စကၡဳပသာဒ(မ်က္စိအၾကည္႐ုပ္)သည္ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေသာတယတနံ ေသာတပသာဒ(နားအၾကည္႐ုပ္)သည္၊ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္ တရားတို႔ကို ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဃာနာယတနံ ဃာနပသာဒ(ႏွာေခါင္းအၾကည္႐ုပ္)သည္၊ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဇိ၀ွါယတနံ ဇိ၀ွါပသာဒ(လွ်ာအၾကည္႐ုပ္)သည္၊ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ကာယာယတနံ ကာယပသာဒ(ကိုယ္အၾကည္႐ုပ္)သည္၊ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ႐ူပါယတနံ  အဆင္းသည္၊ စကၡဳ၀ိညာဏဓာတုယာ ျမင္သိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုျမင္သိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    သဒၵါယတနံ အသံသည္၊ ေသာတ၀ိညာဏဓာတုယာ ၾကားသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုၾကားသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ဂႏၶာယတနံ အနံ႔သည္၊ ဃာန၀ိညာဏဓာတုယာ နံသိစိတ္ႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုနံသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ရသာယတနံ အရသာသည္၊ ဇိ၀ွာ၀ိညာဏဓာတုယာ စားသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုစားသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ေဖာ႒ဗၺာယတနံ အေတြ႕အထိသည္၊ ကာယ၀ိညာဏဓာတုယာ ထိသိစိတ္ႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုထိသိစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ႐ူပါယတနံ အဆင္း၊ သဒၵါယတနံ အသံ၊ ဂႏၶာယတနံ အနံ႔၊ ရသာယတနံ အရသာ၊ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ အေတြ႕အထိတို႔သည္၊ မေနာဓာတုယာ မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ထိုမေနာဓါတ္ (၃)ပါးႏွင့္ ယွဥ္ဖက္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ယံ ႐ူပံ နိႆာယ အၾကင္ ႐ုပ္(ဟဒယ၀တၳဳ)ကို အမွီျပဳ၍ ၊ မေနာဓာတု စ မေနာဓါတ္(၃)ပါးႏွင့္၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတု စ ၀တၱႏၲိ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ တံ ႐ူပံ ထို(ဟဒယ၀တၳဳ)႐ုပ္သည္၊ မေနာဓာတုယာစ မေနာဓါတ္(၃)ပါး ၊ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာစ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ မေနာ၀ိညာဏဓာတုယာ မေနာဓါတ္(၇၆)ပါးႏွင့္ ၊ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ၄င္းတို႔ႏွင့္ ယွဥ္ဖက္စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔ကို ၊ ကိဥၥိကာေလ အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။ ကိဥၥိကာေလ အခ်ဳိ႕ေသာအခါ၌၊ န ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ပုေရဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးမျပဳပါ။

၁၁။    ပစၦာဇာတပစၥေယာတိ    -    ေနာက္မွျဖစ္၍ ေရွ႕ျဖစ္ေသာတရားကိုေက်းဇူးျပဳပုံ
    ပစၦာဇာတာ ေနာက္မွျဖစ္ေသာ ၊ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္၊ ပုေရဇာတႆ ေရွ႕၌ျဖစ္ၾကေသာ၊ ဣမႆ ကာယႆ ဤ႐ုပ္၀တၳဳအစုကို ပစၦာဇာတ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပစၦာဇာတပစၥယသတၱိျဖင့္ေက်းဇူးျပဳ၏။

၁၂။    အာေသ၀နပစၥေယာတိ    - အထုံအဟုန္အျဖစ္ျဖင့္ေက်းဇူးျပဳပုံ
    ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊ အာေသ၀န ပစၥေယန ပစၥေယာ။ အာေသ၀နပစၥယ သတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို၊ အာေသ၀န ပစၥေယန ပစၥေယာ။ အာေသ၀နပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
    ပုရိမာ ပုရိမာ ႀကိယာဗ်ာကတာ ဓမၼာ ေရွ႕ေရွ႕ျဖစ္ေသာ ႀကိယာ အဗ်ာကတတရားတို႔သည္၊ ပစၦိမာနံ ပစၦိမာနံ ႀကိယာဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ေသာ ႀကိယာ အဗ်ာကတတရားတို႔ကို၊ အာေသ၀န ပစၥေယန ပစၥေယာ။ အာေသ၀နပစၥယသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။

Wednesday, May 25, 2011

ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ ဆယ္ဂဏန္းမ်ား

(က)အကုသလကမၼပထတရား(၁၀)ပါး(အကုသိုလ္ကံဆယ္ပါး)
၁။ ပါဏာတိပါတ = သတၱ၀ါတို႔ကို ေသေစလိုေသာေစတနာျဖင့္ သတ္ျဖတ္မႈ။
၂။ အဒိႏၷာဒါန    = သူတစ္ပါးတို႔၏ ဥစၥာကို ခိုး၀ွက္တိုက္ခိုက္လွည့္ပတ္ယူမႈ။
၃။ ကာေမသုမိစၦာစာရ = ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကဲ့ရဲ႕ထိုက္စြာ ယုတ္ယုတ္မာမာက်င့္မႈ။
၄။ မုသာ၀ါဒ = မဟုတ္မမွန္ လိမ္လည္၍ ေျပာဆိုမႈ။
၅။ ပိသုဏ၀ါစာ = ေခ်ာပစ္ကုန္းတိုက္ေသာစကားကို ေျပာဆိုမႈ။
၆။ ဖရုသ၀ါစာ = ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာေသာ စကားကိုေျပာဆိုမႈ။
၇။ သမၹပၸလာပ  = သိမ္ဖ်င္းေသာစကား အတင္းအဖ်င္းစကားကို ေျပာဆိုမႈ။
၈။ အဘိဇၥ်ာ  = သူတစ္ပါး၏ ဥစၥာကို မတရားရယူရန္ႀကံစည္မႈ။
၉။ ဗ်ာပါဒ  = သူတစ္ပါး၏ အသက္ႏွင့္စည္းစိမ္ ပ်က္စီးရန္ႀကံစည္မႈ။
၁၀။ မိစၦာဒိ႒ိ = ကံ ႏွင့္ ကံ၏အက်ဳိးကို ပယ္၍ လြဲမွာစြာယုံၾကည္မႈ။

(ခ)ကုသလကမၼပထတရား(၁၀)ပါး(ကုသိုလ္ကံဆယ္ပါး)
၁။ ပါဏာတိပါတ၀ိရတိ = သတၱ၀ါတို႔အသက္ကိုသတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။
၂။ အဒိႏၷဒါန၀ိရတိ  = သူတစ္ပါးပစၥည္းဥစၥာကို မတရားယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။
၃။ ကာေမသုမိစၦာစာရ၀ိရတိ = ကာမဂုဏ္တို႔၌ မွားယြင္းစြာက်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။
၄။ မုသာ၀ါဒ၀ိရတိ = မမွန္ေသာစကားေျပာဆိုျခင္းမွ  ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။
၅။ ပိသုဏ၀ါစာ၀ိရတိ = ကုန္းေခ်ာရန္တိုက္ စကားေျပာဆိုျခင္းမွ  ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။
၆။ ဖရုသ၀ါစာ၀ိရတိ = ၾကမ္းတမ္းရိုင္းျပေသာ စကားေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။
၇။ သမၹပၸလာပ = အက်ဳိးမရွိ သိမ္ဖ်င္းေသာစကားေျပာဆိုျခင္းမွ  ေရွာင္ၾကဥ္မႈ။
၈။ အနဘိဇၥ်ာ  = သူတစ္ပါး၏ ဥစၥာကို မတရားရယူရန္ မႀကံစည္မႈ။
၉။ အဗ်ာပါဒ = သူတစ္ပါး၏ အသက္ႏွင့္ စည္းစိမ္ပ်က္စီးရန္ မႀကံစည္မႈ။
၁၀။ သမၼာဒိ႒ိ = မွန္ကန္ေသာအယူကို ယုံၾကည္မႈ။

(ဂ) ပုညႀကိယ၀တၳဳ(၁၀)ပါး
၁။ ဒါန  = မိမိ၏ပစၥည္းဥစၥာကို လွဴဒါန္းေပးကမ္းမႈ။
၂။ သီလ = ၅ပါး၊ ၈-ပါး၊ ၁၀-ပါး စေသာသီလတို႔ကိုေဆာက္တည္မႈ။
၃။ ဘာ၀နာ = သမထဘာ၀နာႏွင့္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ စီးျဖန္းမႈ။
၄။ အပစာယန = အသက္၊ သိကၡာ၊ ဂုဏ္ႀကီးျမင့္သာသူတို႔အား ရိုေသမႈ။
၅။ ေ၀ယ်ာ၀စၥ = ကုသိုလ္ေရးကိစၥမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈ။
၆။ ပတၱိဒါန = မိမိရေသာ ကုသိုလ္အဖို႔ကို အမွ်ေပးေ၀မႈ။
၇။ ပတၱာႏုေမာဒန = သူတစ္ပါးေပးေ၀ေသာ ကုသိုလ္အဖို႔ကို ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚမႈ။
၈။ ဓမၼႆ၀န = သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နာၾကားမႈ။
၉။ ဓမၼေဒသနာ = လာဘ္လာဘကို မငဲ့ကြက္ပဲ သူေတာ္ေကာင္းတရားကိုေဟာၾကားမႈ။
၁၀။ ဒိ႒ိဇုကမၼ = အယူကို ေျဖာင္မွန္စြာယူမႈ။

(ဃ) သံေယာဇဥ္(၁၀)ပါး
၁။ ကာမရာဂသံေယာဇဥ္ = ၀တၳဳအာရုံကာမဂုဏ္ကို ႏွစ္သက္တပ္မက္ေသာတဏွာ။
၂။ ရူပရာဂသံေယာဇဥ္ = ရူပစ်ာန္ႏွင့္ ထိုစ်ာန္အက်ဳိး၀ိပါက္၌ ႏွစ္သက္တပ္မက္ေသာတဏွာ။
၃။ အရူပရာဂသံေယာဇဥ္ = အရူပစ်ာန္ႏွင့္ ထိုစ်ာန္အက်ဳိး၀ိပါက္၌ ႏွစ္သက္တပ္မက္ေသာတဏွာ။
၄။ ပဋိဃသံေယာဇဥ္ = အမ်က္ေဒါသႀကီး၌ တြယ္တာျခင္း။
၅။ မာနသံေယာဇဥ္ = ေထာင္လႊား၀င့္ၾကြားမႈ၌ တြယ္တာျခင္း။
၆။ ဒိ႒ိသံေယာဇဥ္ = အယူမွားယြင္းမႈ၌ တြယ္တာျခင္း။
၇။ သီလဗၺတပရာမာသသံေယာဇဥ္ = ႏြားအက်င့္၊ ေခြးအက်င့္စသည္ မွားယြင္းစာက်င့္မႈ၌ တြယ္တာျခင္း။
၈။ ၀ိစိကိစၦာသံေယာဇဥ္ = ယုံမွားသံသယျဖစ္မႈ ၌ တြယ္တာျခင္း။
၉။ ဥဒၶစၥသံေယာဇဥ္ = စိတ္ပ်ံ႕လြင္မႈ၌ တြယ္တာျခင္း။
၁၀။ အ၀ိဇၨာသံေယာဇဥ္ = အာရုံ၏သေဘာအမွန္ကိုမသိျခင္း၌ တြယ္တာျခင္း။

(င) ကိေလသာ(၁၀)ပါး
၁။ ေလာဘ =လိုခ်င္တပ္မက္မႈ
၂။ ေဒါသ = အမ်က္ေဒါသ
၃။ ေမာဟ = မသိျခင္း၊ ေ၀၀ါးျခင္း။
၄။ မာန = ေထာင္လႊား၀င့္ၾကြားျခင္း။
၅။ ဒိ႒ိ = အယူလြႊဲ။
၆။ ၀ိစိကိစၦာ = ယုံမွားသံသယ။
၇။ ထိန = ငိုက္ျမည္းျခင္း။
၈။ ဥဒၶစၥ = ပ်ံ႕လြင့္ျခင္း။
၉။ အဟိရက = မေကာင္းမႈျပဳရန္မရွက္ျခင္း။
၁၀။ အေနာတၱပၸ = မေကာင္းမႈျပဳရန္မေၾကာက္ျခင္း။

(စ) အသုဘ(၁၀)ပါး
၁။ ဥဒၶဳမာတက = ေသလြန္ၿပီး ၂ရက္ ၃ရက္ၾကားသည့္အခါ ဖူးဖူးေရာင္ပုပ္ေနေသာ မသာေလာင္း။
၂။ ၀ိနီလက = အနီအျဖဴေရာစပ္လ်က္ ညဳိမည္းပုပ္ပြေနေသာ မသာေလာင္း။
၃။ ၀ိပုဗၺက = ျပည္တစိုစိုေပါက္ကြဲယိုလ်က္ရွိေသာ မသာေလာင္း။
၄။ ၀ိစၦိဒၵက = အထက္ေအာက္ ႏွစ္ပိုင္းသုံးပိုင္းျပတ္ေနေသာ မသာေလာင္း။
၅။ ၀ိကၡာယိတက = ေခြး ဠင္းတ က်ီးစသည္တို႔ ကိုက္ျဖတ္စားထားေသာ မသာေလာင္း။
၆။ ၀ိကၡိတက = လက္ေျခဦးေခါင္း ကိုယ္ခႏၶာတို႔ကို ဖရိုဖရဲႀကဲပစ္ထားေသာ မသာေလာင္း။
၇။ ဟတ၀ိကၡိတၱက = ဒါးလွံလက္နက္တို႔ျဖင့္ အစိတ္စိတ္အျမြာျမြာ လွီးျဖတ္ႏွိပ္စက္ထားေသာ မသာေလာင္း။
၈။ ေလာဟိတက = ေသြးမ်ားထြက္ယိုလ်က္ တစ္ကိုယ္လုံးေသြးလိမ္းက်ံေနေသာ မသာေလာင္း။
၉။ ပုဠဳ၀က = ပိုးေလာက္မ်ား ျပည့္ႏွက္ေနေသာ မသာေလာင္း။
၁၀။ အ႒ိက = အရိုးမ်ားသာ စုေပါင္း၍၄င္း၊ ျပန္႔ႀကဲ၍၄င္းၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ မသာေလာင္း။

(ဆ) အႏုႆတိ(၁၀)ပါး
၁။ ဗုဒၶႏုႆတိ = ဘုရား၏ပုံသ႑ာန္ႏွင့္ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။

၂။ ဓမၼာႏုႆတိ = ပိဋကတရား၊ မဂ္ဖိုလ္တရားမ်ား၏ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၃။ သံဃာႏုႆတိ = အရိယာသံဃာေတာ္မ်ား၏ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၄။ သီလာႏုႆတိ = မိမိေစာင့္ထိန္းထားေသာသီလ၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မက်ဳိးမေပါက္သည္တို႔ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၅။ စာဂါႏုႆတိ = ရက္ရက္ေရာေရာမိမိ လွဴဒါန္းခဲ့ေသာဒါန၏ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၆။ ေဒ၀တာႏုႆတိ = နတ္ျဗဟၼာမ်ားအားသက္ေသျပဳ၍ မိမိ၏ကုသိုလ္မ်ားကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၇။ ဥပသမာႏုႆတိ = နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၈။ မရဏာႏုႆတိ = မိမိ၏ေသျခင္းတရားသေဘာကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၉။ ကာယဂတာသိတ = ဆံပင္၊ ေမြးညွင္းစသည့္ ၃၂ ေကာ႒ာသကို ထင္ျမင္ေအာင္ အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
၁၀။ အာနာပါနႆတိ = ထြက္သက္၀င္သက္ကို အဖန္ဖန္ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။

 (ဇ) ကသိုဏ္း(၁၀)ပါး 
၁။ ပထ၀ီကသိုဏ္း = ေျမကသိုဏ္း၊
၂။ အာေပါကသိုဏ္း = ေရကသိုဏ္း၊
၃။ ေတေဇာကသိုဏ္း = မီးကသိုဏ္း၊
၄။ ၀ါေယာကသိုဏ္း = ေလကသိုဏ္း၊
၅။ နီလကသိုဏ္း = အညိဳေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊
၆။ ပီတကသိုဏ္း = ေရႊေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊
၇။ ေလာဟိတကသိုဏ္း = အနီေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊

၈။ ၾသဒါတကသိုဏ္း = အျဖဴေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း၊
၉။ အာကာသကသိုဏ္း = ေကာင္းကင္ဟင္းလင္းျပင္ကသိုဏ္း၊
၁၀။ အာေလာကကသိုဏ္း = အလင္းေရာင္ကသိုဏ္း၊

(စ်) ဥပၸကၠိေလသ(၁၀)ပါး(၀ိပႆနာကိုညစ္ႏြမ္းေစတတ္ေသာတရားဆယ္ပါး)
၁။ ၾသဘာသ = ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါ
၂။ ပီတိ = ၀ိပႆနာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္သည့္ ပီတိေစတသိက္၊ ႏွစ္သက္မႈ။
၃။ ပႆဒၶိ = ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးထူးျခားလြန္ကဲစြာၿငိမ္းေအးမႈ။
၄။ အဓိေမာကၡ = ကမၼ႒ာန္းအာရုံ၌ စူးစိုက္စြာသက္၀င္ယုံၾကည္ေသာ သဒၵါ။
၅။ ပဂၢဟ = ၀ိပႆနာစိတ္ကိုေနာက္မဆုတ္ေအာင္ အားေပးေသာ၀ီရိယ။
၆။ သုခ = တစ္ကို္ယ္လုံး ေအးခ်မ္းသည့္သုခ။
၇။ ဉာဏ =ဉာဏ္မ်ားလြန္စြာထက္ျမက္ေနျခင္း။
၈။ ဥပ႒ာန = ကမၼ႒ာန္းအာရုံ၌ စြဲၿမဲတည္ေနေသာ သတိ။
၉။ ဥေပကၡာ = ကမၼ႒ာန္းအာရုံအား ဗ်ာမမ်ားရပဲ ရႈႏိုင္မႈ။
၁၀။ နိကႏၱိ = သိမ္ေမြ႕ေသာတဏွာ။
(မွတ္ခ်က္။ အမွတ္(၁) ၾသဘာသမွ အမွတ္(၉)ဥေပကၡာအထိ တရားမ်ားမွာ အကုသိုလ္တရားမ်ားမဟုတ္ပါ။   ၀ိပႆနာညစ္ညဴးေၾကာင္းမွ်သာျဖစ္သည္။ အမွတ္(၁၀) နိကႏၱိတဏွာသာလွ်င္ အကုသိုလ္တရားျဖစ္ပါသည္။)

(ည) ၀ိပႆနာဉာဏ္(၁၀)ပါး
၁။ သမၼသနဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တရားတို႔ကို အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱလကၡဏာတို႔ျဖင့္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ေသာဉာဏ္။
၂။ ဥဒယဗၺယဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တို႔၏ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းကိုရႈသိေသာဉာဏ္။
၃။ ဘဂၤဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တို႔၏ ပ်က္ျခင္းကို ရႈသိေသာဉာဏ္။
၄။ ဘယဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္သခၤါရတို႔သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ဟုသိေသာဉာဏ္။
၅။ အာဒီန၀ဉာဏ္ = ရုပ္္နာမ္တရားတို႕ကို အျပစ္ျမင္ေသာဉာဏ္။
၆။ နိဗၺိဒဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္တရားတို႔ကို ၿငီးေငြ႕ဖြယ္အျဖစ္ ရႈျမင္ေသာဉာဏ္။
၇။ မုစၥိတုကမ်တာဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါးရုပ္နာမ္တရားတို႔၏အေႏွာင္အဖြဲ႕မွလြတ္ေျမာက္လိုေသာဉာဏ္။
၈။ ပဋိသခၤါဉာဏ္ = ရုပ္နာမ္အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း၏အက်ဳိးငွာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔ကိုသိမ္းဆည္းေသာဉာဏ္။
၉။ သခၤါရုေပကၡာဉာဏ္ = ခႏၶာငါးပါးသခၤါရတရားတို႔၌ ႏွစ္သက္ျခင္း ေၾကာက္လန္႔ျခင္းမျဖစ္ပဲ လ်စ္လ်ဴရႈတတ္ေသာဉာဏ္။
၁၀။ အႏုေလာမဉာဏ္ = ေအာက္၀ိပႆနာကိုးပါးတို႔အား၄င္း၊ အထက္ျဖစ္ေသာမဂ္ဉာဏ္အား၄င္း ေလ်ာ္စြာျဖစ္ေသာဉာဏ္။

Monday, May 9, 2011

ေၾကာ္ျငာ

ဆရာႀကီး ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္(မဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ) ပို႔ခ်မယ့္ အဘိဓမၼာသင္တန္းျဖစ္ပါတယ္။ ညစဥ္ ၇း၀၀ နာရီက ၁၀း၀၀ နာရီ၀န္းက်င္ထိ ပို႔ခ်မွာျဖစ္ပါတယ္။ (၁၂)ရက္တိတိသင္ၾကားပို႔ခ်ပါမယ္။ စိတ္၀င္စားသူမ်ား လာေရာက္သင္ၾကားနာယူႏိုင္ပါတယ္။